SUBSIDOIS PARA AS AULAS
Gênese
INTRODUÇÃO
O nome
Gênesis significa "origem" ou "começo" e é um nome adequado
para o livro da Bíblia que fala das origens do universo, da raça humana, do
pecado humano e de caminho da salvação de Deus. Embora ele está no início de
nossas Bíblias como um livro individual, que era originalmente parte de um
livro muito maior comumente chamado Pentateuco.
O
Pentateuco
Hebraico,
a língua materna do povo israelita, era a língua original do Antigo Testamento.
Durante o século III aC esta hebraico o Antigo Testamento foi traduzido para o
grego, a tradução a ser conhecida como a Septuaginta (LXX muitas vezes
escrito), após "os setenta", que traduziu. A partir desses tradutores
que têm emprestado a palavra Pentateuco como um nome para os primeiros cinco
livros da Bíblia (a partir de duas palavras gregas, penta, que significa
"cinco", e teuchos, que significa "um volume").
Originalmente,
os cinco livros foram um, mas eles foram colocados em sua forma de cinco volumes
presente para que pudessem caber convenientemente em cinco pergaminhos. Os
hebreus que se refere a todo o Pentateuco simplesmente como 'a lei' (2 Crônicas
17: 9; Neemias 8: 1-3; Neh_8: 18; Mateus 5: 17-19; Mat_11: 13; Mat_12: 5; Lucas
24:44 ).
Tradição
antiquíssima, hebraico e cristão, reconhece Moisés como o autor do Pentateuco
(2 Crônicas 35:12; Neemias 8: 1; Neh_13: 1; Daniel 9:11; Marcos 00:26; Lucas
16: 29-31 ; Atos 15:21), embora o próprio Pentateuco não diz quem o escreveu.
No entanto, ele menciona actividade literária de Moisés. Ele escreveu para
baixo a lei que Deus deu a Israel (Êxodo 24: 4; Exo_34: 27; Deuteronômio 31: 9;
Deu_31: 24), ele manteve registros da história de Israel (Êxodo 17:14; Números
33: 2) e ele escreveu poemas e canções (Êxodo 15: 1; Deuteronômio 01:22; Deu_1:
30).
Como líder
da nação, Moisés era sem dúvida familiarizado com os registros da família,
histórias e canções tradicionais antigas que pessoas de gerações anteriores
tinham preservado e proferidas, seja de boca em boca ou na forma escrita (cf.
Gênesis 5: 1; Gen_6 : 9; Gen_10: 1; Gen_11: 10; Gen_11: 27). Como outros
escritores, ele teria usado o material de várias fontes, especialmente em
escrever sobre lugares e eventos fora de sua própria experiência (Gênesis 26:33;
Gen_35: 19-20; Gen_47: 26; Números 21:14). Além disso, ele teve contato direto
com Deus e revelações recebidas divinos (Êxodo 3: 4-6; Exo_33: 9-11;
Deuteronômio 34:10). Sob a mão orientadora de Deus, todo este material foi
colocado em conjunto para produzir o que chamamos os cinco livros de Moisés.
As pessoas
que estudam documentos bíblicos têm, por vezes sugerido que o Pentateuco chegou
à sua forma final, muito mais tarde do que o tempo de Moisés. Eles baseiam as
suas ideias sobre as semelhanças e contrastes que vêem em coisas como
narrativas, os nomes usados para Deus, o uso de certas palavras e frases, e
os detalhes do sistema religioso de Israel. Alguns até ver uma série de
documentos independentes que foram posteriormente combinados em um só.
No meio de
toda a discussão que teve lugar relativamente a estas questões, as pessoas têm,
por vezes, esquecer que a questão importante não é como o Pentateuco foi
escrito, mas o que isso significa. E em ambos os hebraico e Bíblias cristãs
ergue-se como um livro cuja unidade é clara e cuja mensagem é a Palavra viva de
Deus (Neemias 8: 8; Neh_8: 14; Neh_9: 3; João 5:39; Joh_5: 46; Atos 28:23).
O livro de
Gênesis
Aqueles
que deu o nome de 'Genesis' para o primeiro livro da Bíblia eram os tradutores
do Pentateuco. Os antigos hebreus chamou o livro por suas palavras de abertura,
"No princípio '. A principal preocupação do livro, no entanto, não é com
origens físicas, mas com o relacionamento Deus deseja ter com as pessoas que
habitam sua terra.
Adão e
Eva, embora sem pecado, quando criado, caiu em pecado, e as más conseqüências
de seus pecados passados para a raça humana descende de-los. Humanidade
rebelde merecia, e recebeu, o julgamento de Deus, mas que o julgamento era
sempre misturada com misericórdia. Deus não destruiu a vida humana que ele
havia criado. Ao contrário, ele trabalhou com ele para fornecer um caminho de
salvação ao alcance de todos. Seu caminho foi escolher um homem (Abraão), de
quem ele iria construir uma nação (Israel), através do qual ele faria a sua
vontade conhecida e, eventualmente, produzir o Salvador do mundo (Jesus).
O livro de
Gênesis mostra como os seres humanos se rebelaram contra Deus e caiu sob seu
julgamento, mas mostra também como Deus começou a realizar seu plano para a sua
salvação. Depois de gravar as suas promessas de fazer de Abraão uma nação e
para dar essa nação uma pátria na terra de Canaã, ele mostra como as promessas
relativas tanto à terra e as pessoas começaram a ser cumpridas.
ESBOÇO
1: 1-2: 3
A história da criação
2: 4-4: 26
Início da vida humana
5: 1-32
Genealogia de Adão a Noé
6: 1-9: 29
rebelião e julgamento
10: 1-11:
26 Genealogias de Noé a Abraão
11: 27-15:
21 de Abrão entrada para a terra prometida
16: 25/01:
18 Abrão e do herdeiro prometido
25: 19-28:
9 Isaac passa sobre a herança
28: 10-36:
43 Jacob estabelece a família
37: 1-50: 26 crescimento da Família e da mudança para o Egito]
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