sábado, 30 de agosto de 2014

HISTORIA DA ESCOLA DOMINICAL N.2

                               
                                       História  

Surgiu na Inglaterra, com o Propósito de evangelizar children that ficavam SEM ATIVIDADE Durante OS SERVICOS DE domingo. Atualmente, ESTA ATIVIDADE desenvolva de OS Membros da Congregação, EM TODAS como FAIXAS Informação Indisponível etárias e Acontece los Horário diverso AO Serviço Religioso. No Brasil, a maioria das communities adota a EBD matinais e Os Religiosos Serviços vespertinos, mas algumas realizam a EBD Horas Antes do Início DOS cultos. Em paises Como EUA e na Inglaterra, TODAS como Atividades dominicais acontecem Durante A Manhã.
A Igreja Católica Romana e como Igrejas Ortodoxas Orientais comumente mantém Escolas Paroquiais, e contraditório da Educação ali Oferecida E, Naturalmente, de cunho Religioso. Muitos Grupos protestantes, Em contraste com ISSO, TEM tradicionalmente dependido do Sistema de Escolas Públicas não that concerne à Educação secular. ASSIM, apenas FOI that naturais, Como Meio de ensinar a Biblia ÀS children, a Escola Dominical tenha Sido UMA Criação protestante. Ademais, Tem Sido Semper Típico da ênfase protestante salientar OS ESTUDOS Bíblicos, o cerne da Escola Dominical MESMO.

Porem, Como UMA especie de escola dominical sem, contudo, receber Este nomo hum Arcebispo Católico Romano de Milão, Itália, CRIOU UM Movimento Semelhante AO Movimento de Escola Dominical. Carlos Borromeo, Segundo Filho de UMA Família Muito rica, Filho do Conde Gilberto Borromeo e Margarita de Médicis, nascido no Castelo de Arona, Itália, EM 2 de Outubro de 1538, considerando a morte de Seu Irmão, Que Caiu do Cavalo los that cavalgava , Como hum Aviso enviado Pelo Céu, parágrafo Estar Preparado, POIs, nenhum dia los que ELE Menos pensasse, Deus, Por Meio da morte, Viria acertar-LHE como Contas, renunciou ÀS SUAS riquezas e FOI Ordenado Sacerdote. Aos doze Anos recebeu a tonsura sacerdotal e Seu tio, Júlio César Borromeo, o Cardeal de Médicis, LHE cedeu a abadia beneditina de São Graciano e São Felino, EM Arona. DEPOIS de Estudar LATIM los Milão, o Jovem Carlos ingressou na Universidade de Pavia, Estudando soluçar a DIREÇÃO de Francisco Alciati, Que Mais Tarde FOI AO promovido Cardinalato. Carlos tinha Muita dificuldade com a Retórica é Sua Inteligência de: Não era Deslumbrante, Sendo considerado lento, embora fizesse Progressos Estudos em SEUs. 

AOS 22 Anos, when SEUS Pais JÁ ERAM falecidos, alcançou o Título de Doutor e, EM SEGUIDA, retornou a Milão, Onde recebeu uma Notícia de Que Seu tio, o Cardeal de Médicis fóruns eleito Papa los hum conclave, EM 1559, POR OCASIÃO da morte do Papa Paulo IV. No Inicio de 1560, o novo Papa ordenou Seu sobrinho a diácono, e, EM 8 de fevereiro, o nomeou administrador da sede vacante de Milão. O Princípio do nepotismo beneficiou Carlos, Que FOI nomeado, sucessivamente, Legado de Bolonha e da Marca de Ancona, Protetor de Portugal, dos paises Baixos, dos Cantões Católicos Suíços, das Ordens Monásticas dos Franciscanos, Carmelitas, dos Cavaleiros de Malta e muitas Otras , Antes de completar 23 Anos.
 A Influência de Carlos aumentou Tanto Que se tornou decisivo no reinício Das sessions fazer Concílio de Trento, intenção de Seu tio, o Papa Pio IV, suspenso los 1552. SEUS esforços foram hum Sucesso, EO Concílio voltou a reunir-se lhes janeiro de 1562 , tornando-se o Diretor intelectual EO Espírito reitor da Terceira e jornal Última Sessão do Concílio de Trento. Ordenado presbítero FOI (padre) EM 1563 e, Dois Meses Tarde, recebeu a consagração episcopal. FOI ELE confiado a um Supervisão da Publicação do Catecismo de Trento ea Reforma dos Livros litúrgicos e da Música sagrada.
Em abril de 1566, Carlos Chegou um par trabalhar Milão na Reforma de SUA Arquidiocese, organizando SUA casa propria. Estabelecido los Milão, Carlos vendeu Objetos PRECIOSOS da Arquidiocese, avaliados EM 30,000 Coroas, soma QUE FOI USADA parágrafo socorrer familias necessitadas. Suá diocese sustentava Pobres com duzentos coroas mensais. A generosidade de Carlos FOI tamanha Pará com o Colégio Inglês de Douai, na Época, pertencente à Inglaterra, Que o Cardeal Allen, considerou o Arcebispo de Milão Como Seu Fundador.

Na Arquidiocese de Milão pouco se conhecia ACERCA da religião, e como Práticas Religiosas configuravam superstição, de Além de Haver Abusos morais. Carlos, entao, ordenou AOS Clérigos soluçar SUA Liderança that atendessem a Instrução Cristã das Crianças, ensinando publicamente o catecismo de Todos os domingos e feriados, estabelecendo a Companhia da Doutrina Cristã, Que Chegou um CONTAR COM 740 Escolas, 3000 catequistas e 40000 Alunos, Dois Séculos Antes de Robert Raikes CRIAR uma Escola Dominical.

          Robert Raikes ea Primeira Escola Dominical no Mundo

A Escola Dominical, Como Criação de cristãos evangélicos, Tem Sido reclamada a SUA CRIAÇÃO PESSOAS parágrafo Diversas, muitas delas Metodistas, devido a Própria Visão that social, o Grande Despertamento Fazia Revelar-se nn Líderes avivalistas.
John Wesley iniciou Estudos Bíblicos dominicais los Savannah, Geórgia, EM 1737 Entre 1763 e 1769, Hannah Bola Moore, Uma senhora metodista começou Estudos Bíblicos dominicais los SUA casa propria e, a Partir de 1769, NAS dependencias da Igreja (Anglicana) High Wycombe . 
Na Década de 1770, o Ministro Unitariano Theophilus Lindsey proveu Lições Bíblicas dominicais los SUA Igreja, a Capela da Rua Essex, EM Londres. O Rev. JM Moffatt,, Ministro Independente de Nailsworth, Passou a lecionar Estudos Bíblicos dominicais JÁ los 1774. Em Ephata, Pensilvânia, Washington los, não Estado de Connecticut, no Inicio de 1780 JÁ SE usavam o Catecismo de Westminster EA BIBLIA EM ESTUDOS Bíblicos dominicais das Igrejas presbiterianas. Howard J. Harris declarou QUE, EM 1780, Estudos Bíblicos dominicais Feitos ERAM EM Cidades de Gloucester e vilas EM da Inglaterra, Como Paineiras e Dursley. E hum Ministro metodista de Charleston, Carolina do Sul, EM 1787, Chamado George Daughaday, administrou Estudos Bíblicos dominicais um children negras americanas. Mas o Movimento de Escola Dominical, Dito propriamente, Teve criador Como Robert Raikes.

Robert Raikes (14 de Setembro de 1735-5 de Abril de 1811), Filho de Robert e Mary Raikes, FOI QUEM originou o Movimento de Escola Dominical. Anglicano, Raikes batizado de Liberdade de Informação na infância na Igreja (Anglicana) de Santa Maria da Cripta e educado na Escola da Cripta, Ambos na Rua Southgate, EM Gloucester, e, Mais Tarde, na Escola dos Reis. Tornou-se aprendiz de Jornalismo com Seu pai, dono do Diário de Gloucester. When Seu pai faleceu, EM 1757, Raikes assumiu a Editoria fazer Jornal, aumentando o tamanho do Jornal e melhorando o layout.
Raikes se interessava Pela Reforma prisional Inglesa, Por Causas das condições terríveis that OS Presos ERAM submetidos.

 Certo dia, PROCURANDO UM jardineiro na Rua Santa Catarina, no bairro de Sooty Alley, ELE encontrou hum Grupo de Crianças maltrapilhas Brincando na rua. A Esposa fazer Disse jardineiro, entao, that AOS domingos um SITUAÇÃO Pior era, POIs como children that trabalhavam NAS Fábricas, de Segunda a Sábado, Durante Horas Muito Longas, ficavam desocupadas Nesse dia, Quase abandonadas, Passando o ritmo Brincando, brigando e Aprendendo Toda especie de vicios. Elas extravasavam Toda sorte de Violência Nesse dia. Essas criancas, constatou Raikes, estavam a hum Passo do Mundo do crime e ELE Chegou a ver o Destino de muitas delas, AO visitar como prisões de Gloucester.

Raikes resolveu estabelecer UMA Escola GRATUITA parágrafo sos meninos de rua. Entao, Raikes contratou UMA Equipe de Quatro Mulheres sem lecionar bairro para, recebendo hum xelim e SEIS pence, UMA CADA. Com a Ajuda do Rev. Thomas Banco, Ministro Anglicano, logotipo PODE Raikes associar children CEM, de SEIS OU AOS doze quatorze Anos, nestas Escolas dominicais. Um instalada FOI Sagres na Rua Santa Catarina. Seu Objetivo diretor de: Não era ensinar a Biblia, mas Alfabetizar OS Alunos e ministrar Aulas de religião com o Propósito de Reformar a Sociedade. O Objetivo era ÚLTIMO MODIFICAR-lhes o carater usando OS ensinamentos Bíblicos.
ASSIM, a Escola Dominical nasceu Como hum Instituto Bíblico infantil, operando de forma Independente das Igrejas, Alfabetizando e ensinando biblia ÀS children carentes. Algumas children, um Princípio, relutaram los vir Pará como o Porque Escolas como o SUAS Roupas estavam TÃO turnos, mas Raikes providenciou Tudo de that they precisavam, inclusive banho e Cabelos Penteados.
Como Aulas começavam até 10 Horas da Manhã e iam ATÉ como Duas da Tarde, com Lições de Matemática, História e Inglês, com hum Intervalo de UMA Hora Para O Almoço. ELES ERAM levados entao à Igreja parágrafo Serem instruídos no catecismo como ATÉ 17:30 h. Recebiam Pequenas recompensas, Livros Como, Canetas, Jogos, aqueles Que tivessem dominado A Lição OU aqueles Cujo Comportamento tivessem mostrado UMA Melhoria notável. Entrementes, recebiam castigo corporal aqueles de mau Comportamento, era Como fazer traje Pedagógico da Época.
DEPOIS de hum periodo experimental, Raikes divulgou SUAS ideia e Resultados OS los Seu Jornal, nenhum dia 3 de Novembro de 1783, os dados in that se comemora, na Grã-Bretanha, o dia da Fundação da Escola Dominical. This experiencia FOI EM transcrita To Us Link Jornais. Líderes Religiosos tomaram Conhecimento do Movimento Que se espalhava.
Em 1784, ERAM 250 mil matriculados Alunos. A taxa de Criminalidade de Gloucester Caiu, com o Advento das Escolas dominicais de Raikes, de forma that in 1792 Localidade: Não houve hum Só Caso Julgado Pela comarca de Gloucester.

O Trabalho de Raikes FOI saudado com entusiasmo, e EM BREVE, Escolas dominicais JÁ estavam Sendo criadas los TODO o REINO UNIDO e exportadas parágrafo OS ESTADOS UNIDOS. Seu Trabalho FOI Muito assessorado Pelo comerciante William Fox (1736-1826), diácono da Igreja Batista da Rua Prescott, EM Londres. Impressionado pelas Escolas dominicais fundadas POR Raikes that ERAM responsáveis ​​Pela Redução do Índice de Criminalidade de Gloucester, Fox chamou Raikes parágrafo Formar UMA Associação Para Promoção e Criação de Escolas dominicais. FOI CRIADO, entao los 1785, a Sociedade da Escola Dominical da Grã-Bretanha (Sociedade da Escola Dominical da Grã-Bretanha), com o Apoio dos Bispos anglicanos de Chester e Salisbury. ESSA FOI Sociedade ajudada POR muitos filantropos, podendo abrir cerca de trezentas Escolas dominicais, suprindo-as com, material de Livros Didático e Professores. 
This Sociedade publicou, na Gráfica de Raikes, o companheiro de Escola Dominical, Livro com versículos Bíblicos parágrafo Leitura. Em 1787, Segundo depoimento de Samuel Glasse, 200 mil ERAM children Alunas da Escola Dominical los Toda a Inglaterra.
Houve, no entanto, Uma forte Oposição AO Movimento de Raikes, era considerado that POR alguns Líderes Religiosos Como hum Movimento diabólico, o Porque era à Leigos POR Parte das Igrejas e era dirigido, IstoÉ, Pessoas Que Localidade: Não tinham Formação religosa. O Arcebispo de Canterbury reuniu OS Bispos parágrafo considerar O Que Deveria Ser Feito Para exterminar o Movimento. Chegou-se a Compatilhe Que o parlamento, EM 1800, aprovasse hum decreto parágrafo Proibir o funcio- de Escolas dominicais. Achavam that this Movimento levaria à desunião da Igreja e that profanava "o dia do Senhor". Tal decreto Nunca FOI Aprovado.
Em 1802, Raikes se aposentou, e, EM 1811, apos hum Ataque de Coração, Veio a falecer. SEUS Alunos vieram AO funeral, na Igreja (Anglicana) de Santa Maria do filão e receberam da Sra. Raikes hum xelim e UMA Fatia de hum grande bolo de Ameixa CADA UM. When Raikes faleceu, quatrocentos mil Alunos estavam matriculados NAS DIVERSAS Escolas dominicais britânicas. Nesse Ano ocorreu uma aulas EM Divisão, possibilitando alfabetização de Adultos.

                John Wesley EO Movimento da Escola Dominical

John Wesley (1703-1791) also FOI UMA grande Força POR detrás da propagação do Movimento de Escola Dominical. He Chegou um DiZer that "Encontro ESTAS Escolas aonde Quer Que eu va". ESSA FOI declaração Publicada nenhuma Diário de Gloucester los julho de 1784 A Igreja Metodista da Inglaterra, fundada APOS SUA morte, DEVE Muito de Seu fenomenal Crescimento ÀS Escolas dominicais das Sociedades Metodistas da Igreja da Inglaterra, estabelecidas POR Wesley, To Us Link between, na Inglaterra e nsa ESTADOS UNIDOS.

                          A Primeira Escola Dominical na América

Nos ESTADOS UNIDOS, a Primeira Escola Dominical Reconhecida FOI uma Escola Bíblica fundada POR William Elliot los 1802. Ela funcionava los SUA fazenda AOS domingos A Tarde. Mais Tarde, FOI parágrafo transferida a Igreja (Anglicana) de Grave Oak, nenhum condado de Accomac, Virginia.
No Comeco do Século XIX, foram fundadas muitas Escolas dominicais Nos Mais Diversos Lugares dos ESTADOS UNIDOS EO Crescimento delas was nothing that Menos fenomenal. Varias uniões formais de Escolas dominicais foram Organizadas, parágrafo ensino do tanto de Crianças Quanto de Adultos. Localidade: Não demorou parágrafo that como Igrejas evangélicas entendessem Que era necessario ensinar a Biblia um SEUs Membros, regime los semanal, O Que poderia Ser Feito, atraves da Escola Dominical. Em 1824, a União Americana de Escolas dominicais contava com Escolas los Dezessete dos Trinta e Quatro ESTADOS Americanos entao existentes. MESMO ASSIM, a Escola Dominical continuava NAS Mãos de Leigos los SUA maioria, embora contassem com JÁ Profissionais do Magistério entao.

                              A Escola Dominical no Brasil  

A Igreja Metodista Trouxe um parágrafo Escola Dominical o Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no Rio de Janeiro, Entre Estrangeiros, Uma Congregação com Cerca de 40 Pessoas e lhes junho abriu UMA Escola Dominical com Trinta Alunos, dos cais Quais d'Orsay alguns Brasileiros ERAM, ensinados NA SUA Própria Língua.
Mas o Espírito de Raikes, EM CRIAR UM "Instituto Bíblico infantil", somente surgiu Dezenove Anos Mais Tarde, atraves do Casal de Missionários escoceses Independentes, Robert e Sarah Kalley. ELES São considerados OS Fundadores da Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na Cidade imperial de Petrópolis, no Rio de Janeiro, enguias dirigiram aquela Que É considerada a Primeira Escola Dominical los terras brasileiras. Suá Audiência Localidade: Não FOI grande: apenas Cinco children assistiram àquela aula. Mas FOI Suficiente Para Que Seu Trabalho florescesse e alcançasse OS Lugares Mais retirados de Nosso país. ESSA MESMA Escola Dominical DEU Origem à Igreja Evangélica Fluminense, marco da Igrejas evangélicas Congregacionais no Brasil.
Hoje, há locais Onde funcionou a Primeira Escola Dominical do Brasil, Acha-se instalado hum colégio (Colégio Opção, R. Casemiro de Abreu - Segundo INFORMAÇÕES da Igreja congregacional de Petrópolis). Mas AINDA E Possível ver o memorial this that Registra TÃO Momento singular do ensino da Palavra de Deus lhes Nossa Terra.

                                             Currículo

O Programa de disciplinas das EBD E geralmente Determinado Pelo Departamento de Educação e PODE Envolver Estudo sistemático de Livros Bíblicos, Bem Como Fundamentos doutrinários OU Temas Relacionados com Grupos ESPECÍFICOS, aulas de Como Casais Pará, Para Adolescentes, Para Novos Adeptos catecúmenos UO Pará; baseados Semper los Fundamentos Bíblicos.

                           Evolução no Currículo e nn Métodos 

No Comeco do Movimento, ensinava-se como criancas a escrever ea ler, e entao a biblia lhes era ensinada com proveito. ESSA FOI função Sendo abandonada, à Medida Que como Escolas Públicas se foram ocupando da alfabetização. ASSIM, biblia a tornou-se, virtualmente, o Único Material Exposto na Escola Dominical, Contando o Dinheiro recolhido e quantos Alunos freqüentam, Divididos POR aulas, a Escola Dominical. Entrementes, a Educação religiosa TEM assumido hum escopo Mais AMPLO, e Escolas Regulares TEM-SE UMA tornado das funções de muitas Igrejas. ISSO TEM Feito a Escola Dominical tornar-se Mais Especializada. Varias denominações TEM UMA literatura especial (Revistas), Bem Como alguma forma de Apresentação Sistemática de Estudos Bíblicos.

Em algumas Escolas also São debatidos Temas seculares soluçar a Ótica doutrinária de Cada Denominação.

Antigas Revistas de escola dominical utilizadas Pela Assembléia de Deus.Os methods Didáticos utilizados São OS Comuns um Otras Práticas Educativas: de a Acordo com a Faixa etária da classe São utilizados Elementos Como vídeo, esquetes, Marionetes, musica, de Além das Tradicionais brochuras com Treze Lições Que giram los Torno de hum Tema Central e São that utilizadas los Praticamente TODAS como Escolas dominicais, Sendo geralmente produzidas POR UMA editora vínculada à Própria Denominação.

Evangelização - Fornecer AOS Novos convertidos ea Membros da Igreja Estudo Bíblico.

Santificação - Ensinar OS Fiéis a viverem de a Acordo Com Os Principios Bíblicos defendidos Pela Denominação.
Serviço - Prepararar e incentivar OS Membros a SERVIR AO Senhor de Diferentes Formas: evangelizando, apoiando OS Enfermos e Necessitados enfim trabalhar na Obra tendão de amor POR ELA e ASSIM alcançar almas par o reino.

A Distribuição de Departamentos e aulas geralmente se FAZ los função da idade e do Gênero dos Alunos. Na maioria das Igrejas protestantes HÁ Pelo Menos 3 Turmas Infantis (POR Exemplo: UMA turma de 1 a 3 Anos, outra de 4 a 7 anos e Mais UMA de 8 a 11 anos) somadas a UMA turma de Adolescentes (para Alunos Entre 12 e 18 anos), Uma turma de Jovens (that geralmente Aceita Fiéis ATÉ 30 OU 35 Anos e casados ​​los Geral de: Não recebe). Os casados ​​e Adultos Maiores de 30 Anos geralmente São Divididos DUAS EM Turmas, de a Acordo com o género, mas also HÁ Igrejas that reunem Homem e Mulheres casados ​​los UMA Só turma.1
Os Professores das Escolas dominicais São geralmente Membros Leigos e com larga Experiência religiosa.
referencias   FONTE   WIKIPÉDIA 

 

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