sábado, 27 de agosto de 2016

Subsidio CPAD pre-adolescentes Jesus lava os pés n.10



                  SUBSIDIO CPAD ADOLESCENTES JESUS N.10





            LAVA OS PÊS DOS DISCIPULOS JOÃO 13.1-17 

                        Escritor Mauricio Berwald

Nosso Salvador tendo terminado seus discursos públicos, em que "suportou a contradição dos pecadores," agora aplica-se a uma conversa privada com seus amigos, em que ele desenhou o consolo dos santos. Daí em diante, temos um relato do que se passou entre ele e seus discípulos, que estavam encarregadas de assuntos da sua família, quando ele se foi para um país distante as instruções necessárias e confortos ele forneceu-lhes. Sua hora de ser na mão, ele aplica-se a definir a sua casa em ordem. Neste capítulo I. Ele lava os pés dos discípulos, João 13: 1-17João 13: 1-17 . II. Ele foretels quem o estava traindo, João 13: 18-30João 13: 18-30 . III. Ele instrui-los na grande doutrina de sua própria morte, e o grande dever do amor fraterno, João 13: 31-35João 13: 31-35 . IV. Ele foretels Pedro negando-lhe, João 13: 36-38João 13: 36-38 .

 

versículos 1-17

Christ que lava Necessidade os pés dos discípulos de Obediência.

1 Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que sua hora havia chegado, que partisse fora deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. 2 Durante a ceia, tendo já o Diabo posto no coração de Judas Iscariotes, de Simon filho, que o traísse 3 Jesus, sabendo que o Pai lhe entregara tudo nas mãos, e que viera de Deus e ia para Deus 4 levantou-se da ceia, tirou as vestes e, tomando uma toalha, cingiu-se. 5 Depois deitou água na bacia e começou a lavar os pés aos discípulos, ea enxugar -los com a toalha com que estava cingido. 6 Chegou, pois, a Simão Pedro, e Pedro disse-lhe: Senhor, tu lavas-me os pés? 7 Respondeu Jesus e disse-lhe: O que eu faço, tu não o sabes agora, mas tu o saberás depois. 8 Pedro disse-lhe: Nunca me lavarás os meus pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te não lavar, não tens parte comigo. 9 Simão Pedro disse-lhe: Senhor, não somente os meus pés, mas também as minhas mãos e minha cabeça. 10 Disse-lhe Jesus: Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, mas está todo limpo; e vós estais limpos, mas não todos. 11 Pois ele sabia quem o estava traindo por isso disse: Nem todos estais limpos. 12 Então, depois de lhes ter lavado os pés, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez, disse-lhes: Não sabeis vós o que eu fiz para você? 13 Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem para assim que eu sou. 14 Ora, se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés também vós deveis lavar os pés uns aos outros. 15 Porque eu vos dei o exemplo, para que façais como eu fiz para você. 16 Em verdade, em verdade vos digo: o servo não é maior que o seu senhor, nem o que é enviado maior do que aquele que o enviou. 17 Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.

 

Tem sido geralmente encarado por comentaristas que a lavagem de Cristo os pés dos discípulos, eo discurso que se seguiu, foram, na noite em que foi traído, e na mesma audiência em que ele comeu a páscoa e instituiu a Ceia do Senhor, mas se antes da solenidade começou, ou depois que estava tudo acabado, ou entre o comer da páscoa ea instituição da ceia do Senhor, eles não estão de acordo. Este evangelista, tornando-se o seu negócio para recolher as passagens que os outros tinham omitido, industriously omite que o que os outros tinham gravado, que ocasiões alguma dificuldade em colocá-los juntos. Se fosse, então, supomos que Judas saiu ( João 13:30John 13:30 ) para obter os seus homens prontos que foram apreender o Senhor Jesus no jardim. Mas o Dr. Lightfoot é claramente de opinião que isso foi feito e dito, mesmo tudo o que é gravada no final de João 3: 31-14: 33 , e não na ceia da Páscoa, pois é aqui disse ( João 13: 1 ) para ser antes da festa da páscoa, mas no jantar em Betânia, dois dias antes da páscoa (da qual lemos Mateus 26: 2-6 ), em que Maria, a segunda vez ungiu a cabeça de Cristo com o restante de sua caixa de pomada. Ou, pode ser em algum outro jantar a noite antes da páscoa, não como que estava na casa de Simão, o leproso, mas em seus próprios alojamentos, onde tinha nenhum, mas seus discípulos sobre ele, e poderia ser mais livre com eles .João 3: 31-14 :João 13: 1Mateus 26: 2-6

 

Em João 13: 1-17João 13: 1-17 temos a história de lavagem de Cristo os pés dos discípulos foi uma ação de natureza singular nenhum milagre, a não ser que chamá-lo de um milagre de humildade. Mary tinha acabado de ungiu a cabeça agora, para que sua aceitação deste deve olhar como tendo estado, ele atualmente equilibra-lo com este ato de humilhação. Mas por que Cristo faz isso? Se os pés dos discípulos precisava de lavar roupa, eles poderiam lavá-los-se um homem sábio não vai fazer uma coisa que parece estranho e incomum, mas por muito boas causas e considerações. Temos a certeza de que ele não estava em um humor ou de uma brincadeira que isso foi feito não, a transação era muito solene, e continuou com uma grande dose de seriedade e quatro razões estão aqui a entender por que Cristo fez isso: - 1. Que ele poderia testemunhar o seu amor aos seus discípulos, João 13: 1,2 . 2. Que ele poderia dar um exemplo de sua própria humildade e condescendência, João 13: 3-5 . 3. Que ele pode significar para eles lavagem espiritual, que é referido no seu discurso com Pedro, João 13: 6-11 . 4. Que ele possa dar-lhes o exemplo, João 13: 12-17 . E a abertura destas quatro razões tomará na exposição de toda a história.João 13: 1 , 2João 13: 3-5João 13: 6-11João 13: 12-17

 

I. Cristo lavou os pés dos discípulos que ele poderia dar uma prova do grande amor com que os amou amou-os até o fim, João 13: 1,2 .João 13: 1 , 2

 

1. Ele está aqui estabelecidas como uma verdade inquestionável que o nosso Senhor Jesus, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim, João 13: 1João 13: 1 .

 

(1) Isto é verdade para os discípulos que eram seus seguidores imediatos, em particular os doze. Estes foram seus que estavam no mundo, sua família, sua escola, seu seio-amigos. Crianças que ele não tinha nada para chamar de seu, mas adotou-os e levou-os como sua. Ele tinha aqueles que estavam a sua própria no outro mundo, mas deixou-los por um tempo, para cuidar de sua própria neste mundo. Estes ele amava, ele os chamou à comunhão com Ele, conversava familiarmente com eles, estava sempre concurso deles, e de seu conforto e reputação. Ele permitiu-lhes ser muito livre com ele, e deu à luz com suas enfermidades. Amou-os até o fim, continuou o seu amor a eles, enquanto ele viveu, e depois de sua ressurreição ele nunca tirou a sua benignidade. Embora tenha havido algumas pessoas de qualidade que defendidos sua causa, ele não abandonou seus velhos amigos, para dar lugar a novos, mas ainda está preso aos seus pescadores pobres. Eles eram fracos e com defeito no conhecimento e graça, monótona e esquecido e ainda, embora ele reprovou muitas vezes, ele nunca deixou de amá-los e cuidar deles.

 

(2.) É verdade de todos os crentes, para estes doze patriarcas foram os representantes de todas as tribos de Israel espiritual de Deus. Note-se, [1] Nosso Senhor Jesus tem um povo no mundo que são dele, - a sua própria, pois eles foram-lhe dado pelo Pai, ele comprou-los, e pagou caro por eles, e ele criou-los para além de si mesmo, - a sua própria, pois eles têm se dedicado a ele como um povo peculiar. sua própria , onde sua própria foram ditas de que não o receberam, é idious tous - suas próprias pessoas, como esposa e filhos de um homem são dele, a quem ele está em uma relação constante. [2] Cristo tem um amor cordial para seu próprio que está no mundo. Ele fez os ama com um amor de boa vontade, quando ele deu a si mesmo por sua redenção. Ele faz os ama com um amor de complacência quando ele admite-los em comunhão com ele mesmo. Embora sejam neste mundo, um mundo de trevas e à distância, do pecado e da corrupção, mas ele ama. Ele estava indo agora para o seu próprio no céu, os espíritos dos justos aperfeiçoados lá, mas ele parece mais preocupado com sua própria na terra, porque eles mais precisavam seu cuidado: a criança doente é mais o espectáculo. [3] Aqueles a quem Cristo ama ele ama até o fim , ele é constante em seu amor ao seu povo que ele descansa em seu amor. Ele ama com um amor eterno ( Jeremias 31: 3Jeremias 31: 3 ), de eternidade nos conselhos de que a eterna nas consequências. Nada pode separar um crente do amor de Cristo que ama seus próprios, eis telos - até a perfeição, pois ele vai aperfeiçoar o que lhes diz respeito, vai trazê-los para aquele mundo onde o amor é perfeito.

 

2. Cristo manifestou o seu amor a eles, lavando os seus pés, como a boa mulher ( Lucas 7:38Lucas 07:38 ) mostrou o seu amor a Cristo, lavando seus pés e limpá-los. Assim, ele iria mostrar que, como o seu amor a eles foi constante por isso foi condescendente, - que, na prossecução dos desígnios de que ele estava disposto a humilhar-se, - e que as glórias de seu estado exaltado, que ele estava entrando agora em cima, deve haver nenhuma obstrução em tudo para o favor que ele deu a seu escolhido e, portanto, ele iria confirmar a promessa que fizera a todos os santos que ele iria fazê-los sentar-se à mesa, e sairia e servi-los ( Lucas 12:37Lucas 12 : 37 ), iria colocar a honra em cima deles tão grande e surpreendente quanto a um senhor para servir os seus servos. Os discípulos tinham acabado agora traído a fraqueza de seu amor a ele, em relutante a pomada que foi derramado sobre a sua cabeça ( Mateus 26: 8Mateus 26: 8 ), mas ele atualmente dá a esta prova de seu amor a eles. Nossas fraquezas são folhas para gentilezas de Cristo, e colocá-las fora.

 

3. Ele escolheu este momento para fazê-lo, um pouco antes de sua última Páscoa, por duas razões: -

 

(1.) Porque agora ele sabia que sua hora havia chegado, que ele há muito tempo esperado, quando ele partisse deste mundo para o Pai. Observe aqui, [1] A mudança que estava a passar sobre nosso Senhor Jesus, deve partir. Isso começou na sua morte, mas foi concluída em sua ascensão. Como o próprio Cristo, para todos os crentes, em virtude de sua união com ele, quando eles partem para fora do mundo, estão ausentes do corpo, vou para o Pai, estão presentes com o Senhor. É uma partida fora do mundo, este cruel, mundo prejudicial, este infiéis, traiçoeiro mundo - este mundo do trabalho, labuta e tentação - este vale de lágrimas e é um indo para o Pai, com a visão de o Pai dos espíritos, para a fruição dele como o nosso. [2] O tempo dessa mudança: . Sua hora havia chegado Às vezes é chamado de horas de seus inimigos ( Luke 22:53Lucas 22:53 ), a hora de seu triunfo, por vezes, a sua hora, a hora do seu triunfo, a hora que ele tinha tido em seu olho o tempo todo. O tempo dos seus sofrimentos foi fixado a uma hora, e a continuidade deles, mas por uma hora. [3] Sua previsão de que: Ele sabia que sua hora havia chegado ele sabia desde o início que ele viria, e quando, mas agora ele sabia que estava vindo. Nós não sabemos quando a nossa hora vai chegar, e, portanto, o que nós temos que fazer na preparação habitual para ele nunca deveria ser desfeita, mas, quando sabemos pelos arautos que nossa hora chegou, devemos aplicar-nos vigorosamente para uma preparação real, como nosso Mestre fez, 2 Pedro 3:142 Pedro 3:14 . Agora era na previsão imediata da sua partida que ele lavou os pés dos discípulos que, tal como a sua cabeça foi ungido só agora o dia do seu enterro, para que seus pés pode ser lavado para o dia da sua consagração pela descida do o Espírito Santo dias cinquenta depois, quando os sacerdotes foram lavadas, Levítico 8: 6Levítico 8: 6 . Quando vemos o nosso dia se aproximando, devemos fazer o bem que pudermos para aqueles que deixamos para trás.

 

(2) Uma vez que o diabo já tinha posto no coração de Judas que o traísse, João 13: 2John 13: 2 . Estas palavras em um parêntese pode ser considerado, [1] Como o rastreamento traição de Judas a sua origem era um pecado de tal natureza que, evidentemente, trazia a imagem do diabo e inscrição. O caminho de acesso o diabo tem para os corações dos homens, e por que métodos que ele se lança em suas sugestões, e as mistura discernidas com esses pensamentos que são os nativos do coração, não podemos dizer. Mas existem alguns pecados em sua própria natureza, de modo excessivamente maligno, e para a qual há tão pouco tentação do mundo e da carne, que é simples Satanás coloca o ovo deles em um coração disposto a ser o ninho para chocar-los em . para Judas para trair um mestre, para traí-lo tão barato e sobre nenhuma provocação, era tal inimizade totalmente a Deus como não podia ser forjado, mas pelo próprio Satanás, que, assim, pensado para arruinar o reino do Redentor, mas de fato arruinar sua próprio. [2] Como insinuando uma razão pela qual Cristo agora lavou os pés dos discípulos. Primeiro, Judas sendo resolvido agora para traí-lo, no momento da sua partida não poderia estar longe se ser determinado este assunto, é fácil inferir com St . Paul, agora estou pronto para ser oferecido. Note-se, quanto mais malicioso que percebemos nossos inimigos estar contra nós, mais laboriosa devemos ser para se preparar para o pior que pode vir. em segundo lugar, Judas sendo agora entrou no laço, eo diabo com o objetivo de Pedro e o resto deles ( Lucas 22:31Lucas 22:31 ), Cristo iria fortalecer seu próprio contra ele. Se o lobo apreendeu um do rebanho, é hora de o pastor de olhar bem para o resto. Antídotos deve ser agitação, quando a infecção é iniciada. Dr. Lightfoot observa que os discípulos tinham aprendido de Judas a murmurar na unção de Cristo comparar João 12: 4João 12: 4 ; Mateus 26: 8Mateus 26: 8 . Agora, para aqueles que tinham aprendido que dele deve aprender pior, ele fortalece-los, uma lição de humildade contra seus ataques mais perigosos. Em terceiro lugar, Judas, que agora estava planejando traí-lo, foi um dos doze. Agora Cristo ora mostram que ele não projetar para lançá-los todos fora para as falhas de um. Embora um de sua faculdade tinha um diabo, e era um traidor, mas eles devem se saem nunca é o pior para isso. Cristo ama sua igreja, embora existam hipócritas na mesma, e ainda tinha uma bondade para os seus discípulos embora houvesse um Judas entre eles e ele sabia disso.

 

II. Cristo lavou os pés dos discípulos que ele poderia dar um exemplo de sua própria humildade maravilhosa, e mostrar como humilde e condescendente que ele era, e deixar todo o mundo saber quão baixo ele poderia inclinar-se no amor à sua própria. Isto é anunciado, João 13: 3-5João 13: 3-5 . Jesus sabendo, e agora realmente considerando e, talvez, discorrendo de, suas honras como Mediador, e dizendo a seus amigos que o Pai lhe entregara tudo nas mãos, ergue-se da ceia, e, para a grande surpresa da empresa, que perguntou o que ele ia fazer, lavou os pés dos discípulos.

 

1. Aqui é o avanço legítimo do Senhor Jesus. Coisas gloriosas se aqui dito de Cristo como Mediador.

 

(1.) O Pai lhe entregara tudo nas mãos dele lhe tinha dado uma propriedade em todos e um poder sobre tudo, como o Criador dos céus e da terra, para a prossecução dos grandes projetos da sua empresa veja Mateus 11:27Mateus 11:27 . A acomodação e a arbitragem de todas as questões em variância entre Deus eo homem foram cometidos em suas mãos como o grande árbitro e árbitro e a administração do reino de Deus entre os homens, em todos os ramos da mesma, estava comprometido com ele, para que todos os atos , tanto do governo e julgamento, estavam a passar por suas mãos, ele é herdeiro de todas as coisas.

 

(2.) Ele veio de Deus. Isto implica que ele estava no princípio com Deus, e tinha um ser e glória, não só antes de ele nascer neste mundo, mas antes que o mundo em si nasceu e que, quando ele entrou em o mundo que ele veio como embaixador de Deus, com uma comissão dele. Ele veio de Deus como o filho de Deus, e o Enviado de Deus. Os profetas do Antigo Testamento-foram levantados e empregado por Deus, mas Cristo veio diretamente dele.

 

(3.) Ele foi para Deus, para ser glorificado com ele com a mesma glória que ele tinha com Deus desde toda a eternidade. Aquilo que vem de Deus deve ir a Deus os que são nascidos do céu está destinado ao céu. Como Cristo veio de Deus para ser um agente para ele na terra, então ele foi para Deus para ser um agente para nós no céu e é um conforto para nós a pensar como Bem-vindo que ele estava lá: ele foi trazido perto do Ancião de dias, Daniel 7:13Daniel 7:13 . E foi dito a ele, Assenta-te à minha direita, Salmo 110: 1Salmo 110: 1 .

 

(4.) Ele sabia que tudo isso não era como um príncipe no berço, que não sabe nada sobre a honra que ele nasce, ou como Moisés, que não sabia que seu rosto resplandecia não, ele tinha uma visão completa de todas as honras de seu estado exaltado, e ainda se abaixou assim baixa. Mas como isso vir aqui? [1] Como um incentivo para ele agora rapidamente para deixar que lições e legados teve que deixar aos seus discípulos, porque a sua hora veio a tarde, quando ele deve ter se despediu deles, e se elevará por cima que converse familiar que ele agora tive com eles, João 13: 1João 13: 1 . [2] Pode vir em como aquilo que o apoiaram sob seus sofrimentos, e levou-o alegremente através deste encontro afiada. Judas já estava traindo-o, e ele sabia disso, e sabia qual seria a consequência de que, no entanto, sabendo também que ele veio de Deus e ia para Deus, ele não recuou, mas continuou alegremente. [3] Parece para entrar como uma folha à sua condescendência, para torná-lo o mais admirável. As razões da graça divina por vezes são representados nas escrituras como estranho e surpreendente (como Hos. Ii. 13,14) por isso aqui, que é dado como um incentivo para Cristo a vergar-se que deve, antes, ter sido uma razão para seu estado tomada para Deus pensamentos não são como o nosso. Compare com esta aquelas passagens que prefácio maioria dos casos de sinais da graça condescendente com as exibições de glória divina, como Isa. LVII. 15 lxvi. 1,2.

 

2. Aqui está a humilhação voluntária de nosso Senhor Jesus, não obstante esta. Jesus, conhecendo a sua própria glória como Deus, e sua própria autoridade e poder como mediador, alguém poderia pensar que deve seguir, Ele levanta-se da ceia, deixa de lado suas vestes comuns, chamadas para vestes, ordena-los a manter a sua distância, e fazer-lhe homenagem, mas não, muito pelo contrário, quando ele considerou isso ele deu o maior exemplo de humildade. Nota, A garantia de bem fundamentada do céu e felicidade, em vez de soprar um homem com orgulho, vai fazer e mantê-lo muito humilde. Aqueles que seriam encontrados conforme a Cristo, e participantes do seu Espírito, deve estudar para manter suas mentes baixo no meio dos maiores avanços. Ora, o que Cristo se humilhou a era lavar os pés dos discípulos.

 

(1.) A ação em si era média e servil, e aquele que servidores do nível mais baixo foram empregados em. Tua serva (diz Abigail) ser uma criada para lavar os pés dos servos de meu senhor , deixe-me estar na mais médio emprego, 1 Samuel 25:411 Samuel 25:41 . Se ele tivesse lavado as mãos ou faces, tinha sido grande condescendência (Elisha deitava água sobre as mãos de Elias, 2 Reis 3:112 Reis 3:11 ), mas para Cristo inclinar-se para uma peça de trabalho penoso, pois isso pode muito bem despertar a nossa admiração. Assim, ele iria nos ensinar a pensar nada abaixo de nós em que poderemos ser reparadas para a glória de Deus eo bem de nossos irmãos.

 

(2.) A condescendência era tanto maior que ele fez isso por seus próprios discípulos, que eram de uma condição de baixa e desprezível em si mesmos, não curioso sobre seus corpos seus pés, é provável, raramente eram lavados, e, portanto, muito sujo. Em relação a ele, eles eram seus estudiosos, seus servos, e tal como deveria ter lavado os pés, cuja dependência estava sobre ele, e suas expectativas dele. Muitos dos grandes espíritos de outra forma vai fazer uma coisa média para bajular seus superiores sobem ao descer e subir por encolhendo, mas para Cristo para fazer isso para seus discípulos poderia haver ato de política, nem complacência, mas a humildade pura.

 

(3.) Ele levantou-se da ceia de fazê-lo. Embora nós traduzi-lo ( João 13: 2João 13: 2 ) ceavam, talvez seja melhor leitura, não sendo uma ceia feita, ou ele estar na ceia, pois ele se sentou de novo ( João 13:12João 13:12 ), e vamos encontrá-lo mergulhando um sop ( João 13:26João 13:26 ), de modo que ele fez no meio de sua refeição, e assim nos ensinou, [1] Não acho que uma perturbação, nem qualquer justa causa de mal-estar, a ser chamado a partir de nossa refeição fazer Deus ou nosso irmão qualquer serviço real, estimando a descarga de nosso dever mais do que o nosso alimento necessário, João 4:34João 4:34 . Cristo não deixaria sua pregação para obrigar os seus parentes mais próximos ( Mark 03:33Marcos 03:33 ), mas deixaria o jantar para mostrar seu amor aos seus discípulos. [2] Para não ser mais agradável sobre a nossa carne. Ele teria virado um estômago muitos escrúpulos para lavar os pés sujos na ceia tempo, mas Cristo fez isso, não para que possamos aprender a ser rude e desleixada (limpeza e piedade fará bem juntos), mas para nos ensinar a não ser curioso, não entrar, mas mortificar, a delicadeza do apetite, dando as boas maneiras que lhes é devido lugar, e não mais.

 

(4.) Colocou-se no traje de um servo, para fazê-lo: ele deixou de lado seus soltos e superior roupas, que ele poderia aplicar-se a este serviço o mais expeditely. Temos de nos dirigirmos ao dever como os que são resolvidos a não ter estado, mas para tomar cuidado devemos despojar-nos de todas as coisas que quer alimentar o nosso orgulho ou pendurar no nosso caminho e impedem-nos no que temos que fazer, deve cingir os lombos de nossa mente, como aqueles que em sério fivela para negócios.

 

(5.) Ele fez isso com toda a cerimônia humilde, que poderia ser, passou por todas as partes do serviço distintamente, e passou por nenhum deles o fez como se tivesse sido usada, assim, para servir fez isso sozinho, e não tinha nada para o servirem nele. Ele cingiu-se com a toalha, como servos jogar um guardanapo em seu braço, ou colocar um avental diante deles, ele deitou água na bacia fora da água panelas que estavam presentes ( John 2: 6João 2: 6 ), e depois de lavarem os pés e , para concluir o serviço, enxugou-os. Alguns pensam que ele não lavar os pés de todos eles, mas apenas quatro ou cinco deles, o que foi pensado suficiente para responder à final, mas não vejo nada a aprovar esta conjectura, pois em outra lugares onde ele fez a diferença é tomado conhecimento e sua lavar os pés dos todos, sem exceção, nos ensina uma instituição de caridade católica e extensivo a todos os discípulos de Cristo, mesmo o mínimo.

 

(6.) Não aparece nada em contrário, mas que ele lavou os pés de Judas entre os demais, pois ele estava presente, João 13:26John 13:26 . É o caráter de uma viúva fato de que ela tinha lavado os pés aos santos ( 1 Timóteo 5:101 Timóteo 5:10 ), e há algum conforto no presente, mas o bendito Jesus aqui lavou os pés de um pecador, o pior dos pecadores, o pior para ele, que era neste momento maquinando para traí-lo.

 

Muitos intérpretes consideram a lavagem de Cristo os pés dos discípulos como uma representação de toda a sua empresa. Ele sabia que ele era igual a Deus, e todas as coisas eram dele e ainda assim ele se levantou de sua mesa em glória, posto de lado suas vestes de luz, cingiu-se com a nossa natureza, tomando a forma de servo, não veio para ser ministrado a, mas para servir, derramou seu sangue, derramou a sua alma na morte, e, assim, preparou uma pia para lavar-nos de nossos pecados, Apocalipse 1: 5Apocalipse 1 : 5 .

 

III. Cristo lavou os pés dos discípulos que ele pode significar para eles lavagem espiritual, bem como a limpeza da alma das contaminações do pecado. Esta é claramente a entender em seu discurso com Peter sobre ele, João 13: 6-11João 13: 6-11 , em que podemos observar,

 

1. A surpresa Peter estava quando ele viu seu Mestre ir sobre este serviço significa ( João 13: 6João 13: 6 ): Chegou, pois, a Simão Pedro, com a sua toalha e bacia, e convidando-o a colocar para fora seus pés para ser lavado. Crisóstomo conjectura que primeiro ele lavou os pés de Judas, que prontamente admitiu a honra e o prazer de ver seu Mestre tão depreciar-se. É mais provável que, quando ele passou sobre este serviço (que é tudo o que se entende por seu início de lavar, João 13: 5João 13: 5 ), ele levou Pedro em primeiro lugar, e que o resto não teria sofrido-lo, se não tivessem ouvi pela primeira vez explicou em que se passou entre Cristo e Peter. Se Cristo veio primeiro a Peter ou não, quando ele veio para ele, Peter foi surpreendido com a proposta: Senhor (diz ele) tu lavas os pés? Aqui é a ênfase a ser colocada sobre as pessoas, tu e eu eo colocação das palavras é observável, sy mou - o que, ó meu? Tu pedes mihi lavas? Est Quid tu? Quid est mihi? Cogitanda sunt potius quam dicenda - lavas os pés? O que é que tens? O que para mim? Essas coisas são bastante a ser contemplado do que havia dito. --Aug. em loc. O que tu, nosso Senhor e Mestre, que sabemos e acreditamos ser o Filho de Deus e Salvador e governante do mundo, fazer isso por mim, um verme inútil da terra, um homem pecador, ó Senhor? Devem aquelas mãos lavar os meus pés, que com um toque de limpar leprosos, dada a vista aos cegos, e ressuscitam os mortos? Então Teofilato, e dele Dr. Taylor. Muito bom grado iria Peter tomaram a bacia e toalha, e lavou os pés de seu Mestre, e ficado orgulhoso da honra, Lucas 17: 7,8 . "Esta tinha sido natural e regular para o meu Mestre lavar os meus pés é como um solecismo como nunca foi, um paradoxo que eu não consigo entender. É este o tipo de homens? " Nota, condescendência de Cristo, especialmente sua condescendência para nós, em que nos encontramos tomado conhecimento pela sua graça, é justamente a questão de nossa admiração, John 14:22 . Quem sou eu, Senhor Deus? E o que é a casa de meu pai?Lucas 17: 7 , 8João 14:22

 

2. A satisfação imediata Cristo deu a esta pergunta de surpresa. Este foi pelo menos suficiente para silenciar suas objeções ( João 13: 7João 13: 7 ): O que eu faço, tu não o sabes agora, mas tu o saberás depois. Aqui são duas razões pelas quais Pedro deve enviar para o que Cristo estava fazendo: -

 

(1.) Porque ele era no momento no escuro a respeito disso, e deveria não se opor ao que ele não entendia, mas concordar com a vontade ea sabedoria de quem poderia dar uma boa razão para tudo o que ele disse e fez. Cristo iria ensinar a Pedro uma obediência implícita: "O que eu faço, tu não o sabes agora, e, portanto, arte nenhum juiz competente, mas deve acreditar que é bem feito porque eu fazê-lo." Nota, a Consciência para nós da escuridão que trabalham sob, e nossa incapacidade de juiz do que Deus faz, deve fazer-nos poupar e modestos em nossas censuras de seus processos ver Hebreus 11: 8Hebreus 11: 8 .

 

(2.) Porque havia algo considerável na mesma, da qual ele deve seguir sabem o significado: " Tu saberás depois o que tu tens precisa de ser lavada, quando fores culpado do pecado hediondo de me negar", de modo algum. "Tu sabe, quando, no exercício do cargo de apóstolo, tu hás de ser empregada na lavagem off daqueles sob tua carregar os pecados e impurezas de suas afeições terrenas" Então o Dr. Hammond. Note, [1] Nosso Senhor Jesus faz muitas coisas cujo significado até mesmo os seus próprios discípulos não para o presente sei, mas eles devem saber depois. O que ele fez quando ele se fez homem por nós eo que ele fez quando ele se tornou um verme e não homem por nós, o que ele fez quando viveu a nossa vida eo que ele fez quando ele colocou na sua frente, não podia ser entendida até mais tarde, e depois pareceu que convinha que ele, Hebreus 2:17Hebreus 2:17 . Providências subsequentes explicam anterior queridos e vemos mais tarde que era o tipo tendência de eventos que pareciam mais cruz e da maneira que pensávamos era sobre provou a maneira certa. [2] lavagem de Cristo os pés dos discípulos tinha uma significância nele, que eles próprios não entendia até depois, quando Cristo explicou que ele seja um espécime de banho da regeneração, e até que o Espírito foi derramado sobre eles do alto. Devemos permitir que Cristo tomar seu caminho, tanto na forma de ordenanças e providências, e vamos encontrar na edição que foi o melhor caminho.

 

Recusa peremptória 3. de Pedro, apesar disso, a deixar Cristo lavar seus pés ( João 13: 8João 13: 8 ): Shalt de mil não significa lavar os meus pés não, nunca. Por isso, é no original. É a língua de uma resolução fixa. Agora, (1.) Aqui foi um show de humildade e modéstia. Peter aqui parecia ter, e sem dúvida ele realmente tinha um grande respeito por seu Mestre, como ele, Luke 5: 8Luke 5: 8 . Assim, muitos são seduzidos da sua recompensa em uma humildade ( Colossenses 2: 18,23 ), como uma auto-negação como Cristo não nomeia nem aceita para, (2) Sob esse show de humildade houve uma verdadeira contradição com a vontade do Senhor Jesus: "Eu vai lavar teus pés, " diz Cristo "Mas tu não deves", diz Peter, "não é uma coisa apropriada" para tornar-se mais sábio do que Cristo. Não é humildade, mas a infidelidade, para arrumar as ofertas do evangelho, como se demasiado rico para ser feita a nós ou muito boa notícia para ser verdade.Colossenses 2:18 , 23

 

4. de Cristo insistindo na sua oferta, e uma boa razão dada a Pedro por que ele deve aceitá-lo: . Se eu não te lavar, não tens parte comigo Isso pode ser tomada: (1) Como uma advertência severa contra a desobediência; " Se eu te não lavar, se tu continuar refratário, e não queres cumprir com a vontade do seu Mestre, em tão pequeno uma questão, não serás propriedade como um dos meus discípulos, mas ser justamente descartado e cashiered por não observar ordens." Assim, vários dos antigos compreendê-lo se Pedro vai tornar-se mais sábio do que seu Mestre, e disputa os comandos que ele deveria obedecer, ele de fato renunciar à sua fidelidade, e dizer, como eles fizeram, Que parte temos nós com Davi, na filho de Davi? E assim será o seu castigo ser, ele não terão parte nele. Deixá-lo usar há mais maneiras do que lhe faz bem, para o obedecer é melhor do que o sacrifício, 1 Samuel 15:221 Samuel 15:22 . Ou, (2) como uma declaração da necessidade de lavagem espiritual e então eu acho que é para ser entendido: " Se eu não lavar a tua alma da poluição do pecado, não tens parte comigo, nenhum interesse em mim, não há comunhão comigo, nenhum benefício por mim ". Nota, Todos aqueles, e só esses, que são espiritualmente lavados por Cristo, têm uma parte em Cristo. [1] Para ter uma parte em Cristo, ou com Cristo, tem tudo a felicidade de um cristão ligada nele, para ser participantes de Cristo ( Hebreus 3:14Hebreus 03:14 ), para compartilhar nesses privilégios inestimáveis ​​que resultam de uma união com ele e sua relação com ele. É que boa parte do que tem de que é a única coisa necessária. [2] É necessário que tenhamos uma parte em Cristo que nos lave. Todos aqueles que Cristo é dono e salva ele justifica e santifica, e ambos estão incluídos em sua lavar-los. Não podemos participar de sua glória, se não participar do seu mérito e justiça, e do seu Espírito e graça.

 

5. É mais do que a submissão, o seu pedido sério, para ser lavada por Cristo, Peter João 13: 9John 13: 9 . Se este é o significado dela, Senhor, lava não somente os meus pés, mas também as mãos ea cabeça. Como em breve é a mente de Peter mudou! Quando o erro de sua compreensão foi corrigida, a resolução corrupto de sua vontade logo foi alterada. Vamos, portanto, não ser peremptório em qualquer determinação (exceto em nossa determinação de seguir a Cristo), porque podemos ver em breve causar a retrair-lo, mas cautelosos em assumir uma finalidade que será tenaz. Observar,

 

(1) Como pronto Peter é a recuar a partir do que ele tinha dito: "Senhor, o que um tolo eu estava a falar uma palavra tão apressada" Agora que a lavagem dele parecia ser um ato de autoridade e graça de Cristo, ele admite isso, mas não gostava quando ele parecia apenas um ato de humilhação. Note-se, [1] Bons homens, quando vêem seu erro, não será relutante em se retratar-lo. [2] Mais cedo ou mais tarde, Cristo trará tudo para ser de sua mente.

 

(2.) Como importuna é a graça purificadora do Senhor Jesus, ea influência universal de ele, sobre suas mãos e cabeça. Note, um divórcio de Cristo, e uma exclusão de ter uma parte nele, é o mal mais formidável aos olhos de todos os que estão iluminados, o medo de que eles vão ser persuadidos a qualquer coisa. E por medo de isso, devemos ser sério com Deus em oração, para que nos lavar, vai justificar e santificar-nos. "Senhor, que eu não podem ser cortadas de ti, faz-me apto para ti, pela lavagem da regeneração. Senhor, lava não somente os meus pés das contaminações grosseiras que clivam a eles, mas também as mãos ea cabeça do manchas que tenham contraído e a sujeira discernidas que procede pela transpiração a partir do próprio corpo ". Observe, aqueles que verdadeiramente desejam ser santificados desejo de ser santificado por toda parte, e ter o homem como um todo, com todas as suas partes e poderes, purificada, 1 Tessalonicenses 5:231 Tessalonicenses 5:23 .

 

6. maiores explicações deste sinal de Cristo, já que representou a lavagem espiritual.

 

(1) No que se refere aos seus discípulos que eram fiéis a ele ( João 13:10João 13:10 ): Aquele que está lavado todo no banho (como era frequentemente praticada nesses países), quando ele retorna à sua casa, needeth não salva para lavar os pés, as mãos e cabeça tendo sido lavadas, e ele tendo apenas sujou os pés em pé para casa. Peter tinha ido de um extremo para o outro. No começo, ele não deixaria Cristo lavar seus pés e agora ele tem vista para o que Cristo tinha feito por ele em seu batismo, e o que foi significado desse modo, e clama ter as mãos ea cabeça lavada. Agora, Cristo dirige-o no sentido que ele deve ter seus pés lavados, mas não suas mãos e cabeça. [1] Veja aqui o que é o conforto e privilégio de, como está em um estado justificado eles são lavados por Cristo, e são todo limpo, isto é, eles são graciosamente aceito por Deus, como se fossem assim e, embora eles ofendem, mas eles não precisam, mediante o seu arrependimento, ser novamente colocado em um estado justificado, para, em seguida, deve muitas vezes ser batizado. A evidência de um estado justificado pode ser nublado, com o conforto de que suspendeu, quando ainda a carta de que não está desocupado ou tirado. Embora tenhamos ocasião de arrepender-se diariamente, dons e chamados de Deus são sem arrependimento. O coração pode ser varrida e adornada, e ainda assim permanecer palácio do diabo, mas, se ele ser lavado, ele pertence a Cristo, e ele não vai perdê-la. [2] Ver o que deve ser o cuidado diário dos que pela graça estão em um estado justificado, e que é para lavar os pés para limpar-se da culpa que contraem diariamente através de enfermidade e inadvertência, pelo exercício renovada de arrependimento , com uma aplicação acreditando da virtude do sangue de Cristo. Devemos também lavar os pés por constante vigilância contra qualquer coisa que está contaminando, porque temos de purificar o nosso caminho, e limpar nossos pés Observando-o, Salmo 119: 9Salmo 119: 9 . Os sacerdotes, quando eles foram consagrados, foram lavados com água e, embora eles não precisam mais tarde para ser tão lavado todo, ainda, sempre que entrou para ministrar, eles devem lavar os pés e as mãos na pia, sob pena de morte, Êxodo 30: 19,20 . A provisão feita para a nossa limpeza não deve fazer-nos presunçoso, mas o mais cauteloso. Já lavei os pés, como os tornarei a sujar? De perdão de ontem, devemos buscar um argumento contra este dia da tentação.Êxodo 30:19 , 20

 

(2) Com a reflexão sobre Judas: E vós estais limpos, mas não todos, João 13: 10,11 . Ele pronuncia seus discípulos limpa, limpa através da palavra que ele tinha falado com eles, João 15: 3 . Ele lavou-se, e então disse: Vós estais limpos , mas ele excetua Judas: nem todos eles foram batizados, mesmo Judas, mas não todos muito limpo tem o sinal de que não tenho a coisa significada. Note-se, [1] Mesmo entre aqueles que são chamados de discípulos de Cristo, e professar relação a ele, existem alguns que não são limpos, Provérbios 30:12 . [2] O Senhor conhece os que são seus, e aqueles que não o são, 2 Timóteo 2:19 . O olho de Cristo pode separar entre o precioso e vil, o limpo eo impuro. [3] Quando aqueles que se professavam discípulos depois provar traidores, sua apostasia é, realmente, uma certa evidência de sua hipocrisia todo. [4] Cristo vê que é necessário para permitir que os seus discípulos sabem que nem todos são limpos que todos nós pode ser zeloso de nós mesmos ( Sou eu? Senhor, sou eu que estou entre o limpo, ainda não limpar?) E que , quando os hipócritas são descobertas, pode ser nenhuma surpresa, nem tropeço para nós.João 13:10 , 11 João 15: 3Provérbios 30:122 Timóteo 2:19

 

IV. Cristo lavou os pés dos discípulos para definir antes de nós um exemplo. Esta explicação que ele deu sobre o que ele tinha feito, quando ele tinha feito isso, João 13: 12-17João 13: 12-17 . Observar,

 

1. Com que solenidade ele deu um relato do significado do que ele tinha feito ( João 13:12João 13:12 ): Depois de lhes ter lavado os pés, ele disse, sabe o que eu fiz?

 

(1.) Ele adiou a explicação até que ele tinha terminado a transação, [1] Para tentar a sua submissão e obediência implícita. O que ele fez não deve saber até mais tarde, para que pudessem aprender a tolerar a sua vontade quando eles não poderia dar uma razão para isso. [2] Porque era adequada para terminar o enigma antes que ele decifrado ele. Assim, como a toda a sua empresa, quando seus sofrimentos eram acabado, quando ele tinha retomado as vestes de seu estado exaltado e estava pronto para sentar-se novamente, então ele abriu os entendimentos dos seus discípulos, e derramou o seu Espírito, Lucas 24: 45,46 .Lucas 24:45 , 46

 

(2.) Antes de ele explicou, perguntou-lhes se eles poderiam interpretá-lo: ? Sei que você o que eu fiz a você Ele colocou esta questão para eles, não apenas para torná-las sensíveis de sua ignorância, e a necessidade que tinham de ser instruído (como Zacarias 4: 5,13 , dizendo: não sabes o que é isto e eu disse: não, meu Senhor? ), mas para aumentar os seus desejos e expectativas de instrução: "Eu gostaria que você soubesse, e, se quiser dar atenção, eu vou lhe dizer. " Nota: É a vontade de Cristo que os sinais sacramentais devem ser explicados, e que seu povo deve estar familiarizado com o significado de los de outra forma, embora nunca tão significativa, para aqueles que não conhecem a coisa significada são insignificantes. Portanto, eles são direcionados para perguntar: O que você quer dizer com este culto? Êxodo 00:26 .Zacarias 4: 5 , 13 Êxodo 00:26

 

2. Após o que ele alegando que o que ele tinha a dizer ( João 13:13João 13:13 ): " Vós me chamais Mestre e Senhor, você me dá esses títulos, ao falar de mim, falando para mim, e dizeis bem, para assim Eu sou você está na relação de estudiosos para mim, e eu faço o papel de um mestre para você ". Nota: (1) Jesus Cristo é nosso Mestre e Senhor aquele que é nosso Redentor e Salvador é, a fim de que, nosso Senhor e Mestre. Ele é o nosso Mestre, didaskalos --our professor e instrutor em todas as verdades e normas necessárias, como um profeta revelando-nos a vontade de Deus. Ele é o nosso Senhor, Kyrios --our régua e proprietário, que tem autoridade sobre nós e propriedade em nós. (2) Torna-se os discípulos de Cristo a chamá-lo Mestre e Senhor, e não no elogio, mas, na realidade, não por constrangimento, mas com prazer. Devota Sr. Herbert, quando ele mencionou o nome de Cristo, usada para adicionar, meu Mestre e assim se expressa a respeito dela em um de seus poemas:

 

Como docemente Acaso meu som mestre, meu mestre!

Como ambergris deixa um aroma rico para o provador,

assim, essas palavras, um índice doce, uma fragrância oriental, meu Mestre.

(3.) O nosso chamando Cristo Mestre e Senhor é uma obrigação sobre nós para receber e observar as instruções que ele nos dá. Cristo, portanto, pré-se envolver a sua obediência a um comando que foi desagradável a carne e sangue. Se Cristo seja o nosso Mestre e Senhor, sê-lo pelo nosso próprio consentimento, e temos muitas vezes o chamava assim, somos obrigados, em honra e honestidade para ser observador dele.

 

3. A lição que ele decide ensinou: Você também vós deveis lavar os pés uns aos outros, João 13:14John 13:14 .

 

(1.) Alguns têm entendido isso literalmente, e ter pensado que estas palavras valor à instituição de uma lei de pé na igreja que os cristãos devem, de uma maneira religiosa solene, lavar os pés uns aos outros, em sinal de seu amor condescendente um ao outro . St. Ambrose tomou-lo, e praticado na igreja de Milão. St. Austin diz que os cristãos que não fazê-lo com as mãos, mas (ele esperava) fez com seus corações em humildade, mas diz: É muito melhor fazê-lo com as mãos, também, quando há ocasião, como 1 Timóteo 5:101 Timóteo 5:10 . O que Cristo fez os cristãos não devem desprezar a fazer. Calvin diz que o papa, na observância anual desta cerimônia na quinta-feira na semana paixão, é bastante macaco de Cristo do que seu seguidor, para o dever ordenado, em conformidade com Cristo, foi mútuo:. Lavar os pés uns aos outros e Jansenius diz, é feito, frigide et dissimiliter - friamente, e ao contrário do modelo primitivo.

 

(2.) Mas, sem dúvida, é para ser entendido em sentido figurado, é um sinal instrutivo, mas não sacramental, como a eucaristia. Esta foi uma parábola para o olho e três coisas nosso Mestre decide destinados a nos ensinar: - [1] A condescendência humilde. Devemos aprender de nosso Mestre para ser humilde de coração ( Mateus 11:29Mateus 11:29 ), e caminhar com toda a humildade devemos pensar mal de nós mesmos e respeitosamente de nossos irmãos, e consideram nada abaixo de nós, mas o pecado devemos dizer do que parece significar , mas tem uma tendência para a glória de Deus e nossos irmãos de bom, como David ( 2 Samuel 06:222 Samuel 06:22 ), Se isto é ser vil, eu vou ser ainda mais vil. Cristo tinha muitas vezes ensinou aos seus discípulos a humildade, e eles tinham esqueceu a lição, mas agora ele ensina-los de tal forma que com certeza eles nunca poderia esquecer. [2] A condescendência para ser utilizável. Lavar os pés uns aos outros é se inclinar para os mais médios escritórios de amor, para o bem real e beneficiar uns dos outros, como abençoou Paulo, que, embora livre de tudo, fez-se servo de todos e o bendito Jesus, que não veio ser servia, mas para servir. não devemos rancor para cuidar e dores, e para passar o tempo, e para diminuir a nós mesmos para o bem daqueles a quem não estamos sob nenhuma obrigação particular, mesmo de nossos inferiores, e tal como não estão em capacidade de nos fazer qualquer retribuição. Lavando os pés depois de viajar contribui tanto para a decência da pessoa e à sua vontade, de modo que para lavar os pés uns aos outros é consultar tanto o crédito e o conforto uns dos outros, para fazer o que nós dois podemos fazer avançar a reputação de nossos irmãos e para fazer suas mentes fácil. Veja 1 Coríntios 10:241 Coríntios 10:24 ; Hebreus 6:10Hebreus 6:10 . O dever é mútuo devemos tanto aceitar a ajuda de nossos irmãos e pagar ajuda aos nossos irmãos. [3] A serviceableness para a santificação uns dos outros: Você deveis lavar os pés uns dos outros, das contaminações do pecado. Austin leva-lo nesse sentido, e muitos outros. Não podemos satisfazer para uma pecados dos outros, este é peculiar a Cristo, mas pode ajudar a purificar o outro do pecado. Devemos, em primeiro lugar nos lavar esta caridade deve começar em casa ( Mateus 7: 5Mateus 7: 5 ), mas não deve ficar por aí devemos pesar pelas falhas e loucuras de nossos irmãos, muito mais por suas poluições brutos ( 1 Coríntios 5: 21 Coríntios 5: 2 ), deve lavar os pés poluído de nossos irmãos em lágrimas. Devemos fielmente reprová-los, e fazer o que pudermos para trazê-los ao arrependimento ( Gálatas 6: 1Gálatas 6: 1 ), e devemos adverti-los, para evitar a sua queda na lama esta está lavando seus pés.

 

4. Aqui é a ratificação e aplicação das deste comando a partir do exemplo do que Cristo já tinha feito: Se eu o Senhor e Mestre ter feito isso para você, você deve fazê-lo um ao outro. Ele mostra o poder de persuasão deste argumento em duas coisas:--

 

(1.) Eu sou o vosso Mestre, e vocês são meus discípulos, e, portanto, você deve saber de mim ( João 13:15João 13:15 ) no presente, como em outras coisas, eu vos dei o exemplo, que você deve fazer para outros como eu fiz para você. Observar, [1] O que um bom professor Cristo é. Ele ensina pelo exemplo, assim como a doutrina, e, para isso veio a este mundo, e habitou entre nós, para que pudesse definir-nos uma cópia de todas as graças e deveres que sua santa religião ensina e é uma cópia sem um falso acidente vascular cerebral . Nisto ele fez suas próprias leis mais inteligível e honrado. Cristo é um comandante como Gideão, que disse aos seus soldados, Olhai para mim, e faça o mesmo ( juízes 7:17Juízes 7:17 ) como Abimeleque, que disse: O que você me viu fazer, apressa-te e fazer como eu fiz ( juízes 9:48Juízes 9 : 48 ) e, como CAE ​​sar, que chamou seus soldados, não milites - soldados, mas, commilitones - companheiros de soldados, e cuja palavra usual era, não illue Ite, mas Venite HUC não ir, mas Vem. [2. ] O que os estudiosos bem que deve ser. Temos de fazer o que ele tem feito para isso ele nos deu uma cópia, que devemos escrever depois dele, para que possamos ser como estava neste mundo ( 1 João 4:171 João 4:17 ), e andar como ele andou, 1 João 2: 61 João 2: 6 . O exemplo de Cristo aqui em está a ser seguido pelos ministros, em particular, em quem as graças da humildade e amor santo deve especialmente aparecer, e pelo seu exercício que efetivamente servir os interesses de seu Mestre e as extremidades de seu ministério. Quando Cristo enviou os seus apóstolos no exterior como os seus agentes, foi com essa acusação, que não deve ter estado em cima deles, nem levar as coisas com uma mão alta, mas se tudo para todos os homens, 1 Coríntios 9:221 Coríntios 9:22 . O que tenho feito a seus pés sujos que fazem-lo para as almas poluídas dos pecadores lavá-los. Alguns que deve colocar este ter sido feito na ceia da Páscoa acho que sugere uma regra em admitir comungantes ao Lord's-ceia, para ver que eles ser primeiro lavados e purificados pela reforma e, uma conduta irrepreensível, e depois levá-los em compasso altar de Deus. Mas todos os cristãos da mesma forma estão aqui ensinados a condescender com uns aos outros em amor, e fazê-lo como Cristo o fez, sem ser convidado, nós não remunerado não deve ser mercenário nos serviços de amor, nem fazê-las com relutância.

 


(2.) Eu sou o vosso Mestre, e vocês são meus discípulos, e, portanto, você não pode pensar que abaixo de você para fazer isso, como dizer soever que possa parecer, o que você me viu fazer, por ( João 13:16John 13:16 ) o servo não é maior que seu senhor, nem o que é enviado, embora enviada com toda a pompa e poder de um embaixador, maior do que aquele que o enviou. Cristo havia pedido isso ( Mateus 10: 24,25 ) como uma razão por que eles deveriam não acham estranho se eles sofreram como ele fez aqui ele exorta-o como uma razão pela qual eles não devem pensar muito a humilhar-se como ele fez. O que ele não acha que um menosprezo a ele, eles não devem pensar um menosprezo para eles. Talvez os discípulos estavam dentro revoltados com esse preceito de lavar os pés uns dos outros, como incompatíveis com a dignidade que se espera em breve para ser preferido. Para evitar tais pensamentos, Cristo recorda-lhes o seu lugar como seus servos que não eram homens melhores do que o seu Mestre, eo que era consistente com a sua dignidade era muito mais consistente com a deles. Se ele era humilde e condescendente, ele mal tornou-se-lhes para se orgulhar e assumindo. Note-se, [1] Temos de tomar cuidado bom para nós mesmos, para que não condescendência da graça de Cristo para nós, e os avanços de nós, através da corrupção da natureza ocasião-nos para entreter pensamentos elevados de nós mesmos ou de baixa pensamentos dele. Precisamos ser colocado em mente a isso, que não estamos maior que o nosso Senhor. [2] O que quer que o nosso Mestre ficou satisfeito ao rebaixar a favor para nós, devemos muito mais condescendente com de acordo com ele. Cristo, humilhando-se, dignificou a humildade, e colocar uma honra em cima dele, e obrigou seus seguidores a pensar nada abaixo deles, mas o pecado. É comum dizer para aqueles que desprezam a fazer tal ou tal coisa, Tão bom quanto você tem feito isso, e foi nunca é o pior pensamento de e verdadeiro, de fato, é que, se o nosso Mestre fez isso. Quando vemos a nossa porção Mestre, não podemos deixar de ver como doente torna-se-nos a ser dominador.Matthew 10:24 , 25(Mathew Henrys, evangelho de João).



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