SUBSIDIO (N.2) EXERCENDO A MISERICORDIA
Misericórdia
sinônimos
MISERICÓRDIA
1. Misericórdia de Deus.
- Mercy é "essencial que a perfeição em Deus pela qual Ele se compadece e
alivia as misérias de suas criaturas" (Cruden). No OT a misericórdia de
Deus (חֶסֶר, רַחֲמִים; חֶנַן 'para mostrar misericórdia ") é procurado e
comemorado em (Salmos 51: 1, Lamentações 3:22), ou com mais freqüência onde
nenhuma ligação com o pecado é expresso (Salmos 89: 1; Salmos 118: 1). Sin eo
sofrimento que é a conseqüência de que nem sempre são separados no pensamento
(Salmos 41: 4; Salmos 79: 8-9).Salmos 51: 1Lamentações 3:22Salmos 89: 1Salmos
118: 1Salmos 41: 4Salmos 79: 8-9
No NT uma divisão mais
clara pode ser feita de lugares onde a misericórdia falado é temporal ou
espiritual. Aqueles que vieram a Cristo por ajuda pediu misericórdia,Mateus
9:27 isto é, por piedade e alívio (Mateus 09:27; Matthew 15:22Mateus 15:22;
Matthew 17:15Mateus 17:15; Matthew 20:30Mateus 20:30; cf. Mark 05:19Marcos
5.19). A palavra usada é ἐλεεῖν, enquanto dupla resposta de Cristo é expressa
por σπλαγχνισθείς, 'movido por compaixão', e por Seu ato de cura Matthew
20:34(Mateus 20:34). Junto com estes poderão ser postos Lucas 1:58Lucas 1:58,
Filipenses 2:27Filipenses 2:27, 1 Coríntios 7:251 Coríntios 07:25, onde casos
particulares de misericórdia são mencionados. Por outro lado, as palavras
ἔλεος, ἐλεεῖν são utilizados de toda a obra salvadora de Deus em Cristo (Lucas
1:72; Lc 1:78, Romanos 11:30, 2 Coríntios 4: 1, Efésios 2: 4, 1 Timothy 01:13;
1 Timóteo 1:16, Tito 3: 3-7, Juízes 1:21). Na oração do publicano: "Deus,
sê propício a mim, pecador" (Lucas 18:13), a tradução mais exata é 'ser
propiciado' (ἱλάσθητι), como também em Hebreus 08:12 (ἵλεως). Nesses lugares o
obstáculo do pecado é reconhecido, ea misericórdia descrito é como vencer o
pecado.Lucas 1:72Lucas 1:78Romanos 11:302 Coríntios 4: 1Efésios 2: 41 Timóteo
1:131 Timóteo 1:16Tito 3: 3-7Juízes 1:21Lucas 18:13Hebreus 8:12
Geralmente, no pecado NT
é descrito não só como fonte de miséria humana, mas como o próprio o maior mal
do que os homens precisam ser entregues; e, consequentemente, a obra de Deus de
misericórdia é para salvar do pecado (ver Efésios 2: 4-10Efésios 2: 4-10, Tito
3: 3-7Tito 3: 3-7). Em Romanos 11: 30-32Romanos 11: 30-32 algo é dito do
propósito Divino ao permitir o pecado, para que possamos acreditar que as
gravidades de juízos de Deus não sejam incompatíveis com 'que a perfeição
essencial de misericórdia pela qual Ele se compadece e alivia as misérias de
Suas criaturas. ' Mas desta como criaturas que não têm o direito definitivo para
julgar Romanos 9:15(Romanos 9:15; Romanos 9:23Romanos 9:23). Um sentido
aprofundado da desesperança de separação de Deus faz que nenhum outro
libertação é ser por um momento, quando comparada com a salvação do pecado
Efésios 2: 1-4(Efésios 2: 1-4; cf. Gálatas 1: 4Gálatas 1: 4, Juízes 1:21Juízes
1:21).
Isso também é visto como
sendo o significado de misericórdia quando o método de Deus de misericórdia no
Evangelho é considerada, eo objetivo dele.
(1) O seu método.-Obra de
Cristo nos ensina que Deus misericórdia procura um bem maior para homens do que
o alívio do sofrimento temporal. Temos de pensar de Cristo como permanente, no
sentido constante da misericórdia do Pai, e comunicar o mesmo para homens em
palavras e atos. "Sede misericordiosos (οἰκτίρμονες), como também vosso
Pai é misericordioso" Lucas 6:36(Lucas 06:36). "Amai-vos como Eu vos
amei. Ninguém tem maior amor do que este homem João 15: 12-13"(João 15:
12-13). Ou seja, a misericórdia de Deus começando com compaixão passou a acção,
na Encarnação e Expiação. "Este é aquele que veio por água e sangue"
1 João 5: 6(1 João 5: 6). "Eu dou a minha vida para que eu possa levá-la
de novo ... Este mandamento recebi de meu Pai." João 10: 17-18(João 10:
17-18, cf. 1 Pedro 1: 31 Pedro 1: 3).
Seguindo sobre a obra de
Cristo, diz-se dos crentes que eles tenham obtido misericórdia2 Coríntios 4: 1
(2 Coríntios 4: 1, 1 Timóteo 1:131 Timóteo 1:13; 1 Timóteo 1:161 Timóteo 1:16,
1 Pedro 2:101 Pedro 2:10); e que eles olham para a misericórdia do Senhor Jesus
Cristo para a vida eterna Juízes 1:21(Juízes 1:21). E a misericórdia ainda é
continuamente necessário, pediu, e recebeu por crentes Hebreus 4:16(Hebreus
4:16, Filipenses 2:27Filipenses 2:27, 2 Timóteo 1:162 Timóteo 1:16; 2 Timóteo
1:182 Timóteo 1:18). Também as orações em 1 Timóteo 1: 21 Timóteo 1: 2, 2
Timóteo 1: 22 Timóteo 1: 2, Gálatas 6:16Gálatas 6:16, 2 John 1: 32 João 1: 3,
Juízes 1: 2Juízes 1: 2, indicam que nos torna-se para ir em oração para buscar
a misericórdia que ele permanece sempre com Deus de doar. Vale ressaltar que a
misericórdia é adicionado à "graça" habitual e 'paz' das saudações
apenas naqueles lugares onde alguma afeição mais íntima e terna simpatia é,
naturalmente, a ser esperado (por exemplo, Gálatas 6:16Gálatas 6:16, as Cartas
a Timóteo, e Epístola de Judas). Seja qual for lá é doloroso na experiência dos
crentes constitui para eles uma nova necessidade do Divino misericórdia, e deve
ser explicado como uma parte do propósito de Deus de um bem maior, salvando-os
mais e mais completamente do pecado.
(2) O seu objectivo.-O
objetivo de Deus misericórdia é expresso nas palavras de Cristo: "Para que
sejais filhos do vosso Pai que está nos céus" Mateus 5:45(Mateus 5:45). A
parábola do servo incompassivo Matthew 18:23(Mateus 18:23) estabelece o propósito
de Deus de forma negativa, e em 1 João 2: 51 João 2: 5; 1 João 4:121 João 4:12;
1 João 4:171 João 4:17 é dado o lado positivo. De Deus misericórdia ou amor a
nós vem para aperfeiçoar realização quando aprendemos a ser como Ele. Porque
Ele nos ama Ele terá que sejamos misericordiosos, para que possamos estar ao
nosso melhor. Desta forma, também o progresso do Reino de Deus entre os homens
é garantido, como podemos ver em um exemplo concreto em 2 Coríntios 4-7 (cf.
Atos 20: 18-35Atos 20: 18-35).
2. Misericórdia de homem
para homem. -Nós Temos visto que é o objectivo da Divina misericórdia para se
reproduzir nos espíritos dos homens. Como misericórdia tem duas partes, piedade
e beneficência ativa, somos ordenados a amar não de palavra, nem de língua, mas
por obras e em verdade 1 João 3:16(1 João 3:16). Este é o ensinamento de Cristo
em Mateus 9:13Mateus 09:13; Mateus 12: 7Mateus 12: 7; Mateus 23:23Mateus 23:23,
e nas parábolas do Bom Samaritano Luke 10:30(Lucas 10:30) e de ovelhas e bodes
Matthew 25:31(Mateus 25:31), bem como na do servo incompassivo Matthew
18:28(Mateus 18:28). Destes, aprendemos que se gratidão a Deus não aproveitar
para fazer os homens misericordiosos uns aos outros, eles serão tratados com
sanções (ver também Tiago 2:13Tiago 2:13; Tiago 3:17Tiago 3:17, 1 João 2: 9-111
João 2: 9-11; 1 João 3:151 João 3:15). Esta disposição direito do coração é um
produto não tanto de iluminação da mente a partir de experiências como as molas
toque de carinho. A passagem em 2 Coríntios 4-9, começando 'pois obtivemos
misericórdia "(e, de fato, toda a epístola), é um tesouro de motivos
evangélicos a conduta filantrópica. 'A nossa boca está aberta para vós, o nosso
coração está ENH arged 2 Coríntios 6:11"(2 Coríntios 6:11). Da mesma
forma, no caso de São Pedro, "Tu sabes que te amo ... Apascenta as minhas
ovelhas." João 21:17(João 21:17; cf. Romanos 12: 1Romanos 12: 1
"Rogo-vos ... pela compaixão (οἰκτιρμοί) de Deus que vos ofereçais os
vossos corpos em sacrifício vivo ").
Abnegação, e a restrição
de que o amor de Cristo coloca sobre um crente, são as características
importantes de seu comportamento nesta questão de misericórdia. "Apesar de
eu não ser nada"; "Vou muito boa vontade gastarei, e ser gasto para
você" 2 Coríntios 12:12(2 Coríntios 0:12; 2 Coríntios 12:152 Coríntios
12:15). "Eu sou devedor ... tanto quanto está em mim, estou pronto"
Romanos 1: 14-15(Romanos 1: 14-15). "O amor de Cristo nos constrange» 2
Coríntios 5:14(2 Coríntios 5:14). "Nós devemos dar a nossa vida pelos
irmãos" 1 João 3:16(1 João 3:16). Quando olhamos para a própria vida de
Cristo para um exemplo, nós não encontrar no seu caso o endividamento de alguém
que foi perdoado, mas nós encontramos a prontidão da entrega sem reservas à
vontade de Seu Pai. 'Eu não vim para fazer a minha vontade João 6:38"(João
6:38). "A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou" João
7:16(João 7:16). "Eu não falei por mim mesmo" João 12:49(João 12:49).
Assim, a misericórdia de Deus não funciona no vácuo, mas no exemplo concreto de
Cristo e dos homens possuídos pelo Seu Espírito, e fez veículos de Sua
misericórdiaRomanos 11:31 (Romanos 11:31, 1 João 4:121 João 4:12).
No OT a palavra חָסֶר
'misericórdia' é usado dos deveres de piedade entre parentes (Gênesis 20:13),
ou pessoas que estão em aliança com o outro (Gênesis 21:23). E isso parece ser
em conflito com isto que um dos casos mais marcantes em que um apelo para que a
misericórdia não é permitido nos NT é a do homem rico a seu pai Abraão (Lucas
16:24). Da mesma forma, Cristo subordinados os laços de parentesco (Lucas
14:26), mesmo com si mesmo (Marcos 3:33, Lucas 11:28) para os títulos mais
elevados do Reino de Deus. No entanto, o efeito da fé cristã é fortalecer, e
não enfraquecer, todos os laços de afeição humana, elevando-as para a região da
religião. O lema início do ministério de Cristo era: 'Desejo misericórdia e não
sacrifício "(Mateus 09:13; Mateus 12: 7); o mesmo pensamento permeia os
últimos capítulos do Evangelho de João (13-17) e sua Primeira Epístola, passim,
enquanto que tanto em Atos (Atos 20:38; Atos 21:13) e em suas epístolas há
evidências de transbordamento, afeição de São Paulo para as Igrejas cristãs
auto-esquecimento. A regra de piedade e de utilidade ativo é o ensino ea
prática de Cristo e seus discípulos. Mercy é a nota do temperamento cristão.
Veja-se, ainda, arts. Graça, bondade.Gênesis 20:13Gênesis 21:23Luke 16:24Lucas
14:26Mark 03:33Lucas 11:28Mateus 9:13Mateus 12: 7Atos 20:38Atos 21:13
fonte dicionario biblico , Hasting, 1815
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