domingo, 14 de agosto de 2016

Subsidio juniores Gideão um servo de valor n.8



    SUBSIDIO JUNIORES GIDEÃO UM SERVO DE VALOR

                              JUIZES CAP.6.1-23 N.8

                                      Escritor Mauricio Berwald





Nada do que ocorreu nos tempos calmos e pacíficos de Israel é registrada resto dos quarenta anos depois da conquista de Jabim, é passado em silêncio e aqui começa a história de outra angústia e outra libertação, por Gideon, o quarto dos juízes. Aqui está, I. A condição calamitosa de Israel, pelas incursões dos midianitas, Juízes 6: 1-6 . II. A mensagem que Deus enviou-os por um profeta, convencendo-os do pecado, para prepará-los para a libertação, Juízes 6: 7-10 . III. O levantamento de Gideão para ser o seu libertador. 1. A comissão que Deus enviou-o pela mão de um anjo, e confirmada por um sinal, Juízes 6: 11-24 . 2. Os primeiros frutos de seu governo na reforma da casa de seu pai, Juízes 6: 25-32 . 3. As preparações que ele fez para uma guerra com os midianitas, e o incentivo dado a ele por um sinal, Juízes 6: 33-40 .

versículos 1-6
As incursões dos midianitas.          BC 1249.

1 E os filhos de Israel o que era mau aos olhos do L ORD : eo L ORD os entregou na mão de Midiã por sete anos. 2e da mão de Midiã prevaleceu contra Israel: e por causa de Midiã, fizeram os filhos de Israel para si as covas que estão nos montes, as cavernas e as fortalezas. 3 E assim foi, semeando Israel, que os midianitas subiu, e os amalequitas, e os filhos do oriente, mesmo que eles vieram contra eles 4E punham-se contra eles, e destruiu o aumento da terra, até chegarem até Gaza, e não deixavam mantimento em Israel, nem ovelhas, nem bois, nem jumentos. 5 Porque subiam com os seus rebanhos e tendas; vinham como gafanhotos em multidão para tanto eles como os seus camelos eram inumeráveis; e entravam na terra, para destruí-lo. 6 Assim Israel se enfraqueceu muito por causa dos midianitas e os filhos de Israel clamaram ao L ORD .

Temos aqui, o pecado de I. Israel renovada: Eles fizeram mal aos olhos do Senhor, Juízes 5: 1 . A criança queimada teme o fogo ainda este povo irrefletidos perversos, que tantas vezes ardiam dolorosamente por sua idolatria, em cima de um pouco de descanso dos juízos de Deus voltar a ele novamente. Este povo tem um coração rebelde revoltante, não mantido em reverência pelo terror de os juízos de Deus, nem engajados em honra e gratidão pelas grandes coisas que ele tinha feito para eles manter-se no seu amor. A providência de Deus não vai mudar os corações e as vidas dos pecadores.

II. Dificuldades de Israel repetido. Isto seguiria naturalmente todos os que o pecado esperar a sofrer todos os que o retorno à loucura esperar para voltar à miséria. Com o perverso Deus se mostrará froward ( Salmo 18:26 ), e andarei contrariamente àqueles que andar contrariamente a ele , Levítico 26: 21,24 . Agora, como para este problema, 1. Ele surgiu a partir de um inimigo muito desprezível. Deus os entregou na mão de Midiã ( Juízes 5: 1 ), não Midian no sul, onde Jethro viveu, mas Midian no leste que se juntou a Moabe ( Números 22: 4 ​​), um povo que todos os homens desprezados como inculto e pouco inteligente por isso lemos não está aqui de qualquer rei, senhor, ou geral, que eles tinham, mas a força com que eles destruíram Israel era uma multidão indisciplinada e, o que fez dele o mais grave, eles eram um povo que Israel tinha anteriormente moderada, e de um modo destruído (ver Números 31: 7 ), e ainda por este tempo (quase 200 anos depois) os restos pobres deles eram tão multiplicado, e assim ampliada, que eram capazes de ser feito um flagelo muito severa para Israel. Assim Deus moveu-los a zelos com os que não eram um povo, até mesmo uma nação insensata, Deuteronômio 32:21 . A criatura mais malvada vai servir para castigar aqueles que fizeram o grande Criador seu inimigo. E, quando aqueles que estão autorizados a governar provar rebelde e desobediente para nós, nos interessa para perguntar se não temos sido tão ao nosso Soberano. 2. Surgiu a uma altura formidável ( Juízes 5: 2 ): A mão de Midiã prevaleceu, puramente pela sua multidão. Deus havia prometido para aumentar a Israel como a areia na praia do mar, mas o seu pecado parou o seu crescimento e diminui-los, e, em seguida, seus inimigos, embora de outra forma todos os sentidos inferiores a eles, dominaram-los com números. Eles vieram sobre eles como gafanhotos em multidão ( Juízes 5: 5 ), e não em um exército regular de envolvê-los no campo, mas em um enxame confuso para saquear o país, quarter-se sobre ela, e enriquecer-se com a sua spoils-- bandos de ladrões, e não há melhor. E pecaminoso Israel, sendo separados pelo pecado de Deus, não teve espírito para fazer a cabeça contra eles. Observar os estragos infeliz que estes midianitas feito com suas bandas de saqueadores em Israel. Aqui temos, (1.) Os israelitas presos, ou melhor,-se aprisionar, pelas covas e cavernas, Juízes 5: 2 . Isto foi devido exclusivamente à sua própria timidez e pusilanimidade, que preferem voar do que combatê-la era o efeito de uma consciência culpada, que fez tremer na agitação de uma folha, e os justos castigo da sua apostasia de Deus, que assim lutou contra eles com esses mesmos terrores com que de outra forma teria lutado por eles. Se não fosse por isso, não podemos deixar de pensar que Israel uma correspondência para os midianitas, e capaz o suficiente para fazer a cabeça contra eles, mas o coração que se afasta de Deus se perde, não só para o que é bom, mas para aquilo que é grande . Sin dispirits homens, e os torna esgueirar-se em covas e cavernas. O dia virá quando chefes militares e homens valentes vai chamar, em vão, rochas e montanhas para esconder-los. (2.) Os israelitas empobrecida, empobreceu muito, Juízes 5: 6 . Os midianitas, os outros filhos do oriente que se juntou com eles para viver por despojo e rapina (como muito antes de os sabeus e caldeus fez que Jó saqueada e sem booters) fizeram incursões freqüentes na terra de Canaã. Esta terra fértil era uma grande tentação para eles e a preguiça e luxo em que os israelitas tinham afundado por descanso quarenta anos fez e os seus bens uma presa fácil para eles. Eles vieram para cima contra eles ( Juízes 5: 3 ), inclinados seus campos entre eles ( Juízes 5: 4 ), e trouxeram o seu gado com eles, especialmente camelos inumeráveis ​​( Juízes 5: 5 ), e não um partido voando para fazer uma investida em cima -los e ir embora presentemente, mas eles resolveram forçar seu caminho, e penetrou no coração do país até Gaza, no lado ocidental, juízes 5: 4 . Eles permitem que os israelitas só para semear seu terreno, mas em direção a colheita eles vieram e tomaram tudo, e comeu-se e destruiu-o, tanto grama e milho, e quando eles foram embora levando consigo as ovelhas e bois, de modo que em resumo, eles deixaram nenhum mantimento em Israel, exceto o que foi levado em particular pelos legítimos proprietários nas covas e cavernas. Agora, aqui podemos ver, [1] A justiça de Deus na punição de seus pecados. Eles tinham deixado de honrar a Deus com a sua substância em dízimos e ofertas, e tinha preparado que a Baal com que Deus deve ter sido servido, e agora Deus envia justamente um inimigo para tirá-lo em sua estação, Oséias 2: 8,9 . . [2] A consequência da partida de Deus de um povo quando ele vai tudo de bom vai e todos os males quebrar Quando Israel manteve-se com Deus, eles colheram o que os outros semearam ( Josué 24:13 ; Sl 105: 44 ), mas agora que Deus havia abandonado-os outros colheram o que semearam. Vamos dar ocasião a partir desta para bendizer a Deus por nossa paz e tranquilidade nacional, que come a mão de obra das nossas mãos.

III. Sentido da mão de Deus de Israel revivido no último. Sete anos, ano após ano, se os midianitas fazer essas incursões sobre eles, cada um de nós pode supor pior do que os outros ( Juízes 5: 1 ), até que, finalmente, todos os outros socorre falhando, Israel clamaram ao Senhor ( Juízes 5: 6 ), para chorar a Baal arruinou-los, e não iria ajudá-los. Quando Deus julga ele vai superar e pecadores será feito para dobrar ou quebrar antes dele.

versículos 7-10
7 E sucedeu que, quando os filhos de Israel clamaram ao L ORD por causa dos midianitas, 8 Que o L ORD enviou um profeta aos filhos de Israel, que lhes disse: Assim diz o L ORD Deus de Israel, eu vos fiz subir do Egito, e vos tirei da casa da servidão 9 e vos livrei da mão dos egípcios e da mão de todos quantos vos oprimiam, e os expulsei de diante de vós, e dei a sua terra 10 E eu vos disse: Eu sou o L ORD teu Deus não temais aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; mas não destes ouvidos à minha voz.

Observe aqui, I. O conhecimento Deus tomou dos gritos de Israel, quando finalmente eles estavam voltadas para ele. Embora em sua prosperidade que lhe tinham negligenciado e fez tribunal para seus rivais, e embora eles nunca olhou para ele até que eles foram levados a ele por extremidade, ainda, sobre a sua oração reclamar e, pretendia alívio para eles. Assim que ele iria mostrar como pronto ele é perdoar, como rápido, ele é mostrar misericórdia, e como inclinável para ouvir oração, para que os pecadores podem ser incentivados a voltar e arrepender- Salmo 130: 4 .

II. O método de Deus tomou de libertação trabalhar para eles.

1. Antes que ele enviou um anjo para levantar-lhes um libertador, ele enviou um profeta para reprová-los para o pecado, e para trazê-los ao arrependimento, Juízes 5: 8 . Este profeta não é nomeado, mas ele era um homem, um profeta, não um anjo, como Juízes 2: 1 . Se este profeta, tomou uma oportunidade de entregar sua mensagem aos filhos de Israel quando eles se reuniram em assembléia geral, em algum festa solene ou outra grande ocasião, ou se ele ia de cidade em cidade e de tribo para tribo, pregando para este significado, não é certo, mas a sua missão era para convencê-los do pecado, que, em sua chorar ao Senhor, eles podem confessar que com tristeza e vergonha, e não gastar o fôlego em apenas queixando-se de seus problemas. Clamaram a Deus por um libertador, e Deus lhes enviou um profeta para instruí-los, e para torná-los prontos para a libertação. Nota: (1) Temos razões para esperar Deus está projetando misericórdia para nós, se descobrir que ele é por sua graça nos preparando para isso. Se àqueles que estão doentes, ele envia um mensageiro, um intérprete, por quem ele mostra ao homem a sua retidão, então ele é misericordioso, e concede uma recuperação, Jó 33: 23,24 . (2.) O envio de profetas a um povo, e o fornecimento de um terreno com ministros fiéis, é um sinal para bem, e uma evidência de que Deus tem misericórdia na loja para eles. Ele, assim, transforma-nos a ele, e em seguida, faz brilhar o seu rosto, Salmo 80:19 .

2. Nós temos aqui os chefes da mensagem de que este profeta entregues para Israel, em nome do Senhor.

(1.) Ele coloca diante deles as grandes coisas que Deus tinha feito por eles ( Juízes 5: 8,9 ): Assim diz o Senhor Deus de Israel que tinham adorado os deuses das nações, como se tivessem não tinha Deus do seu própria para adorar e, portanto, pode escolher a quem quisessem, mas eles estão aqui lembrar de alguém a quem eles tinham esquecido, que era conhecido pelo título de o Deus de Israel, e para ele, eles devem retornar. Eles tinham virou-se para outros deuses, como se o seu próprio tinha sido incapazes ou sem vontade de protegê-los e, portanto, eles são informados que ele fez para seus pais, em cujo lombos estavam eles, a favor da qual desceu e ainda permaneceu a esta sua semente ingratos. [1] Ele os tirou do Egito, onde de outra forma teriam permanecido em condições de pobreza perpétua e escravidão. [2] Ele os livrou das mãos de todos os que os oprimidos isso é mencionado para íntimo que a razão pela qual eles não foram agora libertados das mãos dos midianitas opressoras não foi por falta de qualquer poder ou de boa vontade, em Deus, mas por causa de sua iniqüidade que eles mesmos tinham vendido, e Deus não iria resgatá-los até que pelo arrependimento revogou o negócio. [3] Ele colocá-los na posse tranquila desta boa terra que não só agravou os seus pecados, e aposto a marca de ingratidão base para isso, mas a justiça de Deus, e limpou-o de culpa em conta os problemas que estavam agora em . eles não podiam dizer que ele era cruel, pois ele tinha dado todas as provas possíveis de sua concepção de bem para eles se doente befel-los, não obstante, eles devem agradecer a si mesmos.

(2.) ele mostra a facilidade e equidade de demandas e expectativas de Deus com eles ( juízes 05:10 ): " Eu sou o Senhor, teu Deus, a quem você se encontra sob os mais altos obrigações, não temais aos deuses dos amorreus, " isto é, "não adorá-los, nem mostrar qualquer respeito para eles não adorá-los por medo de seu fazer-lhe qualquer dano, pelo que dor que pode fazê-lo enquanto eu sou o teu Deus? teme a Deus, e você não precisa temê-los . "

(3.) Ele os acusa rebelião contra Deus, que tinha colocado essa liminar sobre eles: . Mas não deram ouvidos à minha voz A carga é curta, mas muito abrangente esta foi a malignidade de todos os seus pecados, foi a desobediência a Deus e, portanto, foi isso que trouxe essas calamidades sobre eles sob as quais foram agora gemendo, em conformidade com as ameaças anexas aos seus comandos. Ele pretende este meio para trazê-los ao arrependimento e nosso arrependimento é depois à direita e genuína quando a malignidade do pecado, como desobediência a Deus, é que nela que principalmente lamentar.

versículos 11-24
A Chamada de Gideão.         BC 1249.
11 E veio um anjo do L ORD , e sentou-se debaixo do carvalho que estava em Ofra e que pertencia a Joás, abiezrita: e seu filho Gideon malhando o trigo no lagar para o esconder -lo dos midianitas. 12 E o anjo do L ORD apareceu-lhe e disse-lhe: The L ORD é contigo, ó homem valoroso. 13 E Gideão lhe respondeu: Ai, senhor meu, se o L ORD é conosco, por que tudo isto nos sobreveio? e onde se todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: Não nos fez o L ORD subir do Egito? mas agora o L ORD nos desamparou, e nos entregou nas mãos dos midianitas. 14 E o L ORD olhou para ele, e disse: Vai nesta tua força, e tu lhe salvar Israel da mão dos midianitas: não te enviei eu? 15 E disse-lhe: Oh meu Senhor, Com que me livrarei a Israel? eis que a minha família é pobre em Manassés, e eu sou o menor na casa de meu pai. 16 E o L ORD disse-lhe: Certamente eu serei contigo, tu ferirás aos midianitas como a um só homem. 17 E disse-lhe: Se agora tenho achado graça aos teus olhos, dá-me um sinal de que és tu que falas comigo. 18 daqui não, peço-te, até que eu venha a ti, e traga o meu presente, eo ponha -o diante de ti. E ele disse: Eu esperarei até que voltes. 19 E entrou Gideão e preparou um cabrito e pães ázimos de um efa de farinha; a carne pôs num cesto, e ele colocou o caldo numa panela e, trazendo -o a ter com ele debaixo do carvalho, e apresentou -lo. 20 e o anjo de Deus lhe disse: Toma a carne e os bolos ázimos, e põe -os sobre esta rocha e derrama-lhe o caldo. E assim o fez. 21Então o anjo do L ORD estendeu a ponta do cajado que estava em sua mão, e tocou a carne e os pães ázimos e não subiu fogo da rocha, e consumiu a carne e os pães ázimos. Então o anjo do L ORD saindo da sua vista. 22 E viu Gideão que ele era um anjo do L ORD , Gideon disse: Ah, Senhor Deus! para porque eu vi um anjo do L ORD face a face. 23E o L ORD lhe disse: Paz seja contigo: Não temas; não morrerás. 24Then Gideão edificou ali um altar a L ORD , e chamou-lhe Jeová-shalom: até o dia em que é ainda em Ofra dos abiezritas.

Não é dito que efeito o sermão do profeta tinha sobre as pessoas, mas podemos esperar que tinha um bom efeito, e que alguns deles, pelo menos, se arrependeu e reformada em cima dele por aqui, imediatamente depois, temos o amanhecer do dia da sua libertação, pelo chamado eficaz de Gideão para tomar sobre si o comando das suas forças contra os midianitas.

I. A pessoa a ser contratado para este serviço foi Gideon, filho de Joás, Juízes 5:14 . O pai estava vivendo agora, mas ele estava passando, e esta honra colocar sobre o filho, para o pai manteve-se em sua própria família o culto a Baal ( Juízes 5:25 ), o que podemos supor que este filho, tanto quanto estava em seu poder, testemunhou contra. Ele era da meia tribo de Manassés que estava em Canaã, da família de Abiezer a casa mais velha do que a tribo, Josué 17: 2 . Até agora, os juízes foram levantados fora dessa tribo que sofreu mais pela opressão, e provavelmente foi por isso aqui.

II. A pessoa que lhe deu a comissão era um anjo do Senhor, que deve parecem não um anjo criado, mas o próprio Filho de Deus, a Palavra eterna, o Senhor dos anjos, que então apareceu em cima de alguns grandes ocasiões em forma humana, como um prelúdio (diz o bispo aprendeu Patrick) para o que ele pretendia, na plenitude dos tempos, quando ele iria tomar nossa natureza sobre ele, como se diz, para o bem e tudo. Este anjo é aqui chamado Jeová, o nome incomunicável de Deus ( Juízes 5:14 ), e ele disse, eu serei contigo.

1. Esta pessoa divina apareceu aqui para Gideon, e é observável como ele o encontrou, (1.) aposentado - sozinho. Deus muitas vezes se manifesta ao seu povo quando eles estão fora do barulho e pressa deste mundo. Silêncio e solidão amizade com a nossa comunhão com Deus. (2.) Empregado no trigo debulha, com uma equipe ou haste (de modo a palavra significa), como eles usaram em bater para fora ervilhaca e cominho ( Isaías 28:27 ), mas agora usado para o trigo, provavelmente porque ele tinha, mas pouco para debulhar, ele não precisava de bois para pisar para fora. Não foi então encarado como qualquer diminuição para ele, já que era uma pessoa de alguma conta e um homem valoroso, que pusesse a mão para o negócio do lavrador. Ele tinha muitos servos ( Juízes 5:27 ), e ainda o próprio não iria viver na ociosidade. Nós nos colocamos na forma de visitas divinos quando se empregam nos no negócio honesto. Notícia do nascimento de Cristo foram levados para os pastores quando eles estavam guardando os seus rebanhos. O trabalho que ele estava prestes era um emblema de que o maior trabalho para o qual foi agora a ser chamado, como a pesca dos discípulos era. A partir do milho debulha ele é buscado para debulhar os midianitas, Isaías 41:15 . (3.) afligido ele estava debulhando o trigo, não na eira, o lugar adequado, mas pelo lagar, em algum canto privado insuspeita, por medo dos midianitas. Ele próprio compartilhada na calamidade comum, e agora o anjo veio para animar-lo contra Midiã quando ele mesmo poderia falar tanto sentimento do peso do seu jugo. O dia da maior angústia é o tempo de Deus para aparecer para o alívio de seu povo.

2. Vamos agora ver o que se passou entre o anjo e Gideon, que não sabia com certeza, até depois que ele se foi, que ele era um anjo, mas supôs que ele era um profeta.

(1.) O anjo aproximou-se dele com respeito, e garantiu-lhe da presença de Deus com ele, Juízes 5:12 . Ele chama-lhe um homem valoroso, talvez porque ele observou como ele trilharam seu milho com toda sua força e vês um homem diligente na sua obra? seja qual for o seu negócio é, ele deve estar diante de reis. Ele, que é fiel em poucas coisas hão de reinar em muitos. Gideon era um homem de um espírito ativo bravo, e ainda enterrado vivo na obscuridade, através da iniqüidade dos tempos, mas ele está aqui animado para realizar algo grande, como ele, com aquela palavra, O Senhor é contigo, ou, conforme o Chaldee lê-lo, a Palavra do Senhor é a tua ajuda. foi muito certo de que o Senhor estava com ele quando este anjo estava com ele. Por esta palavra, [1] Ele dá-lhe a sua comissão. Se temos a presença de Deus conosco, isso vai nos justificar e dar-nos para fora em nossas empresas. [2] Ele inspira-lo com todas as qualificações necessárias para a execução de sua comissão. "O Senhor é contigo para orientar e fortalecer a ti, para animar e te apoiar." [3] Ele garante-lhe sucesso para, se Deus é por nós, quem pode prevalecer contra nós? Se ele estar conosco, nada pode estar querendo nós. A presença de Deus conosco é tudo em todos para a nossa prosperidade, tudo o que fazemos. Gideon era um homem valente, e ainda assim ele poderia trazer nada para passar sem a presença de Deus, e que a presença é suficiente para fazer qualquer homem valente e dar uma coragem homem a qualquer momento.

(2.) Gideon deu uma resposta muito melancólico para esta saudação alegre ( Juízes 5:13 ): Ó meu Senhor! se o Senhor é conosco (que o Caldeu lê, é a Shechiná do Senhor da nossa ajuda? fazendo com que a mesma coisa com a Palavra do Senhor) por que tudo isto nos sobreveio? "todo este problema e angústia dos midianitas" incursões, que me forçam a debulhar trigo aqui pelo lagar - tudo isso perda e tristeza, e medo e onde estão todas as maravilhas que nossos pais nos contaram? " Observar, em sua resposta, ele não respeita o elogio de seu próprio valor, nem faz isso no menor elevá-lo ou dar-lhe qualquer incentivo, embora seja provável que o anjo adaptado o que ele disse ao que Gideon era, ao mesmo tempo pensando em enquanto suas mãos em trabalho de parto foram empregados sobre o seu trigo, a cabeça de trabalho e de coração ousado foram meditando resgate de Israel e da ruína de Midiã, com o qual pensou aquele que conhece o coração conjuntos sazonalmente em, chama-o um homem de valor para seus projetos corajosos e abra-o uma maneira de colocá-los em execução ainda Gideon, como se não consciente de si mesmo de qualquer coisa grande ou incentivar em seu próprio espírito, prende apenas com a garantia de que o anjo lhe tinha dado da presença de Deus, como aquele pelo qual tinham todo o seu conforto . Observe, o anjo falou em particular com ele: O Senhor é contigo , mas ele protesta para todos: Se o Senhor é conosco, pastoreando-se com os milhares de Israel, e admitindo nenhum conforto, mas o que eles podem ser partícipes, tão longe é ele a partir dos pensamentos de monopolizar, embora tivesse de modo justo uma ocasião lhe dado. Note, espíritos públicos acho que só uma honra e alegria para si mesmos o que os coloca em uma capacidade de servir os interesses comuns da igreja de Deus. Gideon era um homem valente, mas ainda fraco na fé, o que torna difícil para ele conciliar as garantias já dadas lo da presença de Deus, [1] O sofrimento a que foi reduzida Israel: Por que tem todo esta (e tudo isso não era pouco) nos sobreveio? Nota, às vezes é difícil, mas não impossível, para conciliar providências cruzadas com a presença de Deus e de seu favor. [2] O atraso de sua libertação: " Onde estão todas as maravilhas que nossos pais nos contaram Por que não é o mesmo poder que entregues nossos pais do jugo dos egípcios nos livrará das mãos dos midianitas?" Como se porque Deus não funcionou imediatamente milagres para a sua libertação, embora tivessem por seus pecados perdido seu favor e ajuda, ele deve ser questionado se alguma vez operou os milagres que seus pais lhes contaram, ou, se tinha, se ele tinha agora a mesma sabedoria e poder, e boa vontade para com o seu povo, que ele tinha tido anteriormente. Esta foi a sua fraqueza. Não devemos esperar que os milagres que eram feitos quando uma igreja foi na formação, e alguns grande verdade na resolução, deve ser continuada e repetida quando a formação e liquidação são concluídas: não, nem que as misericórdias Deus mostrou a nossos pais que o serviu, e manteve perto dele, deve ser renovado para nós, se degeneram e revolta dele. Gideon não deveria ter dito tanto, Primeiro, Que Deus os entregou nas mãos dos midianitas, para por suas iniqüidades que eles mesmos tinham vendido, ou segundo lugar, que agora eles estavam em suas mãos, ele os havia abandonado, pois tinha recentemente enviou-lhes um profeta ( juízes 5: 8 ), que foi uma indicação certa de que ele não havia abandonado eles.

(3.) O anjo lhe deu uma resposta muito eficaz para as suas objecções, dando-lhe uma comissão para livrar a Israel das mãos dos midianitas, e assegurando-lhe sucesso nela, Juízes 5:14 . Agora o anjo é chamado Jeová, pois ele fala como quem tem autoridade, e não como um mensageiro. [1] Havia algo de extraordinário no olhar que ele agora deu a Gideão era um olhar favorável gracioso, que reavivou seus espíritos que caíram, e silenciou seus medos, tal olhar como aquele com o qual Deus semblante contempla a pé, Salmo 11 : 7 . Ele olhou para ele, e sorriu para as acusações que ele fez, que ele não lhe deu resposta direta, mas cingido e vestiram-no de tal poder que em breve lhe permitir responder a si mesmo, e fazê-lo envergonhado que nunca tinha-lhes feito . Era um olhar falando, como o de Cristo a Pedro ( Lucas 22:61 ), um olhar poderoso, um olhar que estranhamente se lançou nova luz e vida no peito de Gideon, e inspirou-o com um calor generoso, muito acima do que ele sentiu antes. [2] Mas havia muito mais no que ele lhe disse. Primeiro, ele encarregou-o de aparecer e agir como o libertador de Israel. Tal pessoa o pensamento poucas pessoas no país, e Gideon entre o resto, estavam agora à espera de ser levantado, de acordo com o método antigo de Deus, em resposta aos gritos de Israel oprimidos e agora Gideon é dito: "Tu és o homem : vai nesta tua força, isso pode com que tu és agora trilhando o trigo ir e empregá-lo para um propósito mais nobre que eu te faça uma debulhadora de homens. " Ou melhor, "esta força com a qual tu és agora dotado por esse olhar." Deus lhe deu sua comissão, dando-lhe todas as qualificações que eram necessárias para a execução do mesmo, o que é mais do que o príncipe mais poderoso e potentado na terra pode fazer por aqueles a quem ele dá comissões. Homens montagem de Deus para o trabalho é uma prova segura e constante de seu chamando-os a ele. "Vá, e não na tua força, o que é natural, e de ti mesmo, não depende de teu próprio valor, mas ir esta tua força, isso que tens agora recebido, na força do Senhor Deus, isto é, a força com a qual tu deve reforçar a ti mesmo. " em segundo lugar, Ele assegurou-lhe de sucesso. Este foi o suficiente para colocar coragem em que ele pode ter a certeza de que ele não deve fracassar na tentativa ele não deve se desviar nem para a sua própria desgraça ou o dano do seu povo (como empresas confundido fazer), mas a sua honra e sua felicidade: Tu hás de livrar a Israel da mão dos midianitas, e assim te não só ser uma testemunha ocular, mas um instrumento glorioso, de tais maravilhas como os teus pais te disse de. Gideon, podemos supor, olhou como um espantado com esta estranha e surpreendente poder conferido a ele, e questiona se ele pode depender o que ouve: o anjo ratifica sua comissão com um meipso teste - um apelo à sua própria autoridade não precisava de mais nada. " Já não te ordenei --Eu que tem todo o poder no céu e da terra, e em particular a autoridade aqui como rei de Israel, dando comissões immediately-- eu que sou o que sou, o mesmo que mandou Moisés?" Êxodo 3:14 .

(4.) Gideon fez uma objeção muito modesto contra esta Comissão ( Juízes 5:15 ): Ó meu Senhor! Com que me salvar Israel? Esta questão evidencia-lo também, [1] Desconfiado de Deus e seu poder, como se, se Deus deve estar com ele, ainda que fosse impossível para ele para salvar Israel. A verdadeira fé é muitas vezes fraco, no entanto, não podem ser rejeitados, mas incentivado e fortalecido. Ou, [2] inquisidor sobre os métodos que ele deve tomar: "Senhor, eu trabalho em todas as desvantagens que se possa imaginar para ele se devo fazê-lo, tu tem que me colocar no caminho." Observe, aqueles que recebem comissões de Deus deve esperar e procurar instruções dele. Ou melhor, [3.] Humble, auto-tímido e auto-negação. O anjo lhe tinha honrado, mas ver como mesquinhamente ele fala de si mesmo: "Minha família é relativamente pobre em Manassés" (empobrecidos, pode ser, mais do que outras famílias pelo midianitas), "e eu sou o menor, que têm a menos honra e interesse, na casa de meu pai que eu posso fingir que fazer? Eu sou totalmente impróprio para o serviço, e indigno da honra ". Note-se, Deus muitas vezes escolhe para fazer grandes coisas por aqueles que são pouco, especialmente que são tão em seus próprios olhos. Deus se deleita para avançar os humildes.

(5.) Essa objeção foi logo respondida por uma repetição da promessa que Deus estaria com ele, Juízes 5:16 . "Objeto homens não tua pobreza e maldade tais coisas, de facto, muitas vezes impedidos de grandes empresas, mas que é isto a um homem que tem a presença de Deus com ele, o que irá tornar-se todas as deficiências de honra e propriedade. Certamente eu serei contigo, para dirigir e reforçar a ti, e coloca uma reputação sobre ti que, quão fraco seja quem for o teu interesse pessoal é, terás soldados suficientes para te seguir, e ter a certeza tu ferirás aos midianitas como um homens, tão facilmente como se fossem apenas um homem e tão eficazmente. Todos os milhares de Midiã será como se tivessem apenas um pescoço, e terás um corte de fora. "

(6.) Gideon deseja ter sua fé confirmados tocar essa comissão para que ele não seria over-crédulos do que tendiam tanto para seu próprio louvor, não me arriscaria a uma empresa tão acima dele, e no qual ele deve se engajar muitos mais, mas ele seria bem satisfeito-se de sua autoridade, e seria capaz de dar satisfação aos outros como ele que lhe deu essa autoridade. Ele, portanto, humildemente implora desta pessoa divina, quem quer que fosse, [1] Que ele iria dar-lhe um sinal, Juízes 5:17 . E, a comissão que está sendo dado a ele fora do caminho comum da providência, ele pode razoavelmente esperar, deve ser confirmado por algum ato de Deus fora do curso comum da natureza: "Mostra-me um sinal para assegurar-me da verdade desta relativa que és tu que falas comigo, que é algo mais do que falar, e que tu és a sério ". Agora, sob a dispensação do Espírito, não devemos esperar que sinais diante dos nossos olhos, como Gideon aqui desejados, mas deve sinceramente peço a Deus que, se temos achado graça aos olhos dele, ele iria nos mostrar um sinal em nosso coração, pelas poderosas operações do seu Espírito lá, cumprindo a obra da fé, e aperfeiçoar o que está faltando nele. [2] A fim hereunto, que aceitaria de um mimo, e assim dar-lhe um mais e mais oportunidade de conversar com ele, Juízes 5:18 . Aqueles que sabem o que é ter comunhão com Deus deseja a continuidade do mesmo, e são loth a parte, orando com Gideon, daqui não, peço-te. O que Gideon desejado em cortejando sua estadia foi que ele poderia trazer para fora algumas fornecimento de carne para este estranho. Ele não levá-lo para dentro de casa para entretê-lo lá, talvez porque a casa de seu pai não foram bem afetada para ele e seus amigos, ou porque ele ainda desejava ser em privado com esse estranho, e conversar com ele sozinha (por isso ele não exige um servo para trazer a oferta, mas vai buscar ele mesmo), ou porque, assim, seu pai Abraão, hospedaram anjos de surpresa, não na sua tenda, mas sob uma árvore, Genesis 18: 8 . Após a promessa do anjo para ficar para jantar com ele, ele apressou-se a trazer uma criança, o que, é provável, estava pronto fervida para o seu próprio jantar, de modo que em torná-lo pronto ele não tinha nada para fazer, mas para colocá-lo na cesta (para aqui foi molho para servir-lo em, nem o prato decorado) eo caldo numa embarcação, e assim ele apresentou, juízes 5:19 . Nisto ele pretendia, primeiro, Para testemunhar seus respeitos gratos e generosos para esse estranho, e, nele, a Deus que o enviou, como aquele que estudou o que ele deveria render. Ele implorou a pobreza de sua família ( Juízes 5:15 ) para se escusar de ser um general, mas não está aqui para se escusar de ser hospitaleiro. Fora do pouco que os midianitas o tinha deixado ele de bom grado iria poupar o suficiente para entreter um amigo, especialmente um mensageiro do céu. Em segundo lugar, Para tentar quem eo que essa pessoa extraordinária foi. O que ele trouxe é chamado de seus presentes, Juízes 5:18 . É a mesma palavra que é usada para uma oferta de cereais, e talvez essa palavra é usada, que significa tanto porque Gideon a intenção de deixá-lo para essa pessoa divina para determinar qual deve ser quando ele tinha diante de si: se uma festa ou oferta de cereais, e, portanto, ele seria capaz de julgar a respeito dele: se ele comeu dele como carne comum, ele poderia supor que ele seja um homem, um profeta se de outra forma, como ficou provado, ele deve saber que ele era um anjo.

(7.) O anjo dá-lhe um sinal e por aquilo que ele tinha gentilmente preparado para o seu entretenimento. Para o que nós oferecemos a Deus por sua glória, e na prova de nossa gratidão a ele, serão feitos pela graça de Deus se voltar para o nosso próprio conforto e satisfação. O anjo ordenou-lhe para tirar a carne e pão do cesto, e colocá-lo sobre uma rocha dura e fria, e verte o caldo em cima dele, que, se ele trouxe quente, logo estaria frio lá e Gideon fez assim ( juízes 5:20 ), acreditando que o anjo designado, não desprezando sua cortesia, mas com a intenção de dar-lhe um sinal, que ele fez, abundantemente, para sua satisfação. Pois, [1] Ele virou a carne em uma oferta feita por fogo, de cheiro suave para si, mostrando decide que ele não era um homem que precisava de carne, mas o Filho de Deus, que era para ser servido e honrado pelo sacrifício e que, na plenitude do tempo era para se fazer um sacrifício. [2] Ele trouxe o fogo da rocha, para consumir este sacrifício, chamando-o, e não por ferir a rocha, como golpear o fogo fora de uma pedra, mas por um toque suave dada à oferta com o fim da sua equipe , juízes 5:21 . Nisto ele deu-lhe um sinal de que ele tinha achado graça aos olhos dele, pois Deus testemunhou a sua aceitação de sacrifícios por acender-los, se público, com o fogo do céu, como as de Moisés e Elias, se privado, como esta, com fogo da terra, que era equivalente: ambos eram o efeito do poder divino e esta aceitação do seu sacrifício evidenciado a aceitação da sua pessoa, confirmou a sua comissão e, talvez, foi destinado para significar o seu sucesso na execução do mesmo, que ele e sua exército deve ser um terror surpreendente e consumo para os midianitas, como este fogo do rock. [3] Ele desapareceu de seus olhos imediatamente, não andar fora como um homem, mas desapareceu e desapareceu como um espírito. Aqui era tanto de um sinal como ele poderia desejar.

(8.) Gideon, embora sem dúvida ele foi confirmado na sua fé pelas indicações dadas da divindade da pessoa que tinha falado com ele, mas para o presente foi colocado em um grande susto por ele, até que Deus graciosamente pacificada ele e removeu seus temores. [1] Gideon fala perigo para si mesmo ( Juízes 5:22 ): Quando ele percebeu que ele era um anjo (que não foi até que ele tinha partido, como os dois discípulos não era Jesus sabia que eles tinham falado com até que ele foi indo, Lucas 24:31 ), então ele gritou: Ai de mim! Ó Senhor Deus! Sê propício a mim, estou perdido, por que tenho visto um anjo, como Jacó, que perguntou que sua vida foi preservada quando ele tinha visto Deus, Gênesis 32:30 . Desde que o homem tem pelo pecado expôs-se à ira de Deus e amaldiçoa um expresso do céu tem sido um terror para ele, como ele dificilmente se atreve a esperar boas notícias de lá, pelo menos, neste mundo dos sentidos, é uma coisa muito terrível ter qualquer conversa sensata com o mundo dos espíritos a que somos muito estranhos. A coragem de Gideon falhou com ele agora. [2] Deus fala de paz com ele, Juízes 5:23 . Poderia ter sido fatal para ele, mas ele lhe assegura que não deveria. O Senhor tinha saindo da sua visão, Juízes 5:21 . Mas embora ele não deve continuar a andar por vista ele ainda pode viver pela fé, aquela fé que vem pelo ouvir para o Senhor lhe disse, com voz audível (como bispo Patrick pensa) estas palavras encorajadoras, " Paz seja contigo, tudo está bem, e sê satisfeito que seja assim. não temais aquele que veio a empregar não te tinha a intenção de matar-te não morrerás. " Veja como pronto Deus é reviver os corações daqueles que tremem em sua palavra e presença, e dar aqueles que estão no temor de suas garantias majestade de sua misericórdia.

3. O memorial desta visão que Gideon configurar foi um monumento em forma de um altar, o sim porque era por um tipo de sacrifício sobre uma rocha, sem a solenidade de um altar, que o anjo manifesta sua aceitação dele, em seguida, um altar era desnecessário (pessoal do anjo foi suficiente para santificar o dom sem um altar), mas agora era de uso para preservar a memória da visão, o que foi feito com o nome Gideon deu a este memorial, Jeová-Salom ( juízes 5:24 ) - o Senhor da paz. Isto é: (1) o título do Senhor, que falou com ele. Compare Gênesis 16:13 . O mesmo que é o Senhor nossa justiça é a nossa paz ( Efésios 2:14 ), nosso reconciliador e assim nosso Salvador. Ou, (2.) A substância do que ele disse a ele: " O Senhor falou de paz, . E criou esse fruto dos lábios, mandou-me ser fácil quando eu estava em que a agitação" Ou, (3.) Uma oração fundamentada sobre o que ele tinha dito, então a margem entende: O Senhor trazer paz, isto é, o descanso do problema atual, pois ainda o bem-estar público estava mais próximo do seu coração.(comentário Mathew Henrys, antigo testamento).



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