PARABOLA DA PEROLA PERDIDA
MATEUS 13.44-52
44
Igualmente, o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo do
que quando um homem o encontra, ele esconde, e de alegria, vai, vende tudo o
que tem, e compra aquele campo. 45 Mais uma vez, o reino dos céus é semelhante
a um negociante que busca boas pérolas; 46 o qual, quando ele tinha encontrado
uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou-a. 47 Mais
uma vez, o reino dos céus é semelhante a uma rede que, lançada ao mar, e que
apanha toda a espécie: 48 O que, quando cheia, puxam para a praia, e sentou-se,
puseram os bons em vasos, mas lançou o mau distância. 49 Assim será no fim do
mundo: os anjos sairão, e separarão os maus dentre os justos, 50 e lançá-los na
fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. 51 Jesus disse-lhes: Não
tendes entendido todas estas coisas? Eles disseram-lhe: Sim, Senhor. 52 E
disse-lhes: Por isso, todo escriba que se fez discípulo do reino dos céus é semelhante
a um homem que é um chefe de família, que tira do seu tesouro coisas novas e
velhas.
Temos quatro parábolas
curtas nestes versos.
I.
O do tesouro escondido no campo. Até então ele havia comparado o reino dos céus
para as pequenas coisas, porque o seu início era pequeno, mas, para que ninguém
dali tomar ocasião para pensar mal de que, nesta parábola e no próximo ele
representa -o de grande valor em si mesmo, e de grande vantagem para aqueles
que adotá-la, e estão dispostos a vir para cima com seus termos ele está aqui
comparou a um tesouro escondido no campo, que, se nós, podemos fazer a nossa
própria .
1.
Jesus Cristo é o verdadeiro tesouro nele há uma abundância de tudo aquilo que é
rico e útil, e será uma parte para nós: toda a plenitude ( Colossenses
1:19Colossenses 1:19 ; João 1:16João 1:16 ): tesouros da sabedoria e do
conhecimento ( Colossenses 2: 3Colossenses 2: 3 ), da justiça, graça e paz
estes são definidos por nós em Cristo e, se temos um interesse por ele, é tudo
nosso.
2.
O evangelho é o campo em que este tesouro está escondido: ela está escondida na
palavra do evangelho, tanto no Antigo Testamento e do evangelho do Novo
Testamento. Em ordenanças do evangelho que está escondida como o leite no
peito, a medula do osso, o maná no orvalho, a água do poço ( Isaías 12: 3Isaías
12: 3 ), . Do mel no favo de mel Ele está escondido, não em um jardim fechado,
ou uma mola calar a boca, mas em um campo, um campo aberto quem vai, venha, e
examinar as escrituras deixá-lo cavar neste campo ( Provérbios 2: 4Provérbios
2: 4 ) e quaisquer que sejam as minas reais encontramos, eles estão todos a
nossa própria, se tomarmos o rumo certo.
3.
É uma grande coisa para descobrir o tesouro escondido neste campo, eo valor
indescritível dela. A razão pela qual tantos leve o evangelho, e não será à
custa, e correr o risco, de entreter-lo, é porque eles olhar apenas sobre a
superfície do campo, e julgar por isso, e por isso não vejo excelência na
institutos cristãos acima daqueles dos filósofos ou melhor, as minas mais ricas
são muitas vezes em terrenos que aparecem mais estéril e, portanto, eles vão
não tanto como oferta para o campo, muito menos vir até o preço. o que é o teu
amado mais do que outro amado? o que é a Bíblia mais do que outros bons livros?
O evangelho de Cristo mais do que a filosofia de Platão, ou a moral de
Confúcio, mas aqueles que têm procurado as escrituras, assim como no-los a
encontrar Cristo e a vida eterna ( João 5:39João 5:39 ), descobriram um tesouro
neste campo como a torna infinitamente mais valioso.
4.
Aqueles que discernir este tesouro no campo, e valorizá-lo corretamente, nunca
será fácil até que eles fizeram seu próprio sob quaisquer condições. Ele que
encontrou esse tesouro, esconde-lo, o que denota um ciúme santo, para que não
venha curta ( Hebreus 4: 1Hebreus 4: 1 ), procurando diligentemente ( Hebreus
0:15Hebreus 00:15 ), para que Satanás vem entre nós e ele. Ele alegra-se,
embora ainda o negócio não ser que ele é feliz que há um tal negócio tinha de
ser, e que ele está em uma forma justa de ter um interesse em Cristo que o
assunto está em tratado: os seus corações podem se alegrar , que estão ainda ,
mas buscando o Senhor, Salmo 105: 3Salmo 105: 3 . Ele resolve para comprar esse
campo: os que abraçam evangelho oferece, em condições evangelho, comprar neste
campo fazem com que o seu próprio, por causa do tesouro invisível nela. É
Cristo no evangelho que devemos ter um olho para não precisamos ir para o céu,
mas Cristo na palavra está perto de nós. E assim a intenção que ele está sobre
o altar, que ele vende tudo para comprar esse campo: eles que teria poupança
benefício por Cristo, deve estar disposto a participar com todos, para que
possam torná-lo certifique-se de si mesmos deve contar cada coisa, mas perda,
que eles podem ganhar a Cristo e ser encontrado nele.
II.
A de a pérola do preço ( Mateus 13: 45,46 )., Que é ao mesmo teor com o
primeiro, do tesouro O sonho é, assim, dobrou, para a coisa é certa.Matthew
13:45 , 46
Nota,
1. Todos os filhos dos homens estão ocupados, busca boas pérolas; um seria
rica, outra seria honrosa, outro iria ser aprendido, mas a maioria são
impostas, e ocupam com falsificações de pérolas.
2.
Jesus Cristo é uma pérola de grande valor, uma jóia de valor inestimável, que
fará com que aqueles que tê-lo rico, verdadeiramente rico, rico para com Deus
em tê-lo, temos o suficiente para nos fazer feliz aqui e para sempre.
3.
Um verdadeiro cristão é um espiritual comerciante, que procura e encontra esta
pérola de preço que não leva-se com qualquer coisa aquém de um interesse em
Cristo, e, como aquele que é resolvido para ser espiritualmente rico,
comercializa alta: Ele foi e comprou essa pérola não única oferta para ele, mas
o comprou. O que ele vai aproveitar-nos a conhecer a Cristo, se não conhecê-lo
como o nosso, feito para nós sabedoria? 1 Coríntios 1:301 Coríntios 01:30 .
4.
Aqueles que têm um interesse salvadora em Cristo, deve estar disposto a
participar com tudo para ele, deixar tudo para segui-lo. O que quer que se
coloca em oposição a Cristo, ou em competição com ele por nosso amor e serviço,
devemos alegremente sair dele, embora sempre tão querido para nós. Um homem
pode comprar ouro muito caro, mas não esta pérola de preço.
III.
O da rede lançada ao mar, Mateus 13: 47-49Mateus 13: 47-49 .
1.
Aqui é a própria parábola. Onde nota, (1.) O mundo é um vasto mar, e os filhos
dos homens são seres sem número, tanto pequenos como grandes, naquele mar,
Salmo 104: 25Salmo 104: 25 . Homens em seu estado natural são como os peixes do
mar que não têm quem os governe, Habacuque 1:14Habacuque 1:14 . (2.) A pregação
do evangelho é o vazamento de um líquido para este mar, para pegar algo fora
dele, para a sua glória que tem a soberania do mar. Ministros são pescadores de
homens, empregados na fundição e desenho desta rede e , em seguida, eles
velocidade, quando a palavra de Cristo, lançarei a rede de outra forma, eles
trabalham e pegar nada. (3.) Esta reúne líquidas de todo o tipo, como grandes
dragnets fazer . Na igreja visível há uma quantidade de lixo e lixo, sujeira e
ervas daninhas e parasitas, assim como os peixes. (4) Há um tempo vindo quando
este líquido vai estar cheio, e atraídos para a costa de um tempo definido
quando o evangelho terá cumprido aquele para o qual ela foi enviada, e temos
certeza que ela não voltará vazia, Isaías 55: 10,11 . A rede está agora
preenchendo às vezes enche mais rápido do que em outros momentos, mas ainda
assim ele preenche, e serão atraídos para a costa, quando o mistério de Deus
serão cumpridas. (5) Quando a rede está cheia e atraídos para a costa, haverá
uma separação entre o bom eo mau que estavam reunidos na mesma. Hipócritas e os
verdadeiros cristãos devem então ser separado do bem serão reunidos em navios,
tão valioso, e, portanto, de ser cuidadosamente mantido, mas o mau será lançado
fora, como vil e inúteis e miserável é a condição daqueles que são lançados
fora em aquele dia. Enquanto a rede está no mar, não se sabe o que está nele,
os próprios pescadores não conseguem distinguir mas eles desenhá-lo com cuidado,
e tudo o que está nele, para a costa, em prol do bem que está nele. Tal é o
cuidado de Deus para a Igreja visível, e preocupação tal, deve de ministros ser
para aqueles a seu cargo, embora eles são misturados.Isaías 55:10 , 11
2.
Aqui está a explicação da última parte da parábola, o primeiro é óbvio e claro
o suficiente: vemos reunidos na igreja visível, alguns peixes de toda espécie ,
mas a última parte se refere ao que ainda está por vir, e é portanto, mais
particularmente explicou, Mateus 13: 49,50 . Assim será no fim do mundo ,
então, e só então, será que a divisória, dia a descobrir ser. Não devemos olhar
para a rede cheia de todos os bons peixes Os navios serão assim, mas na rede
são misturados. Veja aqui: (1) O distintivo do iníquos dos justos. Os anjos do
céu virão a fazer o que os anjos das igrejas nunca poderia eles devem separarão
os maus dentre os justos e não precisamos perguntar como eles vão distingui-los
quando eles têm tanto a sua comissão e as suas instruções com ele que conhece
todos os homens e, particularmente, conhece os que são seus, e os que estão
não, e podemos ter a certeza não haverá erro ou errar uma ou outra maneira.
(2.) O castigo dos ímpios quando eles são, portanto, cortada. Eles serão
lançados na fornalha, Nota, a miséria eterna e tristeza será, certamente, a
parcela daqueles que vivem entre os santificados, mas eles mesmos não
santificado morrer. Este é o mesmo com o que tínhamos antes, Matthew 13:42 .
Note, o próprio Cristo pregou muitas vezes de infernais tormentos, como o castigo
eterno de hipócritas e é bom para nós estarmos muitas vezes lembrado deste
despertar, acelerando verdade.Matthew 13:49 , 50Matthew 13:42
IV.
Aqui está a parábola do bom chefe de família, que se destina a rebite todo o
resto.
1.
A ocasião foi a boa proficiência que os discípulos tinham feito na
aprendizagem, eo seu aproveitamento por este sermão em particular. (1.)
Perguntou-lhes: Não tendes entendido todas estas coisas? Intimating, que, se
não tivesse, ele estava pronto para explicar o que eles não entenderam. Nota: É
a vontade de Cristo, que todos aqueles que lêem e ouvem a palavra deve
entendê-lo de outro modo, como eles devem ficar bom por ela? Por isso, é bom
para nós, quando temos lido ou ouvido a palavra, para examinar a nós mesmos, ou
para ser examinado, se temos entendido ou não. Não é menosprezo para os
discípulos de Cristo a ser catequizados. Cristo convida-nos a procurar a ele
para a instrução, e os ministros devem ofertar seu serviço para aqueles que têm
qualquer boa pergunta sobre o que eles têm ouvido. (2.) Responderam-lhe: Sim,
Senhor, e não temos razão para acreditar que eles disseram é verdade, porque,
quando eles não entendiam, eles pediram uma explicação, Matthew 13:36Mateus
13:36 . E a exposição de que a parábola era a chave para o resto. Note, o
correto entendimento de um bom sermão, vai muito nos ajudar a entender outra
para boas verdades mutuamente explicar e ilustrar um ao outro e conhecimento é
fácil para ele entenda.
2.
O âmbito da parábola em si era para dar a sua aprovação e louvor de sua
proficiência. Note, Cristo está pronto para incentivar os alunos dispostos em
sua escola, embora eles são, mas fraco e dizer, bem, bem dito.
(1.)
Ele elogia-los como escribas fez discípulo do reino dos céus. Eles estavam
aprendendo agora que eles possam ensinar, e os professores entre os judeus eram
os escribas. Ezra, que preparou o seu coração para ensinar em Israel, é chamado
um escriba pronto, Esdras 7: 6,10 . Agora, um hábil ministro, fiel do evangelho
é um escriba também, mas para a distinção, ele é chamado um escriba fez
discípulo do reino dos céus, bem versado nas coisas do evangelho, e bem capaz
de ensinar essas coisas. Note-se, [1] Aqueles que estão a instruir outros,
precisam ser bem instruídas si. Se os lábios do sacerdote devem guardar o
conhecimento, a cabeça deve primeiro ter conhecimento. [2] A instrução de um
ministro do evangelho deve estar no reino dos céus, que é sobre o que seus
negócios se encontra. Um homem pode ser um grande filósofo e político, e ainda
se não instruído para o reino dos céus, ele vai fazer, mas um ministro
ruim.Ezra 7: 6 , 10
(2.)
Ele compara-os com um bom chefe de família, que traz a sair do seu tesouro
coisas novas e velhas frutos do crescimento do ano passado e o encontro deste
ano, abundância e variedade, para o entretenimento de seus amigos, Cântico dos
Cantares de Salomão 7:13Cânticos 7 : 13 . Veja aqui, [1] O que deveria ser
móveis de um ministro, um tesouro coisas novas e velhas. Aqueles que têm tantas
e diversas ocasiões, tenho necessidade de estocar-se bem em seus dias de coleta
com verdades novos e antigos, fora do velho Testamento e fora do novo com
melhorias antigas e modernas, que o homem de Deus seja perfeito, mobiliado, 2
Timóteo 3: 16,17 . Velhas experiências e novas observações, todos têm a sua
utilização e que não devemos contentar-nos com as descobertas antigas, mas deve
ser a adição nova. Viva e aprenda. [2] O uso que ele deve fazer deste
mobiliário que ele deveria trazer: ., Que se está a fim de colocar para fora,
para o benefício dos outros . Sic vox non vobis - Você está a estabelecer-se,
mas não para si mesmos Muitos estão cheios, mas eles não têm ventilação ( Jó
32:19 ) tem um talento, mas eles enterrá-lo tal, são servos inúteis próprio
Cristo recebidos que ele poderia dar assim devemos, e teremos mais. Ao trazer
para trás, coisas novas e antigas fazem melhor em conjunto velhas verdades, mas
novos métodos e expressões, especialmente novos afetos.2 Timóteo 3:16 , 17Job
32:19(notas comentario biblico Mathew Henrys,evangelho de João).
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PAZ DO SENHOR
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