SUBSIDIOS PARA AULAS LIVRO DE GENESIS LIÇÃO N.1

                             GENESIS    INTRODUÇÃO 

Título 

Cada livro do Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento, chamada a Torá [instrução] pelos judeus) recebeu originalmente o título na Bíblia hebraica desde a primeira palavra ou palavras no livro. Há três divisões da Bíblia Hebraica: A Lei (Torá), os Profetas e os Escritos. A Torá era originalmente um livro, mas a Septuaginta dividiu em cinco livros que temos. Os judeus consideravam as histórias da Torá como instrução divina para eles, assim como os mandamentos e sermões, já que eles também ensinar teologia e ética.

A palavra hebraica traduzida por "no princípio" é transliterado beresit. O título Inglês "Gênesis", no entanto, chegou até nós a partir da tradução latina da Vulgata de Jerônimo (Liber Genesis). O título latino veio da tradução Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento feita cerca de 300 anos antes de Cristo). "Genesis" é uma transliteração da palavra grega geneseos, a palavra grega que traduz o toledot hebraico. Esta palavra hebraica é a palavra-chave para identificar a estrutura do Gênesis, e os tradutores geralmente tornava "conta" ou "gerações" (2, 4, 5: 1, 6: 9, 10: 1; 11:10, 27 ; 25:12, 19; 36: 1, 9, 37: 2).

Data

Os eventos data gravada de volta para a criação do mundo.

Muitos cristãos acreditam que a Terra tem milhões de anos de idade. Baseiam esta opinião sobre as declarações de cientistas e compreender a Escritura à luz destas declarações. Da mesma forma, muitos cristãos acreditam que a raça humana começou a centenas de milhares de anos atrás, pela mesma razão.

Muitos evangélicos acreditam que a Terra não é muito mais velho do que 10 mil anos. Baseiam esta nas genealogias na Bíblia (Gn 5, 10, 11;. Et al), que eles entendem ser "aberto" (ou seja, não preencha). Os evangélicos costumam realizar para uma data mais recente para a criação do homem, também pelo mesmo motivo. Um pequeno grupo de evangélicos acredita que essas genealogias são ou "fechada" (ie, completa), ou muito perto de ser concluído. Isto leva-nos até à data da criação do mundo e do homem cerca de 6.000 anos atrás. Vou discutir a questão de como devemos interpretar as genealogias na exposição dos capítulos onde ocorrem.

Muitos intérpretes têm colocado a data da composição do Gênesis muito mais tarde do que o tempo de vida de Moisés. Alguns deles fazem isso porque Gênesis contém alguns nomes que se tornaram denominações comuns de pessoas e lugares após o tempo de Moisés (por exemplo, os filisteus, Dan, et al.). Discutirei essas anomalias como chegamos a eles. Veja também a seção a seguir: ". Escritor" Se alguém aceita a autoria mosaica, como a maioria dos evangélicos conservadores fazem, a data da composição do Gênesis deve estar dentro de Moisés vida (ca. 1525-1405 aC). Este livro foi, talvez, originalmente destinado a incentivar os israelitas a confiar em seus fiéis, Deus onipotente, pois antecipa a entrada na Terra Prometida de Cades Barnea ou das planícies de Moab. [1] Moisés pode ter escrito isso antes de prepará-los para o Exodus, [2] mas isso parece menos provável.

ESCRITOR

A autoria do Pentateuco (Gr. Penta, "cinco", e teuchos, "um caso para o transporte de rolos de papiro" e, em uso mais tarde, os "pergaminhos" próprios) tem sido objeto de grande controvérsia entre os cristãos professos desde Spinoza introduzidas "alta crítica" da Bíblia, no século XVII. A "hipótese documentária", que se desenvolveu a partir de sua obra, é que Moisés não escreveu o Pentateuco, como a maioria dos estudiosos do judaísmo e da igreja até o dia acreditou. Em vez disso, era o produto de vários escritores que viveram mais tarde do que Moisés. Um redator (editor) ou redatores combinou estes vários documentos para a forma que temos agora. Estes documentos (J, E, D, P e outros) representam uma tradição Yahwistic, uma tradição Elohistic, uma tradição deuteronomista, uma tradição sacerdotal, etc O tema do Testamento Introdução Old lida com estas questões. Um escritor resumiu o estado atual desta controvérsia da seguinte forma.

". . . a hipótese documentária é instável no melhor e em pouco tempo pode ter que ser abandonado totalmente pelo mundo acadêmico ". [3]

A evidência de que Moisés escreveu o Pentateuco parece concludente se se acredita que Jesus Cristo falou a verdade quando Ele atribuiu a autoria de Moisés (Mateus 19: 8., Marcos 07:10, Lucas 16: 29-31; 20:37; 24:27 ; João 7:19, 22; cf. Act 15, 1). Os escritores do Novo Testamento cotados ou alusão a Gênesis mais de 60 vezes em 17 livros. Jesus Cristo não diz especificamente que Moisés escreveu Gênesis, mas em dia de nosso Senhor os judeus consideravam o Pentateuco (Torah) como uma unidade inteira. Eles reconheceram Moisés como o autor de todos os cinco livros. Conseqüentemente, eles teriam entendido o que Jesus disse sobre qualquer um dos cinco livros de Moisés como um endosso da autoria do Mosaico de todos eles.

AMBITO

Os eventos registrados em Gênesis esticar historicamente desde a criação até a morte de Joseph, um período de pelo menos 2500 anos. A primeira parte do livro (ch. 1-11) não é tão fácil de datar com precisão como a segunda parte (ch. 12-50). A história dos patriarcas registrados nesta segunda principal divisão do texto abrange um período de cerca de 300 anos.

O escopo do livro de forma progressiva e consistente estreita. A seleção dos conteúdos incluídos em Gênesis aponta para o propósito do autor divino.: Para revelar a história do e princípios básicos envolvidos na relação de Deus com as pessoas

FINALIDADE

Gênesis fornece a base histórica para o resto da Bíblia e do Pentateuco, em particular a aliança abraâmica. Os capítulos 1-11 dar pano de fundo histórico essencial para a compreensão desse pacto, e os capítulos 12-50 registro do pacto e seu desenrolar inicial. O Pacto de Abraão continua a ser o arranjo básico pelo qual Deus opera em lidar com a humanidade em todo o Pentateuco e do resto da Bíblia.

"O verdadeiro tema do Pentateuco é a seleção de Israel dentre as nações e sua consagração ao serviço de Deus e Suas Leis em uma terra por Deus. O evento central no desenvolvimento deste tema é a aliança divina com Abraão e sua. . . prometem fazer a sua descendência para o povo de Deus e dar-lhes a terra de Canaã como herança eterna

Genesis oferece prólogo indispensável para o drama que se desenrola em Êxodo e no resto do Pentateuco. Os primeiros 11 capítulos constituem um prólogo do prólogo.

"Dois progressões opostos aparecem neste prólogo [cap. 1-11].: (A) Criação ordenada de Deus com o seu clímax na Sua bênção do homem, e (b) o trabalho totalmente desintegração do pecado com as suas duas maiores maldições sendo o Dilúvio ea dispersão em Babel [7] A primeira progressão demonstra o plano de Deus para trazer ordem perfeita, desde o início, apesar do que o leitor pode saber da experiência do homem. A segunda progressão demonstra a grande necessidade da intervenção de Deus para fornecer a solução para a raça humana corrupta ".

TEOLOGIA

O herói do Gênesis é o Senhor Deus, e suas histórias tratam da origem e da vida da comunidade crente sob a Sua soberania.

"O assunto da teologia em Gênesis é, certamente, a obra de Deus na criação de Israel como meio de abençoar as famílias da terra. Este livro constitui a introdução ao tema principal do Pentateuco da fundação da teocracia, isto é, a regra de Deus sobre toda a Criação. Apresenta as origens por trás da fundação da teocracia: a benção prometeu que os descendentes de Abraão seria na terra.

"Êxodo apresenta a redenção da semente da escravidão ea concessão de uma aliança com eles. Levítico é o manual de portarias que permitem o santo Deus habitar no meio de Seu povo, tornando-santo. Números registra o acordo militar e recenseamento das tribos do deserto, e mostra como Deus preserva Suas bênçãos prometidas contra ameaças internas e externas. Deuteronômio apresenta a renovação da aliança.

"No desenrolar deste grande programa de Deus, Gênesis apresenta ao leitor a natureza de Deus como o Senhor soberano sobre o universo que vai mover céus e terra para estabelecer a Sua vontade. Ele busca abençoar a humanidade, mas não tolera desobediência e incredulidade. Ao longo desta revelação, o leitor aprende que "sem fé é impossível agradar a Deus" (Hebreus 11: 6). ". 

ESBOÇO

A estrutura do Gênesis é muito clara. A frase "as gerações de" (toledot em hebraico, de yalad que significa "suportar, para gerar") ocorre dez vezes (realmente onze vezes desde 36: 9 repete 36: 1) e, em cada caso, que introduz uma nova seção do o livro. [10] a primeira parte do Gênesis é introdutório e estabelece o cenário para o que se segue. Um esboço do Genesis com base nesta estrutura é como se segue.

1.Introdução 1: 1-2: 3

2.Os gerações do céu e da terra 2: 4-4: 26

3.Os gerações de Adão 5: 1-6: 8

4.O gerações de Noé 6: 9-9: 29

5.Os gerações dos filhos de Noé, 10: 1-11: 9

6.Os gerações de Shem 11: 10-26

7.Os gerações de Tera 11: 27-25: 11

8.O gerações de Ismael 25: 12-18

9.O gerações de Isaque 25: 19-35: 29

10.Os gerações de Esaú, 36: 1-43

11.Os gerações de Jacó 37: 1-50: 26

Um esboço expositivo completo projetado para destacar a ênfase relativa do livro segue. Vou seguir este esquema nestas notas como eu busco para descompactar a mensagem do livro.

I. eventos Primevas 1: 1-11: 26

A. A história da criação 1: 1-2: 3

1 Uma declaração inicial de criação 1: 1

2. As condições no momento da criação do 1: 2

3. Os seis dias da criação 1: 3-31

4 O sétimo dia 2: 1-3

B. O que aconteceu com a criação 2: 4-4: 26

1 O Jardim do Éden 2: 4-3: 24

2 O assassinato de Abel 4: 1-16

3. A propagação da civilização e do pecado 4: 17-26

C. O que aconteceu com Adam 5: 1-6: 8

1 Os efeitos da maldição sobre a humanidade ch. 5

2. tristeza de Deus sobre a maldade do homem 6: 1-8

D. O que aconteceu com Noé 6: 9-9: 29

1. The Flood 6: 9-8: 22

2 A aliança de Noé 9: 1-17

3 A maldição sobre Canaã 9: 18-29

E. O que aconteceu com os filhos de Noé 10: 1-11: 9

1 A tabela das nações ch. 10

2 A dispersão em Babel 11: 1-9

F. O que aconteceu com Shem 11: 10-26

II. Narrativas patriarcais 11: 27-50: 26

A. O que aconteceu com Tera 11: 27-25: 11

1 Tera e Abraão de obediência 11: 27-12: 9

2 Abrão no Egito 12: 10-20

3. separação de Abrão de Lot ch. 13

4 ch vitória militar de Abrão. 14

5. O ch convênio de Abraão. 15

6. O nascimento de Ismael ch. 16

7 O sinal da circuncisão ch. 17

8 visita do Senhor a Abraão 18: 1-15

Intercessão 9 de Abraão para o lote 18: 16-33

10 A destruição de Sodoma ch. 19

Permanência de 11 Abraão em Gerar ch. 20

12 O nascimento de Isaac 21: 1-21

Tratado de 13 Abimeleque com Abraham 21: 22-34

14 O sacrifício de Isaac 22: 1-19

15. Os descendentes de Naor 22: 20-24

16 A compra do túmulo ch de Sarah. 23

17 A escolha de uma esposa para Isaac ch. 24

A morte de 18 Abraham 25: 1-11

B. O que aconteceu com Ismael 25: 12-18

C. O que aconteceu com Isaac 25: 19-35: 29

1. filhos gêmeos de Isaque 25: 19-26

2 A venda da primogenitura 25: 27-34

3. Isaac e Abimeleque 26: 1-11

4. poços de Isaque 26: 12-33

5. engano de Jacó pela bênção de Isaac 26: 34-28: 9

6. visão de Jacó em Betel 28: 10-22

7 decepção de casamentos Jacó e Labão 29: 1-30

Maltrato 8 de Jacob das bênçãos de Deus 29: 31-30: 24

Novo contrato 9 de Jacó com Labão 30: 25-43

O vôo de 10 Jacó de Harã ch. 31

A tentativa de 11. Jacob para apaziguar Esaú 32: 1-21

12 Jacó no Jaboque 32: 22-32

O encontro de 13 Jacó com Esaú e seu retorno para Canaã ch. 33

14 O estupro de Diná ea vingança de Simeão e Levi ch. 34

Retorno de 15 Jacó a Betel ch. 35

D. O que aconteceu com Esaú 36: 1-37: 1

E. O que aconteceu com Jacob 37: 2-50: 26

1. escolha de Deus de José 37: 2-11

2 A venda de José para o Egito 37: 12-36

3 Judá e Tamar ch. 38

4 Joseph na casa de Potifar ch. 39

5. sonhos dos presos e interpretações de José ch. 40

6. sonhos do Faraó e interpretação de José ch. 41

Primeira viagem para o Egito ch 7. irmãos de José '. 42

Segunda viagem para o Egito ch 8. irmãos de José '. 43

Último teste 9 de José e seus resultados ch. 44

Reconciliação de José com seus 10 irmãos 45: 1-15

Movimento 11 de Israel para o Egito 45: 16-46: 30

12. liderança de José sábio 46: 31-47: 27

Adoração 13 de Jacó no Egito 47: 28-48: 22

A bênção de Jacó 14 de seus filhos 49: 1-28

FONTE WWW.AVIVAMENTONOSUL21.COMUNIDADES.NET