Subsidio Betel processo de discipulado n.12

SUBSIDIO BETEL O PROCESSO DE DISCIPIULADO (II)  N.2

LUCAS 14.25-35

PROFESSOR ESCRITOR MAURICIO BERWALD

Verso 24 

Lucas 14:24 Lucas 14:24 . Pois eu digo para você. É uma questão se este é o idioma do doador da festa ou de Cristo em Sua própria pessoa. Nosso Senhor é representado como "servo" ao longo da parábola, e "minha ceia" parece mais apropriada na boca do senhor do servo; mas 'você' é plural, e não mencionamos ninguém além do servo presente na conversa. Todo o discurso ganha maior vivacidade e ponto, se considerarmos a parábola fechada em Lucas 14:23 , e nosso Senhor como diretamente aplicando-a aqui. E isso é mais provável, uma vez que toda a lição da parábola é resumida nas palavras: Nenhum desses homens ... deve provar da minha ceiaLucas 14:23. Como se ele dissesse: Este é o medo de comer no reino de Deus, ao qual você espera; embora seja a festa de Deus, a que Deus convidou, é "minha ceia", dada em minha honra, embora eu tenha vindo na forma de um servo para convidá-lo; e nenhum de vocês entrará, porque ao me recusar, você se recusa a obedecer a segunda convocação de Deus que antes convidou você através da Sua palavra. Esse discurso provavelmente aumentou a hostilidade já pronunciada.

Verso 25 

Lucas 14:25 Lucas 14:25 . Lá foi, etc. Uma jornada contínua com ele é significada. As multidões eram provavelmente de diferentes lugares: aqueles que originalmente o seguiram da Galiléia, outros de Berea, e várias empresas no caminho para a festa da Páscoa que se aproximava.

Versos 25-35 

O discurso foi entregue, no caminho para Jerusalém, provavelmente muito pouco depois da refeição na casa do fariseu ( Lucas 14: 1-24 Lucas 14: 1-24 ). O lugar era, portanto, Berea, e a hora de um dos três dias mencionados no cap. Lucas 13: 32-33 . Ele foi seguido por multidões e ainda estava na estrada direta até a morte. Quanto mais perto ele se aproximou de Sua própria paixão, mais decididamente ele deve testar aqueles que o seguiam, revelando cada vez mais os altos requisitos do discipulado. A linguagem aparentemente severa foi pronuncia-se por amor, para preparar os senhores para as realidades antes deles e para separar o trigo da palha.Lucas 13: 32-33

Verso 26 

Lucas 14:26 Lucas 14:26 . Veja em Mateus 10:37Mateus 10:37 . O que foi dirigido aos Doze.

Odeio não. A demanda é para o amor supremo de Cristo: pai e mãe, etc., são colocados aqui como objetos que podem e muitas vezes interferir com esse amor supremo. Na medida em que façam isso, eles devem ser odiados, não ativamente e pessoalmente, mas geralmente. O significado será melhor, se percebemos o pensamento coroante: sim, e sua própria vida também. Isso, naturalmente, não significa que um homem deve odiar ativamente sua vida ou alma, pois então ele deve se matar para se tornar um cristão. Todos pertencentes unicamente à esfera da vida inferior, ao contrário da vida do Espírito, devem ser opostos no coração, isto é , na verdade odiou. O poder de amar implica o poder de odiar. Alford : "Este ódio não é apenas consistente com, mas absolutamente necessário para o amor muito alto. É esse elemento apaixonado que faz do homem um amigo sábio e cristão, não apenas pelo tempo, mas pela eternidade ".

Verso 27 

Lucas 14:27 Lucas 14:27 . Veja em Mateus 10:38 Mateus 10:38 ; Mateus 16:24 Mateus 16:24 ; Marcos 8:34 Marcos 8:34 ; Lucas 9:23Lucas 9:23 . Enquanto nosso Senhor anunciara a Sua morte, Ele não havia anunciado que Ele seria crucificado ; de modo que este dito deve ter soado estranhamente para a multidão. Observe que ambos os versos falam de ser um discípulo, não se tornando simplesmente um. A exigência permanente do discipulado é declarada.

Verso 28 

Lucas 14:28Lucas 14:28 . Para qual de vocês. Por duas ilustrações, nosso Senhor cumpre os requisitos que acabamos de declarar.

Para construir uma torre, uma estrutura de alguma importância e envolvendo despesas consideráveis. O caminho prudente é descrito: primeiro o plano; Em segundo lugar, a consideração cuidadosa do que é necessário para realizá-lo; Em terceiro lugar, examina se os recursos serão suficientes.

Verso 29-30 

Lucas 14: 29-30 Lucas 14: 29-30 . De modo que não haply, etc. A conseqüência provável de qualquer outro modo de proceder é descrita: primeiro, falta de conclusão; Em segundo lugar, a zombaria dos outros no fracasso. O pensamento principal aqui aplicado é : é necessário renunciar completamente a si mesmoum discípulo de Cristo. A construção da torre representa o propósito e deseja ser um discípulo; contando o custo, a consideração cuidadosa dos requisitos do discipulado (auto-renúncia); então vem a questão da capacidade de conhecê-los. Nosso Senhor não diz que, se os meios forem insuficientes, o design deve ser abandonado, pois convida todos a se tornarem discípulos. Em um sentido, os meios serão sempre insuficientes, já que ninguém é capaz de satisfazer esses requisitos; em outro, eles sempre serão suficientes, já que sempre podemos olhar para Cristo como força. Nosso Senhor aqui pressiona o único ponto da grande necessidade de uma consideração séria dos requisitos que Ele anunciou e de um auto-exame adequado, tendo em vista a loucura de qualquer outro curso, tanto então como agora.

Verso 31 

Lucas 14:31 Lucas 14:31 . Ou que rei? A ilustração anterior dá destaque à loucura, isto ao perigo, ao seguimento de Cristo, sem a devida consideração dos requisitos do discipulado (auto-renúncia). Ir para a batalha contra as dificuldades esmagadoras é uma loucura perigosa. O rei com dez mil representa o homem que se tornaria um discípulo, eo original indica que esta é toda a força que ele pode reunir. O outro rei, com vinte mil,representa Deus. Pois o homem natural está em desacordo com Deus, e quando se tornar um cristão, o primeiro sentimento é que Deus com a Sua santa lei está vindo contra ele. O original indica que as forças deste rei são simplesmente aqueles que ele escolhe empregar, nem tudo o que ele tem. O sucesso é impossível, se nos esforçamos com ele. Aqui surge a inadequação de nossos recursos.

Verso 32 

Lucas 14:32 Lucas 14:32 . Afirmar condições de paz. Isso representa o nosso lançamento da misericórdia de Deus em vista de nossa própria insuficiência. "A fraqueza de um cristão é a força dele". Assim, a ilustração anterior é complementada. - Esta tomada de paz se opõe à visão de que o conflito é com Satanás ou com o pecado. Estamos naturalmente em paz com estes. Quando sentimos que Satanás é um adversário muito poderoso, não fazemos a paz, nem pedimos um armistício, mas pedimos a Deus que nos ajude, e até que nos voltemos para Ele, nunca sentimos que Satanás é um adversário. Outra razão para preferir a outra interpretação é que, por si só, traz um pensamento de misericórdia evangélico, o que dificilmente seria desejável mesmo em um discurso tão severo.

Verso 33 

Lucas 14:33 Lucas 14:33 . Então, etc. As ilustrações são aplicadas ao princípio estabelecido em Lucas 14: 26-27 . A menos que alguém esteja preparado para fazer isso, após uma devida consideração e com uma visão completa de sua própria insuficiência, ele não pode ser meu discípulo.Lucas 14: 26-27

Verso 34 

Lucas 14:34 Lucas 14:34 . O sal, portanto, é bom. "Portanto" conecta esse aforismo favorito com o que precede. É bom então ser meu discípulo, no caminho da auto-renúncia, e assim ser o meio de conservar a vida espiritual entre os homens, assim como o sal faz no mundo natural ; mas se mesmo o sal, que é muito pouco natural e improvável, perdeu seu sabor, se meu discípulo, através de um retorno ao egoísmo, perde essa peculiaridade, onde - com ele será temperado? Nosso Senhor está alertando do ponto de vista humano e não dando destaque ao Seu poder de sustentação Todo-Poderoso, como em passagens como João 10: 28-29 . A mesma observação aplica-se a Lucas 14:29 .João 10: 28-29 Lucas 14:29

Verso 35 

Lucas 14:35 Lucas 14:35 . Nem para a terra, nem para o manancial. Mais completo do que Mateus 5:13 : "bom por nada". Não é útil, direta ou indiretamente.Mateus 5:13

Os homens estão para fora (enfaticamente), porque é, portanto, inútil.

Aquele que tem ouvidos para ouvir, etc. Esta fórmula comum chama a atenção para a importância do que foi dito, implicando que ele tem uma aplicação para todos os ouvintes e admoestando-os a fazer essa aplicação em seus próprios corações.(notas coment. Shaff).

FONTE WWW.MAURICIOBERWALDOFICIAL.BLOGSPOT.COM