sábado, 15 de julho de 2017

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EFESIOS 4.20-24 NO CONTEXTO DA LIÇÃO

                           Professor Escritor Mauricio Berwald


Verso 20 

Efésios 4:20 Efésios 4:20 . Mas vós , contra os "gentios" ( Efésios 4:17 ), cuja caminhada foi descrita ( Efésios 4: 18-19 ).Efésios 4:17 Efésios 4: 18-19.
Não aprendeu assim Cristo. O tempo é histórico, no momento da conversão. "Não é assim" é colocado retoricamente para "de uma maneira completamente diferente". Essa maneira diferente é detalhada em Efésios 4: 22-24 Efésios 4: 22-24 . "Cristo" é o Objeto pessoal que aprenderam, como é evidente em Efésios 4:21Efésios 4:21 . Não é simplesmente "a doutrina de Cristo; Ou "sobre Cristo"; "A frase peculiar sugere que em nada mais é uma Pessoa tão diretamente e totalmente o objeto do conhecimento obtido.

Verso 21 
Efésios 4:21 Efésios 4:21 . Se de verdade; Comp. rachar. Efésios 3: 2 ; A sua experiência deve ser lembrada para testar o assunto; Não é dúvida, mas a certeza está implícita.Efésios 3: 2

Você o ouviu ; Quando se tornaram discípulos. Mesmo que eles ouvissem através da instrução dos outros, eles não ouviram verdadeiramente, a menos que o ouviam , pois esta é a palavra enfática. Nada é realmente ouvido através da mensagem do evangelho, até que Ele seja ouvido.

E foram ensinados nele ; 'E nele foram ensinados; 'Não' por Ele, 'nem' concernente a Ele ', mas, em comunhão com Ele. Esta irmandade não foi apenas o resultado, mas a condição essencial da instrução; Para o conhecimento de salvação é referido.

Como é verdade em Jesus. " Como" não é = "na medida em que", mas "de acordo com". "Não assim", mas, dessa maneira, eles ensinaram pontos "É" ao que é real e permanente. A "Verdade" inclui tanto o que é verdadeiro quanto o real, contra a ignorância ea vaidade, mas não deve ser entendido como significando "Doutrina cristã" (comp. A misquota freqüente: "a verdade como está em Jesus"), nem "verdadeira santidade". O todo pode ser parafraseado: "Se você foi ensinado para que o que você recebeu fosse de acordo com o que é verdadeiro (verdadeiro e real) como permanentemente incorporado no Salvador pessoal". A palavra "Jesus" tem o artigo no original, apontando para a Pessoa conhecida, cujo nome humano, em vez de Seu título oficial, é usado aqui, onde Ele é representado como Ele mesmo falando com Seus seguidores individuais.

Verso 22 
Efésios 4:22Efésios 4:22 . Que você adiou. A ênfase é sobre o verbo, que é usado para jogar roupas. Não é necessária mais referência especial (como preparação para uma raça, para o batismo). Os pontos tensos para um ato único e repentino.

Quanto ao seu antigo modo de vida. A "Conversação" é enganosa; Comp. Gálatas 1:13Gálatas 1:13 . A frase qualifica o verbo "adiar", e esta adiar o velho é indispensável, porque na sua forma de vida anterior, este homem era, por assim dizer, a roupa em que estavam vestidos

O velho homem. O eu corrupto, a natureza depravada, a "carne" no sentido ético (ver Excursus on Romans 7), aqui personificada, em contraste com "o novo homem" ( Efésios 4:24 Efésios 4:24 ). É "velho", porque é considerado condenado, acabado, e em Romanos 6: 6Romanos 6: 6 é falado como "crucificado".

O que é corrompido. O particípio, assim traduzido, foi explicado de diversas maneiras, como "o que tende à corrupção", que é corrompido ", que se corrompe," A última visão, que traz a força dos sentidos presentes e médios do original, É preferível, e bastante parafraseado por Ellicott como acima. A idéia de crescente corrupção provavelmente foi sugerida pela figura de adiar uma peça de vestuário antiga. A destruição eterna é sugerida como o culminar do processo de corrupção.

De acordo com as concupiscências do engano. Não são "concupiscências enganosas", mas desejos que pertencem ao engano, sendo o pecado assim caracterizado por seu poder de enganar. Essas "concupiscências" são os instrumentos que seguem o processo de corrupção, e sua agência é tão potente, porque os sujeitos são enganados quanto ao verdadeiro caráter dos desejos que eles apreciam. Nas formas mais refinadas do pecado, o engano é o maior. Toda a "cultura" de muitos está incluída aqui, como foi naqueles dias do paganismo clássico.

Versos 22-24 
Efésios 4: 22-24 Efésios 4: 22-24 . Esses versículos dependem do pensamento anterior. A substância do que você aprendeu, do que você ouviu e foi ensinado corretamente, "como é verdade em Jesus", foi "que adiar", etc. Na conexão, isso equivale a "que você deve adiar". Alguns acham "vós" um contraste com "Jesus" e, portanto, juntam-se aos versículos com a cláusula: "como a verdade está em Jesus", mas o contraste é com a condição anterior, a caminhada cristã em oposição à caminhada dos gentios . Efésios 4:22 Efésios 4:22 apresenta o lado negativo , e Efésios 4: 23-24 o lado positivo da caminhada cristã.Efésios 4: 23-24

Verso 23 
Efésios 4:23 Efésios 4:23Colossenses 3:10 Efésios 4:24 . E se renovar. "Ser renovado" é mais literal, mas o tempo presente refere-se a um processo contínuo, como "se torna" sugere. Em Colossenses 3:10 , a palavra "renovada" é ligeiramente diferente; Aqui a raiz é a palavra que significa "jovem", que ocorre na frase "homem novo"; Comp. Efésios 4:24 . Esta "renovação" é a obra de Deus, e ainda temos aqui uma exortação. O paradoxo é frequente nas Escrituras, e não necessita de dificuldade prática.

No espírito, ou, "pelo Espírito", da sua mente. É difícil decidir entre os dois pontos de vista. Aquele se refere ao "espírito" ao espírito humano, que pertence à "mente", toda a frase indicando que, com referência à qual a renovação ocorre. O outro se refere ao "Espírito" ao Espírito Santo habitando no espírito humano "(ver Excursus on Romans 7), tomando a frase como instrumental. Ambos são gramaticamente admissíveis. O uso do "sprint" pelo Novo Testamento favorece o último, já que raramente se fala do espírito humano não renovado. A principal dificuldade é que o assunto e a agência da renovação estão confusos. Mas um processo é referido, no qual este "Espírito residente" da mente é o agente contínuo.

Verso 24 
Efésios 4:24Efésios 4:24 . E que você se vestiu ; de uma vez por todas.

O novo homem. ' Novo ' , ' não' jovem ', como em Colossenses 3:10 Colossenses 3:10Romanos 13:14 . Comp. Romanos 13:14 : "Coloque o Senhor Jesus Cristo"

O que depois de Deus ter sido criado. A alusão a Gênesis 1: 26-27 Gênesis 1: 26-27Colossenses 3:10 Colossenses 3:12 é inconfundível (comp. Também Colossenses 3:10 : "depois da imagem daquele que o criou"), mas a referência imediata é a nova criação em Cristo, a nova personalidade humana em que O crente se transforma. "Foi criado" sugere essa referência, melhor do que "foi criado". Mais do que foi perdido em Adão foi dado em Cristo, mas ambas criações são "após a imagem de Deus", este "novo homem", podemos ser exortados a "colocar", uma vez que "uma vez por todas na Pessoa de Cristo é Que criou e preparou para nós, que devemos colocar "(Stier). Em Colossenses 3:12 , o apóstolo exorta, em consequência, a colocar as várias virtudes que caracterizam o novo homem.

Na justiça e na santidade da verdade. "Nestes, com essas dotações ou características, o novo homem foi criado; O primeiro aponta para a retidão moral, externa e para os homens; O último, para a qualidade interna da vida espiritual, sua relação com Deus. Os dois combinados expressam a perfeição moral. "Da verdade" é acrescentado, como o fundamento de ambos, a "verdade" sendo personificada. Pode haver uma antítese para o "engano" ( Efésios 4:22Efésios 4:22 ), mas a verdade de Deus é indicada como a fonte final dessas perfeições morais, uma vez que a criação é "depois de Deus". Por isso, a "verdade" é mais do que o nosso verdadeiro conhecimento de Deus . Parece deste versículo que a imagem de Deus em que o homem foi originalmente criado consistiu em semelhança moral , não apenas em poderes racionais, imortalidade,

Verso 25 
Efésios 4:25 Efésios 4:25Efésios 4: 22-24 . Por isso. Em vista da exortação anterior, especialmente Ephesians 4: 22-24 .

Desconsiderando falsidade ; Comp. Efésios 4:22 Efésios 4:22Efésios 4:24 João 8:44 . O lado negativo vem primeiro. O particípio aponta para um único ato, daí "adiar"; Isso precede o hábito que é comandado. "Falsehood" é o vício ou o hábito de mentir, principal característica do "velho", um resultado necessário do egoísmo e do pecado. A menção da "verdade" ( Efésios 4:24 ) parece ter sugerido este preceito. Mas mentir é um vício fundamental. Vem do demônio (comp. João 8:44 ). O motivo com o qual o verso se fecha mostra que é inconsistente com o amor, e uma mentira falada por amor ainda é uma mentira. A falsidade inclui atos e aparências enganosas, e esse preceito único, se obedecido, revolucionaria muitas comunidades e destruirá alguns tipos de negócios.

Fale a verdade cada um com seu vizinho. O comando é a ação habitual. (O idioma é uma reminiscência de Zacarias 8:16Zacarias 8:16 ). "Com" pontos para a relação mútua, e o motivo adicional mostra que "vizinho" significa companheiro cristão. É claro que a aplicação do preceito não se limita à relação sexual com os cristãos.

Pois somos membros uns dos outros. Comp. Romanos 12: 5-8 Romanos 12: 5-81 Coríntios 12: 15-27 ; 1 Coríntios 12: 15-27 . Mais do que membros da sociedade humana e, portanto, mutuamente dependentes; Em estreita comunhão como tendo os mesmos pontos de vista e trabalhando para o mesmo fim; Como membros do corpo de Cristo, nos tornamos membros uns dos outros; Como Ele é verdadeiro, devemos ser verdadeiros.

Verso 26 
Efésios 4:26 Efésios 4:26 . Sinta-se bravo e não faça pecado, Salmos 4: 5 são citados. Ambos os verbos são imperativos, não o primeiro condicional. Wrath, pois esta é a força apropriada, não só é permitida, mas, em certos casos, comandou, mas em nenhum caso o pecado deve se juntar a ela. Isso lança a ênfase no segundo membro da frase, de modo que o primeiro se torna mais uma suposição do que um comando: "Fique com raiva (por isso deve ser assim) e não pecar. " Não há necessidade de supor que toda ira seja pecaminosa. A ira sem pecado é como a ira de Deus e não precisa de desculpas; Mas nossa ira raramente é como a de Deus.Salmos 4: 5

Não deixe o sol descer sobre suas irritações. O artigo é omitido por algumas das autoridades mais antigas. Se mantido, ele aponta para a "irritação" em consequência de estar com raiva. Mesmo a raiva permitida não deve continuar. Se o artigo for omitido, o preceito é mais geral, proibindo a continuação de qualquer "irritação". Este termo ocorre apenas aqui, e significa uma condição de ira estimulada. A referência ao abandono do sol é uma "reminiscência de Deuteronômio 25: 13-15Deuteronômio 25: 13-15 , segundo a qual o pobre deve receber seu manto, dado em penhor, e os salários devem ser pagos antes do sol" (Braune). O limite não precisa ser aplicado também literalmente, mas a noite é uma boa temporada para o crescimento do sentimento proibido. O versículo ensina que a ira pode estar certa, mas é muito mais provável que esteja errado;(COMENTARIO DE EFESIOS SCHAFF).
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com

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