domingo, 11 de outubro de 2015

auxilio ebd subsidios lição 3 jovens CPAD


    
    COMENTRARIO BIBLICO TESSALONISENSES 3.7-13
    SUBSIDIOS PARA AULAS DOS PROFESSORES
                    LIÇÃO   ADULTOS,CPAD.


                                                





O versículo 7

Porque vós mesmos sabeis como deveis nos seguir, .... O apóstolo passa a dissuadir daquilo que denomina pessoas caminhantes desordenados, e os expõe à censura da igreja, e que, em parte, pelo exemplo dos apóstolos, e em parte por seu comando. Ele apela para eles, para o seu conhecimento e julgamento, sendo uma coisa bem conhecida a eles, que eles deveriam andar como eles tinham os apóstolos como exemplos; para que eles devem seguir, mas seus pais espirituais, pastores e guias? e especialmente medida em que eram seguidores de Cristo, como eles eram, no caso referido vos, trabalhando com as próprias mãos:

para que não nos portamos desordenadamente entre vós; eles poderiam recorrer a eles como testemunhas, e Deus também, quão santa, justa e irrepreensivelmente andavam entre eles; veja 1 Tessalonicenses 2:10 e, em particular, que não viveram uma vida ociosa e inativos entre eles.

Versículo 8
Nem comemos o pão de ninguém para nada .... Ou livremente, ao custo livre, sem pagar por isso; ele significa, que o que eles comeram, eles compraram com seu próprio dinheiro, e viveu em nenhum homem, sem lhe dar uma consideração valiosa para o que eles tinham; embora se eles não tivessem pago em dinheiro para a sua alimentação, eles não teriam comeu-o em vão, uma vez que eles trabalharam entre eles na pregação do Evangelho a eles; e esses trabalhadores são dignos de sua manutenção, Lucas 10: 7 que o primeiro sentido é o apóstolo está aqui:

mas com labor e fadiga trabalhávamos noite e dia: não só laboriosamente pregar o Evangelho a eles, tão freqüentemente quanto eles poderiam ter oportunidade, mas trabalhando muito duro e incessantemente com as mãos, as ocupações e comércios que tinham sido trazidos até; e que do apóstolo Paulo era um fazedor de tendas de, pelo qual ele às vezes forjado, ministrando, assim, para a sua própria, e as necessidades dos outros, Atos 18: 3, nem era essa inconsistente com sua aprendizagem e educação liberal. Era comum com os médicos judeus de aprender uma profissão, ou seguir alguns negócios e vocação da vida; Veja comentários sobre Marcos 6: 3. Final do apóstolo nesta era,

que talvez não sermos pesados ​​a nenhum de vós; ou onerosa para eles, sendo em sua maior parte pobres; e os apóstolos poder em parte por sua própria mão de obra, e em parte por aquilo que recebeu de Filipos, Philemon 4:16 para se sustentar, escolheu para que eles não podem mentir pesado sobre eles, e todas as maneiras impedir a propagação do Evangelho entre eles, na sua primeira vinda a eles. E assim Maimonides diz que os antigos médicos judeus comportado, e com uma vista como; por isso, diz heF16,

"se um homem é um homem sábio, e um homem honrado, e pobre, deixá-lo empregar-se em algum negócio de artesanato, apesar de uma média um, e não homens de socorro (ou ser onerosa para eles), é melhor para tirar o peles de animais que tenham sido rasgadas, além de dizer ao povo, eu sou um homem sábio (ou aprendidas) considerável, eu sou um padre, cuidar de mim, e manter-me, e por isso os homens sábios ter ordenado: e alguns dos maiores médicos têm sido cortadores de lenha e portadores de madeira e tiradores de água para os jardins, e tem feito em ferro e carvão, e não requereram qualquer coisa da congregação; nem que tirar alguma coisa deles, quando eles teria dado a eles. "

O versículo 9
Não porque nós não temos o poder, .... Para deixar de trabalhar, ou exigir uma manutenção das igrejas a quem nós ministro, uma vez que Cristo ordenou, para que os que pregam o evangelho, que vivam do Evangelho; veja 1 Coríntios 9: 4. Este o apóstolo diz para preservar o seu direito de reclamação, quando e onde eles devem pensar apto a fazer uso dela; e para que outros ministros da palavra, que não poderia se sustentar como eles fizeram, devem ser ferido por tal um exemplo; e para que os homens avarentos deve fazer uso dele para saciar os seus pecados, e melhorá-lo contra a manutenção de ministros do Evangelho; por isso o apóstolo observa a eles, que eles não fizeram isso, como consciente de que eles não tinham o direito de exigir uma oferta de eles,

mas para nos fazer uma ensample vos a seguir-nos; pois parece que havia muitos pessoas preguiçosas ociosos entre eles, que não tinham qualquer chamados ou comércios ou não compareceram para eles; Por isso os apóstolos forjado com suas próprias mãos, para dar um exemplo, que não podia de vergonha, mas o trabalho, quando viram pessoas em tão alto um escritório, e de tal caráter, trabalhando com trabalho e fadiga, noite e dia, entre eles .

Verso 10
Porque, quando ainda estávamos convosco, .... Em Tessalônica em pessoa, e primeiro pregou o Evangelho para eles,

vos mandamos, que, se alguém não quer trabalhar, também não coma; a versão Etíope lê no singular, "quando eu estava com você, eu ordenei"; usando as palavras acima, que eram uma espécie de um provérbio com os judeus, e é freqüentemente usado por eles, דאי לא אכיל, ou לעי לא נגיס ", que se um homem não quer trabalhar, ele não deve comer" F17. E againF18,

"aquele que trabalha na noite de sábado (ou em dias de semana), ele comerá no dia de sábado; e aquele que não o trabalho na noite de sábado, de onde comerá (ou que direito e autoridade que ele tem para comer) no dia de sábado?

Não que ele não poderia trabalhar por fraqueza, doenças do corpo, ou a velhice, as necessidades de tais são para ser distribuído para, e eles devem ser tomadas de cuidados, e desde que com as necessidades da vida pelos oficiais da igreja; mas aqueles que podem trabalhar, e não, deve morrer de fome, para qualquer assistência que deve ser dado a eles pelos membros da igreja, ou os oficiais do mesmo.

Verso 11
Porquanto ouvimos que há alguns, .... Esta é a razão da ordem ou comando dado em 2 Tessalonicenses 3: 6 para a retirada de pessoas desordenados. Quando o apóstolo estava com eles, ele observou que havia pessoas ociosos entre eles, e, portanto, deu ordens, em seguida, que, se eles não iria funcionar, eles não devem comer; e em sua epístola anterior, tendo inteligência que ainda existiam tais pessoas entre eles, ele exorta-os a seu dever, e coloca a igreja em cima admoestando-los; e ainda informação é-lhe dado, que havia algumas dessas pessoas ainda entre eles; para como o apóstolo teve o cuidado de todas as igrejas em cima dele, então ele manteve uma correspondência com eles, e por um meio ou outro, enviando mensageiros a eles, ou por receber cartas de quem ele se correspondeu com, ele aprendeu o estado de eles; e sua informação era geralmente boa, e que poderia ser dependia; veja 1 Coríntios 01:11 como foi neste caso relativo a algumas pessoas: que entre vós andam desordenadamente; e quem eles eram, e que também explica 2 Tessalonicenses 3: 6, são imediatamente observadas: não funciona em todos; em seus chamados, comércios e empresas em que eles foram trazidos, mas viveu uma vida ociosa e preguiçoso, e isso foi que anda desordenadamente, na verdade, até mesmo contrário à ordem das coisas antes da queda, quando o homem estava em um estado de inocência; para antes do pecado entrou no mundo, Adão foi colocado no jardim do Éden para o lavrar e manter; o homem foi criado uma criatura ativa, e fez para o trabalho e de negócios; e de viver sem, é contrária à ordem da criação, assim como a ordem das sociedades civis, e de os religiosos ou igrejas, e até mesmo o que as criaturas irracionais não.

Mas são corpos ocupados; embora eles não trabalhar em tudo em seu próprio negócio, ainda estão muito ocupados em assuntos de outros homens, e têm os assuntos dos reinos, e cidades e vilas e bairros, igrejas e famílias, sobre as suas mãos; que enfiou-se em, e participa da, embora eles não tem nenhum negócio em tudo com eles: estes passear de casa em casa, e curiosamente inquirir sobre assuntos pessoais e familiares, são tattlers, cheios de prate e falar, e, como os atenienses , passam o tempo todo em dizer ou ouvir coisas novas; e eles também falam coisas que não deveria acontecer; eles carregam contos de um para outro, e sussurrar coisas em privado em detrimento dos seus semelhantes e cristãos, e caluniar e difamar-los. Estas são as pragas das nações e dos bairros, as pragas das igrejas, e que o escândalo da natureza humana; veja 1 Timóteo 5:13.

Verso 12
Agora, aos tais, .... Por este não era o caso e caráter de todos eles. Será que tais práticas geralmente obter, nenhuma comunidade, civil ou religioso, poderia subsistir. E o apóstolo sabiamente os distingue dos outros, que o inocente não pode estar envolvido na acusação.

Nós ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo; usando tanto autoridade e súplica; tomando todas as maneira de recuperá-los, ordenando, em nome de Cristo e rogando por amor de Cristo

que com eles trabalham tranquilidade: com suas próprias mãos, em seus chamados apropriados, e assim se sustentar, sustentar as suas famílias, e ter algo para dar aos que estão em necessidade; por que significa que eles vão viver vidas pacíficas e tranquilas, em piedade e honestidade, e não perturbar a paz dos bairros, igrejas e famílias:

comam o seu próprio pão; tem por seu próprio trabalho, e comprou com seu dinheiro, e não o pão dos outros, ou que de ociosidade.

O versículo 13
Mas vós, irmãos, .... O resto dos membros da igreja, que foram diligentes e diligente em seus chamados, ocuparam-se de seu próprio negócio, e não se preocupam com as questões de outros homens, teve o cuidado de si e suas famílias , e foram benéfica para os outros:


não vos canseis de fazer o bem; que pode ser entendido em geral de toda a fazer o bem, ou de fazer de toda a boa obra; que é bem feito quando feito de acordo com a vontade de Deus, na fé, e de um princípio de amor, e em nome e no poder de Cristo, e com vista para a glória de Deus: ou particularmente de actos de beneficência para o pobre; pois, embora o ocioso e preguiçoso não deve ser aliviada, mas o pobre desamparado não deve ser negligenciada. Este o apóstolo observa, para que as pessoas avarentos deve fazer um identificador deste, e reter as mãos de distribuir a qualquer, sob uma noção de seu ser ocioso e desordenada; ou para que os santos devem estar cansado, e tornar-se cansado de fazer atos de caridade através da ingratidão, morosidade e maus modos das pessoas pobres; ver Gálatas 6: 9.
Comentario biblico Adam Clark, antigo testamento

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