PAPIROS PERGAMINHOS (2)

PAPIROS PERAGAMINHOS (2)

Professor Escritor Mauricio Berwald

10. Documentário Papiro:

Nós falamos até agora apenas de papiros literários, clássicos e teológicos. A grande paixão dos papiros descobriram, naturalmente, documentário - cartas privadas, contas, testamentos, recibos, contratos, arrendamentos, ações, queixas, petições, avisos, convites, etc. O valor desses documentos contemporâneos e originais para a iluminação de A vida antiga dificilmente pode ser superestimada. A vida do Alto Egito nas épocas ptolemaicas e romanas é provavelmente mais conhecida do que a de qualquer outro período da história até os últimos tempos. Muitas coleções de papiros não têm papiros literários, mas são ricas em documentos. Todos os anos traz mais destes para a luz e novos volumes deles em impressão. Todo esse vasto e crescente corpo de material contribui para o nosso conhecimento dos tempos ptolemaicos e imperiais, muitas vezes das formas mais íntimas. Entre os papiros documentais mais importantes dos tempos ptolemaicos estão as leis de receita de Ptolemy Philadelphus (259 aC) e os decretos de Ptolemy Euergetes II, 47 em número (118 aC, 140-139 aC). Muito recentemente (1910), um papiro de Hamburgo forneceu a Constitutio Antoniniana , pela qual a cidadania romana foi conferida aos peregrinos do império. Os documentos privados de maneiras ainda mais importantes ilustram a vida das pessoas comuns sob o domínio ptolemaico e romano. Pelo qual a cidadania romana foi conferida aos peregrinos do império. Os documentos privados de maneiras ainda mais importantes ilustram a vida das pessoas comuns sob o domínio ptolemaico e romano. Pelo qual a cidadania romana foi conferida aos peregrinos do império. Os documentos privados de maneiras ainda mais importantes ilustram a vida das pessoas comuns sob o domínio ptolemaico e romano.

11. Contribuição para o estudo do Novo Testamento:

Não é necessário apontar o valor de tudo isso para o estudo bíblico e especialmente do Novo Testamento. Os papiros já fizeram um valioso contributo para os materiais textuais do Antigo Testamento e do Novo Testamento. Para outra literatura cristã primitiva, seu testemunho tem sido de interesse surpreendente (os fragmentos de Oxyrhynchus Logia e do Evangelho). A descoberta de uma série de manuscritos unciais que atravessam seis séculos de volta do Codex Vaticanus supera a lacuna entre o que foram nossos primeiros cargos unciais e a mão das inscrições e nos coloca em uma posição melhor do que nunca para consertar as datas dos manuscritos unciais. . As mãos minúsculas ou cursi, tão comuns nos manuscritos do Novo Testamento dos séculos X e posteriores, aparecem em uma nova luz quando se vê que tal escrita não era uma invenção tardia decorrente do uncial, Mas existiu lado a lado com isso pelo menos do século IV aC, como o comum, distinto do livro, ou livro, mão. 

 A contribuição léxica desses papiros documentais também é considerável, e é provável que seja muito grande. Como os escritos do Novo Testamento, eles refletem o comum como distinto da linguagem literária dos tempos, e as palavras que pareciam excepcionais ou desconhecidas na literatura grega são agora mostradas como sendo de uso comum. Os problemas da sintaxe do Novo Testamento são iluminados de forma semelhante. Avisos históricos específicos às vezes iluminam pontos negros no Novo Testamento, como em um decreto do museu britânico de Gaius Vibius Maximus, prefeito do Egito (104 DC), Lucas 2: 1-5Ordenando a todos os que estão fora de seus distritos para retornarem às suas próprias casas em vista do próximo recenseamento (compare Luke 2: 1-5 ). O mais importante é o contributo dos papiros para um conhecimento simpático da vida antiga. Eles constituem uma verdadeira galeria de caracteres do Novo Testamento. Uma luz forte às vezes é lançada sobre os males sociais da época, dos quais Paul e Juvenal escreveram tão severamente. A criança, o pródigo, o ladrão, o anfitrião com seus convites, o mordomo com suas contas, o chefe de família econômico, o soldado no serviço que recebeu seu viaticum, ou se aposentou como veterano em sua fazenda, o judeu emprestador, o agricultor , E o publicano, além das pessoas em todas as relações domésticas, nos encontramos de primeira mão nos papiros que eles mesmos, em muitos casos, escreveram.

12. Coleções principais:

As principais coleções de papiros gregos com seus editores são Schow, Herculaneurn Papyri; Peyron, Turin Papyri; Leemans, Leyden Papyri; Wessely, Rainer e Paris Papyri; Kenyon e Bell, British Museum Papyri; Mahaffy e Smyly, Pettie Papyri; Grenfell e Hunt, Oxyrhynchus, Amherst e Hibeh Papyri (com Hogarth), Faytum Papyri e (com Smyly e Goodspeed) Tebtunis Papyri; Hunt, Rylands Papyri; Nicole, Genebra Papyri; Krebs, Wilcken, Viereck, Schubart e outros, Berlin Papyri; Meyer, Hamburgo e Giessen Papyri; Deissmann, Heidelberg Papyri; Vitelli e Comparetti, Florence Papyri; Mitteis, Leipzig Papyri; Preisigke, Strassburg Papyri; Reinach, Paris Papyri; Jouguet e Lesquier, Lille Papyri; Rubensohn, Papyri Elefantina; Maspero, Cairo Papyri; Goodspeed, Cairo e Chicago Papyri. Os papiros de Munique foram descritos por Wilcken. O Papyri grego de Milligan , a Paleografia de Gregyon de Gregy Papyri e a Luz de Deissmann do Oriente Antigo são apresentações úteis para o assunto geral. Mayser preparou um Grammatik der Ptolemaischen Papyri .

13. Papas cópticos, árabes e outros:

Os papiros coptos, árabes, hebraicos e demóticos são numerosos; Até mesmo papiros latinos são encontrados. Os coptos já fizeram importantes contribuições para a literatura cristã primitiva. Um considerável fragmento copto dos Atos de Paulo, e um copta ( Akhmımic ) Códice de 1 Clement, quase completo, foi recentemente publicado por Carl Schmidt. Outro papiro muito mutilado de 1 Clemente, com James, completo, está em Strassburg. AC O texto óptico de Provérbios foi trazido para Berlim a partir da mesma fonte que forneceu o códice Clement (o Convento Branco, perto de Akhmım ); De fato, os papiros bíblicos em copta são bastante numerosos, e a literatura patrística está sendo rapidamente enriquecida por descobertas de papiros coticos, por exemplo, o Deuteronômio, Jonas; Atos papiros, 1912 (compare o Novo Testamento Sahídico , Oxford, 1911).

Os papiros árabes começaram a aparecer do Egito em 1825, quando três peças árabes foram trazidas para Paris e publicadas por Silvestre de Sacy. Dois outros, do século 7, foram publicados por ele em 1827. Não foi até o grande papiro encontrar de 1877-1878, no entanto, que qualquer número considerável de papiros árabes encontrou o caminho para a Europa. As principais coleções até agora formadas estão em Viena (Coleção Rainer), Berlim e Cairo. Becker publicou os papiros árabes Schott-Reinhardt em Heidelberg, e Karabacek trabalhou naqueles em Viena. Eles pertencem, é claro, ao período após a conquista árabe, 640 dC.(estudaalicao.blogspot.com)

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com