CRIANÇAS MATEUS 18.2-6 E MARCOS
10.13-16
Introdução
Os
evangelhos são, em suma, um registro do que Jesus começou a fazer e ensinar. No
capítulo anterior, tivemos um relato de suas obras, com isso, dos seus
ensinamentos, provavelmente, não todos ao mesmo tempo, em um discurso contínuo,
mas em várias ocasiões, quando diversas ocasiões, aqui juntos, como perto
semelhante. Temos aqui, I. Instruções relativas a humildade, Mateus 18: 1-6.
II. Em matéria de infracções em geral (Mateus 18: 7), nomeadamente crimes dado,
1. Por nós mesmos, Mateus 18: 8,9. 2. Em nós para os outros, Mateus 18: 10-14.
3. Em outros para nós que são de dois tipos: (1) pecados escandaloso, que devem
ser reprovado, Mateus 18: 15-20. (2.) erros pessoais, que devem ser perdoados,
Mateus 18: 21-35. Veja como a pregação de Cristo prático foi que ele poderia
ter mistérios revelados, mas ele pressionou deveres simples, especialmente
aqueles que são mais desagradáveis a carne e sangue.
versículos
1-6
A
importância da humildade.
1
Ao mesmo tempo, chegaram os discípulos ao pé de Jesus, dizendo: Quem é o maior
no reino dos céus? 2 E Jesus, chamando uma criança para ele, e colocou-a no
meio deles, 3 e disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e
tornardes como crianças, vós não entrareis no reino dos céus. 4 Portanto, quem
se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no reino dos céus. 5 E
qualquer que receber uma destas crianças em meu nome a mim me recebe. 6 Mas,
qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe
fora que uma pedra de moinho amarrada ao seu pescoço, e se submergisse na
profundeza do mar.
Como
nunca houve um padrão maior de humildade, por isso nunca houve um maior
pregador do mesmo, do que Cristo tomou todas as ocasiões para comandá-la, a
recomendar, aos seus discípulos e seguidores.
I.
A ocasião deste discurso sobre humildade era uma competição imprópria entre os
discípulos para precedency iam ter com ele, dizendo entre si (para que eles
tinham vergonha de perguntar-lhe, Mark 09:34), Quem é o maior no reino dos céu?
Eles não, que pelo caráter significa (em seguida, a questão tinha sido bom,
para que soubessem o que enfeita e deveres para se destacar em), mas que pelo
nome. Eles tinham ouvido falar muito, e pregou muito, do reino dos céus, o
reino do Messias, sua igreja neste mundo, mas ass mas eles eram tão longe de
ter qualquer noção clara do mesmo, que sonhava com um reino temporal, e a pompa
externa e poder dela. Cristo ultimamente tinha predito seus sofrimentos ea
glória que se seguem, que ele deve subir novamente, de onde eles esperavam que
seu reino teria início e agora eles pensaram que era hora de colocar no para os
seus lugares em que é bom, em tais casos , para falar cedo. Após a outros
discursos de Cristo a que se propõem, debates deste tipo surgiu (Mateus 20:
19-20; Lucas 22: 22,24), ele falou muitas palavras dos seus sofrimentos, mas
apenas um de sua glória ainda que apoderar-se disso, e ignorar o outro e, em
vez de perguntar como eles podem ter força e graça de sofrer com ele, eles lhe
perguntam: "Quem será mais alto em reinar com ele." Note, Muitos
gostam de ouvir e falar de privilégios e glória, que estão dispostos a passar
pelos pensamentos de trabalho e problemas. Eles parecem tanto na coroa, que se
esquecem do jugo e da cruz. Então os discípulos aqui fez, quando eles
perguntaram: Quem é o maior no reino dos céus?
1.
Eles supõem que todos os que têm um lugar naquele reino são grandes, pois é um
reino de sacerdotes. Nota, essas são verdadeiramente grande que são verdadeiramente
bom e eles vão aparecer assim no passado, quando Cristo possuí-los como seu,
embora nunca tão má e pobres no mundo.
2.
Eles supõem que há graus nesta grandeza. Todos os santos são honrados, mas não
todos iguais então uma estrela difere de outra estrela em glória. todos os
oficiais de David não eram dignos, nem todos os seus nobres dos três primeiros.
3.
Eles supõem que deve ser algum deles, que devem ser os primeiros-ministros de
Estado. A quem deve Rei Jesus Agrada-me fazer a honra, mas a eles que havia
deixado tudo para ele, e agora eram seus companheiros de paciência e
tribulação?
4.
Eles se esforçam que deveria ser, cada um com algum pretexto ou outro para ele.
Peter sempre foi o orador principal, e já tinha as chaves dadas a ele que ele
espera ser lord-chanceler, ou senhor-camerlengo da casa, e assim por ser o
maior. Judas tinha a bolsa, e, portanto, ele espera ser o senhor-tesoureiro,
que, apesar de agora ele vir por último, ele espera, será então denominar-lhe o
maior. Simão e Judas são quase relacionada a Cristo, e eles esperam ter lugar
de todos os grandes agentes de Estado, como príncipes de sangue. João é o
discípulo amado, o favorito do príncipe, e, portanto, espera ser o maior.
Andrew foi chamado pela primeira vez, e por que ele não deveria ser em primeiro
lugar preferido? Nota: Nós somos muito aptos para se divertir e humor nos com
fantasias tolas de coisas que nunca serão.
II.
O discurso em si, que é um pouco repreender à pergunta: Quem será o maior?
Temos motivos de sobra para pensar, que, se Cristo nunca pretende que Pedro e
seus sucessores em Roma deve ser chefes da igreja, e seus principais vigários
na terra, tendo uma ocasião tão justo dado a ele, ele iria agora ter deixado
seus discípulos sabem disso mas até agora é que ele a partir deste, que a sua
resposta não permite e condena a coisa em si. Cristo não passará a noite tal
autoridade ou supremacia em qualquer lugar em sua igreja quem quer fingir que
são usurpadores em vez de resolver qualquer um dos discípulos nessa dignidade, avisa-los
todos para não colocar em para ele.
Cristo
aqui ensina-los a ser humilde,
1.
Em um sinal (Mateus 18: 2) Ele chamou uma criança para ele, e colocou-a no meio
deles. Cristo frequentemente ensinada por sinais ou representações sensíveis
(comparações com o olho), como os profetas do passado. Note, humildade é uma
lição tão duramente aprendida, que temos necessidade por todas as formas e
meios para ser ensinado. Quando olhamos para uma criança pequena, que deve ser
colocado na mente do uso Cristo fez desta criança. coisas sensíveis deve ser
melhorada para fins espirituais. Ele colocou-a no meio deles não que eles
possam brincar com ele, mas que eles possam aprender com ele. homens crescidos,
e grandes homens, não deve desprezar a companhia de crianças pequenas, ou acho
que abaixo deles a tomar conhecimento deles. Eles podem ou falar com eles, e
dar instruções a eles ou olhar sobre eles, e receber instruções deles. O
próprio Cristo, quando uma criança, estava no meio dos doutores, Lucas 2:46.
2.
Em quanto sermão sobre este signo em que ele mostra eles e nós,
(1.)
A necessidade de humildade, Matthew 18: 3. Seu prefácio é solene, e comanda
atenção e assentimento Em verdade vos digo, eu, o Amém, a testemunha fiel,
dizem que, se não vos converterdes e tornardes como crianças, vós não entrareis
no reino dos céus. Aqui observar,
[1]
O que é que ele exige e insiste.
Em
primeiro lugar, "Você deve ser convertido, você deve ser de outro
espírito, e em outro quadro e temperamento, deve ter outros pensamentos, tanto
de si mesmos e do reino dos céus, antes de estar apto para um lugar nele. O
orgulho, ambição e afetação de honra e poder, que aparecem em você, deve se
arrepender, mortificado, e reformada, e você deve vir para vós. " Note-se,
além da primeira conversão de uma alma de um estado de natureza para um estado
de graça, há pós-conversões de caminhos particulares de retrocesso, que são
igualmente necessárias para a salvação. Cada passo fora do caminho pelo pecado,
deve ser um passo para ele novamente pelo arrependimento. Quando Pedro se
arrependeu de seu negar seu Mestre, ele foi convertido. Em segundo lugar, você
deve ser como as criancinhas. Note-se, convertendo graça nos faz como crianças,
não tolo quanto crianças (1 Coríntios 14:20), nem inconstantes (Efésios 4:14),
nem lúdicas (Mateus 11:16), mas, como as crianças, temos de o genuíno leite
espiritual da palavra (1 Pedro 2: 2) como as crianças, temos de ter cuidado
para nada, mas deixá-lo ao nosso Pai celestial para cuidar de nós (Mateus
06:31), devemos, como as crianças, ser inofensivo e inofensiva e vazia de
malícia (1 Coríntios 14:20), governável, e sob o comando (Gálatas 4: 2) e (o
que é aqui principalmente a que se destina) devemos ser humildes como as
crianças pequenas, que não têm estado em cima deles, nem em pé sobre as
punctilios de honrar o filho de um cavalheiro vai jogar com a criança de um
mendigo (Romanos 12:16), a criança em panos, se não tiver o peito, é
suficientemente bem satisfeito, e não inveja a alegria da criança em seda
crianças pequenas não têm grandes objetivos em lugares grandes, ou projetos
para elevar-se no mundo não exercer-se em coisas muito elevadas para eles e
devemos nos comportar como maneira, e acalmar-nos, Salmo 131: 1,2. Como as
crianças são pequenas no corpo e baixa estatura, por isso temos de ser pouco e
pobre em espírito e em nossos pensamentos de nós mesmos. Este é um temperamento
que leva a outras boas disposições da idade da infância é a idade de
aprendizagem.
[2]
O que o estresse que ele coloca sobre este Sem isso, você não entrará no reino
dos céus. Note, discípulos de Cristo, precisam ser mantidos em temor por
ameaças, que podem temer que eles parecem vir suma, Hebreus 4: 1. Os
discípulos, quando eles colocaram essa pergunta (Mateus 18: 1), pensou-se a
certeza do reino dos céus, mas Cristo desperta-los para ter ciúmes de si
mesmos. Eles eram ambiciosos de ser o maior no reino dos céus Cristo lhes diz,
que, se não se chegou a um melhor temperamento, eles nunca deveriam cheguemos
lá. Note-se, muitos que configurado para grandes na igreja, provar não só
pouco, mas nada, e são encontrados para ter nenhuma parte ou o lote em questão.
Nosso Senhor projeta aqui para mostrar o grande perigo de orgulho e ambição que
quer que os homens profissão fazem, se eles próprios permitem neste pecado,
eles serão rejeitados tanto do tabernáculo de Deus e do seu santo monte.
Orgulho jogou os anjos que pecaram fora do céu, e irá manter-nos para fora, se
não ser convertido a partir dele. Eles que estão levantada com orgulho, caia na
condenação do diabo para evitar isso, devemos ser como as criancinhas, e, a fim
de fazer isso, deve nascer de novo, deve colocar o novo homem, deve ser como o
santo filho Jesus para que ele é chamado, mesmo depois de sua ascensão, Atos
04:27.
(2.)
Ele mostra a honra e avanço que assistir a humildade (Mateus 18: 4),
fornecendo, assim, uma resposta direta, mas surpreendente para sua pergunta.
Aquele que se humilha como uma criança pequena, embora ele pode temer que
decide que ele vai tornar-se desprezível, como homens de mentes tímidos, que,
assim, lançar-se fora do caminho de preferment, mas esse é o maior no reino dos
céus. Nota: Os cristãos mais humildes são os melhores cristãos, e mais parecido
com a Cristo, e mais alta a seu favor são os melhores dispostos para as
comunicações da graça divina, e mais apto a servir a Deus neste mundo, e
desfrutar-lo em outro. Eles são grandes, pois Deus tem vista para o céu ea
terra, a olhar para tal e, certamente, esses são a ser mais respeitado e
honrado na igreja que são mais humildes e abnegados para, embora menos
procurá-la, eles melhor merecem.
(3.)
O cuidado especial Cristo toma para aqueles que são humildes, ele defende a sua
causa, protege-los, se interessa em suas preocupações, e vai ver que eles não
são lesados, sem ser corrigido.
Aqueles
que assim se humilhar será medo,
[1]
Que ninguém irá recebê-los, mas (Mateus 18: 5), qualquer que receber uma destas
crianças em meu nome, a mim me recebe. Seja qual for gentilezas são feitos para
tal, Cristo toma como feito a si mesmo. Quem entretém um cristão manso e
humilde, o mantém no rosto, não vai deixá-lo perder por sua modéstia, o leva
para o seu amor e amizade, e da sociedade e cuidados, e os estudos para
fazer-lhe uma gentileza e pede esta em nome de Cristo, para causa dele, porque
ele carrega a imagem de Cristo, serve a Cristo, e porque Cristo o acolheu este
deve ser aceito e recompensado como uma peça aceitável de respeito a Cristo.
Observe-se, ainda que seja apenas uma tal criança pequena que é recebido em
nome de Cristo, deve ser aceite. Nota, a terna consideração Cristo tem a sua
igreja estende-se a todos os membros particular, mesmo o mais vil, não só para
toda a família, mas a todas as crianças da família a menos que eles são em si
mesmos, a quem mostrar bondade, mais lá é de boa vontade a Cristo menos é por
causa deles, o que é mais para o seu e ele leva-lo em conformidade. Se Cristo
estivesse pessoalmente entre nós, que pensamos que nunca deve fazer o
suficiente para recebê-lo os pobres, os pobres em espírito, temos sempre
conosco, e eles são seus receptores. Veja Mateus 25: 35-40.
[2]
Eles vão ter medo de que cada corpo vai abusar deles os homens mais vis
deliciar que pisar os Columbas Vexat Censura humildes - Censura se lança sobre
as pombas. Essa objeção, ele evita (Mateus 18: 6), onde ele adverte todas as
pessoas, como eles vão responder-lhe em sua maior perigo, não oferecer qualquer
lesão a um dos pequeninos de Cristo. Esta palavra faz uma parede de fogo sobre
eles o que lhes toca, toca a menina dos olhos de Deus.
Observe-se,
primeiramente, a suposto crime ofender um destes pequeninos que crêem em
Cristo. Sua fé em Cristo, ainda que sejam pequenos, os une a ele, e
interessa-lo em sua causa, de modo que, como eles participam do benefício dos
seus sofrimentos, ele também participa no erro deles. Mesmo os pequeninos que
crêem têm os mesmos privilégios com os grandes, porque eles têm todos
alcançaram fé igualmente preciosa. Há aqueles que ofendem destes pequeninos,
atraindo-os para o pecado (1 Coríntios 8: 10,11), luto e vexatório suas almas
justas, desencorajando-os, tomando ocasião de sua brandura para fazer uma presa
deles em suas pessoas, famílias , bens ou bom nome. Assim, os melhores homens
muitas vezes se reuniu com o pior tratamento neste mundo.
Em
segundo lugar, a punição deste crime intimado nessa palavra, melhor lhe fora
que se submergisse na profundeza do mar. O pecado é tão hediondo, ea ruína
proporcionalmente tão grande, que tinha submetido a uma melhor os castigos
infligidos Sorest o pior dos malfeitores, que só podem matar o corpo. Note, 1.
O inferno é pior do que a profundidade do mar, pois é um poço sem fundo, e é um
lago de fogo. A profundidade do mar é só matar, mas o inferno está
atormentando. Nós nos encontramos com um que tinha conforto na profundidade do
mar, era Jonas (Mateus 2: 2,4,9), mas nunca nenhum tinha a menor grãos ou
vislumbre de conforto no inferno, nem terá de eternidade. 2. O castigo
irrevogável irresistível do grande Juiz vai afundar mais cedo e mais seguro, e
se ligam mais rápido, do que uma pedra de moinho amarrada ao pescoço. Ela
corrige um grande abismo, que nunca pode ser quebrado através, Lucas 16:26.
Ofender pequeninos de Cristo, embora por omissão, é atribuído como a razão
dessa frase terrível, Ide malditos, que será finalmente o castigo dos
perseguidores orgulhosos.(NOTAS Mathew Henrys, evangelho de Mateus).
SUBSIDIO PARTE N.2 MARCOS
10.13-16
O
amor de Cristo para Little Children.
13
E traziam-lhe meninos para ele, para que as tocasse; e os discípulos repreenderam
aqueles que trouxe . Los 14 Mas Jesus, vendo -o, indignou-se e disse-lhes:
Deixai as crianças pequenas para vir até mim, e não as impeçais, porque de tais
é o reino de Deus. 15 Em verdade vos digo que, qualquer que não receber o reino
de Deus como uma criança de maneira nenhuma entrará nele. 16 E, tomando-as nos
seus braços, colocou suas mãos sobre eles, e abençoou-os.
Ele
é encarado como a indicação de um tipo e concurso disposição para tomar
conhecimento de crianças pequenas, e isso foi notável em nosso Senhor Jesus, o
que é um incentivo não só para as crianças pequenas para aplicar-se a Cristo
quando eles são muito jovens, mas para as pessoas adultas, que estão
conscientes de si mesmos de fraqueza e infantilidade, e de ser, através de
enfermidades múltiplas, desamparados e inúteis, como crianças pequenas. Aqui
temos,
I.
Filhinhos levados a Cristo, Mark 10:13Mark 10:13 . Seus pais, ou quem eram os
que tinham a enfermagem deles, trouxe para ele, que ele deve tocá-los, em sinal
de seu comandante e conferindo uma bênção sobre eles. Ele não se manifestou que
eles precisavam de qualquer corporais cura, nem foram capazes de serem
ensinadas: mas parece, 1. Que eles tinham o cuidado deles estavam mais
preocupados com suas almas, sua melhor parte, que deve ser o cuidado diretor de
todos os pais para os seus filhos para que é a parte principal, e está tudo bem
com eles, se estar bem com suas almas. 2. Eles acreditavam que a bênção de
Cristo faria suas almas boas e, portanto, lhe trouxeram-los, para que pudesse
tocá -los, sabendo que ele poderia alcançar seus corações, quando nada os pais
poderia dizer a eles, ou fazer por eles, alcançaria eles. Podemos apresentar
nossas crianças a Cristo, agora que ele está no céu, para a partir daí, ele
pode alcançá-los com a sua bênção, e é aí que podemos agir fé sobre a plenitude
ea extensão da sua graça, as intimações amáveis ele tem sempre dada de favor
à semente dos fiéis, o tenour da aliança com Abraão, ea promessa a nós e aos
nossos filhos, especialmente a grande promessa de derramar seu Espírito sobre
nossa semente, e sua bênção sobre a nossa prole, Isaías 44: 3Isaías 44: 3 .
II.
O dis desencorajamento qual os discípulos deram à educação dos filhos a Cristo
repreendiam-nos que os trouxe como se tivessem a certeza de que eles sabiam
mente de seu Mestre nesta matéria, considerando que ele tinha recentemente
advertiu-os a não desprezar os pequeninos.
III.
O en desencorajamento Cristo deu a ele. 1. Ele levou muito doente que os seus
discípulos devem mantê-los fora quando ele viu, indignou-se, Marcos 10:14Marcos
10:14 . "O que quer dizer? Você vai me impedir de fazer o bem, de fazer o
bem para a nova geração, para os cordeiros do rebanho?" Cristo está muito
irritado com seus próprios discípulos, se eles discountenance qualquer em que
vinha para ele por si só ou em trazer seus filhos com ele. 2. Ele ordenou que
eles deveriam ser trazidos a ele, e nada dito ou feito para impedi-los sofrer
as crianças pequenas, assim que eles são capazes, para vir a mim, para oferecer
as suas súplicas para mim, e para receber instruções de mim . Filhinhos são
bem-vindos betimes ao trono da graça com seus hosanas. 3. Ele possuía-los como
membros de sua igreja, como tinham sido da igreja judaica. Ele veio para
configurar o reino de Deus entre os homens, e tomou esta ocasião para declarar
que esse reino admitiu crianças pequenas para serem os objetos dele, e deu-lhes
um título para os privilégios de assuntos. Não, o reino de Deus é para ser
mantido por tal: eles devem ser tomadas quando eles são crianças pequenas, que
podem ser assegurados para a seguir, para levar o nome de Cristo. 4. Que deve
haver algo do temperamento e disposição de crianças pequenas encontradas em
tudo o que Cristo será o dono e abençoar. Devemos receber o reino de Deus como
criancinhas ( Marcos 10:15Marcos 10:15 ), isto é, temos de estar afetado a
Cristo ea sua graça como crianças fazem com os seus pais, enfermeiros e
professores. Temos de ser curioso, como as crianças, deve aprender como as
crianças (que é a idade de aprendizagem), e na aprendizagem deve acreditar,
Oportet discentem credere -. Um aluno deve acreditar A mente de uma criança é
papel branco ( tabula rasa - um mera em branco ), você pode escrever sobre ele
que você vai como deve ser nossa mente para a caneta do Espírito abençoado. As
crianças estão sob o governo por isso temos de ser. Senhor, que queres que eu
faça? Temos de receber o reino de Deus como a criança Samuel fez, Fala, Senhor,
o teu servo ouve. Filhinhos depender sabedoria dos pais e cuidado, são
carregados em seus braços, ir para onde enviá-los e tomar o que eles fornecem
para eles e, portanto, devemos receber o reino de Deus, com uma resignação
humilde de nós mesmos a Jesus Cristo, e uma dependência fácil sobre ele, tanto
para força e justiça, pela taxa de matrícula, disposição, e uma porção. 5. Ele
recebeu as crianças, e deu-lhes o que era desejado ( Marcos 10:16Marcos 10:16 )
, tomando-os em seus braços, em sinal de sua preocupação afetuosa para eles
colocar suas mãos sobre eles, como era desejado, e abençoou-os. Ela como ele
out-fez os desejos desses pais pediram as tocasse, mas ele fez mais. (1.) Ele
levou em seus braços. Agora se cumpriu a escritura ( Isaías 40:11Isaías 40:11
), Ele reunirá os cordeiros em seus braços, e os levará no seu regaço. Houve um
tempo, quando o próprio Cristo foi retomado em idade Os braços de Simeão, Lucas
2:28Lucas 2:28 . E agora ele assumiu estas crianças, não reclamando do burthen
(como fez Moisés, quando ele foi oferecido para levar Israel, que a criança
rabugenta, no seu seio, como um pai de enfermagem tem a criança de peito,
números 11:12Números 11:12 ), mas satisfeito com ele. Se nós de uma maneira
correta trazer nossos filhos para Cristo, ele irá levá-los para cima, não só
nos braços de seu poder e providência, mas nos braços de sua piedade e graça
(como Ezequiel 16: 8Ezequiel 16: 8 ) debaixo deles são a eterna braços. (2.)
Ele colocou as mãos sobre eles, denotando o bestowing do seu Espírito sobre
eles (por que é a mão do Senhor), e sua configuração-los para além de si mesmo.
(3.) Ele abençoou -os com as bênçãos espirituais Ele veio para dar. Nossos
filhos estão felizes, se eles têm, mas a bênção de mediador para a sua porção.
É verdade, não lemos que ele batizou essas crianças, o batismo não foi
totalmente liquidada como a porta de entrada para a igreja até que após a
ressurreição de Cristo, mas ele afirmou sua igreja-adesão seja visível, e por
outro sinal concedeu essas bênçãos sobre eles, que estão agora nomeado para ser
transportada e conferido pelo batismo, o selo da promessa, que é para nós e
para os nossos filhos.(NOTAS MATHEW HENRYS, EVANGELHO DE MARCOS).
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PAZ DO SENHOR
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