SUBSIDIO LIÇÕES BETEL
4 TRIMESTRE 2015
Comentário
bíblico João 15 chamado para frutificação subsidio
Lições Betel
4 trimestre
Introdução
É geralmente aceite que o discurso de Cristo neste e
no próximo capítulo foi no fim da última ceia, na noite em que foi traído, e
isso é um discurso contínuo, não interrompeu enquanto que no capítulo anterior
era eo que ele escolhe ao discurso de é muito pertinente para o presente triste
ocasião de um sermão de despedida. Agora que ele estava prestes a deixá-los, I.
Eles seriam
tentados a deixá-lo, e voltar novamente a Moisés e, portanto, ele diz-lhes quão
necessário era que eles deveriam pela fé aderir a ele e permanecer nele. II.
Eles seriam tentados a crescer um estranho para outro e, portanto, ele
pressiona-os a amar uns aos outros, e para manter-se que a comunhão quando ele
foi embora, que até então tinha sido seu conforto. III. Eles seriam tentados a
diminuir a partir de seu apostolado quando eles se encontraram com dificuldades
e, portanto, ele preparou-os a suportar o choque da má vontade do mundo. Há
quatro palavras para que seu discurso neste capítulo podem ser reduzidas 1.
Frutos, João 15: 1-8João 15: 1-8. 2. Amor, João 15: 9-17João 15: 9-17. 3. O
ódio, João 15: 18-25João 15: 18-25. 4. O Consolador, João 15: 26,27.João 15:26,
27
Versículos 1-8
Cristo a videira verdadeira.
1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o
agricultor. 2 Toda vara em mim que não dá fruto, ele a corta; e todo ramo que
dá fruto, ele a limpa, para que dê mais fruto. 3 Vós já estais limpos pela
palavra que vos tenho falado você. 4 Permanecei em mim, e eu em ti. Como o ramo
não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira não pode mais
vós, se não permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vós são os ramos: Aquele
que permanece em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada
podeis fazer. 6 Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora como a vara,
e secará e os colhem e lançam-los no fogo, e ardem. 7 Se vós permanecerdes em
mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos
será feito a ti. 8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto e assim
sereis meus discípulos.
Aqui Cristo discursos relativos a fruta, os frutos
do Espírito, que os seus discípulos estavam para levar adiante, sob a
semelhança de uma videira. Observe aqui,
I. A doutrina deste similitude que noção que devemos
ter dele.
1. Que Jesus Cristo é a videira, a videira
verdadeira. Ele é um exemplo de humildade de Cristo que ele tem o prazer de
falar de si mesmo sob comparações baixas e humildes. Ele que é o sol da
justiça, e da estrela resplandecente da manhã, se compara a uma videira. A
igreja, que é Cristo místico, é uma planta trepadeira Salmo 80: 8(Salmo 80: 8),
assim é Cristo, que é a igreja seminal. Cristo e sua igreja são assim
estabelecido.
(1.) Ele é a videira, plantada na vinha, e não um
produto espontâneo plantada na terra, por seu é o Verbo feito carne. A videira
tem um feio pouco promissor fora e Cristo tinha nenhuma forma nem formosura,
Isaías 53: 2 Isaías 53: 2. A videira é uma planta espalhando, e Cristo será
conhecido como salvação até os confins da terra. O fruto da videira honras Deus
e elogios homem Juízes 9:13 (Juízes 9:13), de modo que o fruto da mediação de
Cristo é melhor do que o ouro , Provérbios 08:19Provérbios 8:19. (2.) Ele é a
videira verdadeira, como verdade se opõe à pretensão de contrafacção e ele é
realmente uma planta frutífera, uma plantação de renome. Ele não é como que
vinha selvagem que enganou aqueles que se reuniram dele 2 Reis 4:39(2 Reis
4:39), mas a videira verdadeira. Árvores infrutíferas são disse para mentir
(Habacuque 3:17. ),mas Cristo é a videira que não vai enganar. Seja qual for
excelência existe em qualquer criatura, utilizável para o homem, é apenas uma
sombra do que a graça que há em Cristo para o bem de seu povo. Ele é que
videira verdadeira tipificado pela videira de Judá, que o enriqueceu com o
sangue da uva (Gênesis 49:11), pela videira de José, os ramos de que correu por
cima do muro (Gênesis 49:22), pela videira de Israel, sob que habitavam
seguros, 1 Reis 4:25.Habacuque 3:17Gênesis 49:11Gênesis 49:22
2. Que os crentes são ramos desta videira, o que
supõe que Cristo é a raiz da videira. A raiz é invisível, e nossa vida está
escondida com Cristo a raiz tem a árvore Romanos 11:18 (Romanos 11:18), difunde
a seiva a ele, e é tudo em todos ao seu florescimento e frutificação e em
Cristo são todos os suportes e materiais. Os ramos da videira são muitos,
alguns de um lado da casa ou na parede, outros do outro lado ainda, reunido a
nível de raiz, são todos, mas uma videira, assim, todos os bons cristãos,
embora no lugar e opinião distantes uns dos outros, ainda se encontram em
Cristo, o centro de sua unidade. Crentes, como os ramos da videira, são fracos
e insuficientes para ficar de si mesmos, mas como eles são suportados . Ver
Ezequiel 15: 2 Ezequiel 15: 2.
3. Que o Pai é o lavrador,
-. A terra
de trabalho Embora a terra é do Senhor, que produz o fruto a menos que ele não
trabalhar com isso. Deus não tem apenas uma propriedade, mas um cuidado de, a
videira e todos os ramos. Ele plantou e regou, e dá o aumento para nós são
lavoura de Deus, 1 Coríntios 3: 91 Coríntios 3: 9. Veja Isaías 5: 1,2,27: 2,3.
Ele tinha um olho sobre Cristo, a raiz, e confirmou-o, e fê-lo a florescer de
uma terra seca. Ele tem um olho sobre todos os ramos, e os poda-los, e cuida
deles, que nada machucá-los. Nunca houve qualquer lavrador tão sábio, tão
atento, sobre a sua vinha, como Deus é sobre sua igreja, que, portanto, deve
necessidades prosperar.Is 5: 1, 2, 27:
II. O dever nos ensinou por esta similitude, que é o
de dar fruto, e, para isso, a respeitar em Cristo.
1. Temos de ser frutífera.
A partir de
uma videira olharmos para as uvas Isaías 5: 2(Isaías 5: 2), e de um cristão que
procuramos cristianismo este é o fruto, um temperamento e disposição cristã,
uma vida cristã e conversa, devoções cristãs e projetos cristãos. Temos de
honrar a Deus, e faça o bem, e exemplificam a pureza e poder da religião que
professamos e isso está a dar frutos. Os discípulos aqui deve ser frutífera,
como cristãos, em todos os frutos da justiça, e como apóstolos, em difundir o
cheiro do conhecimento de Cristo. Para convencê-los a isso, ele insiste,
(1.) A desgraça da infrutífera João 15: 2(João 15:
2): Eles são. Tirado [1] Trata-se aqui a entender que há muitos que passam por
ramos em Cristo que ainda não não produzem frutos. Eles foram realmente unidos
a Cristo pela fé, eles iriam dar frutos, mas apenas sendo amarrados a ele pelo
fio de uma profissão externa, embora eles parecem ser galhos, eles vão em breve
ser visto como os secos. Infrutuosas professores são professores infiéis
professores, e não mais. Ele pode ser lido, Todo ramo que não dá fruto em mim,
e ele vem muito a um para aqueles que não produzem frutos em Cristo e no seu
Espírito e graça, são como se eles não tinham nenhuma fruta em tudo, Oséias 10:
1 Oséias 10: 1. [2] É aqui ameaçou que eles serão levados, na justiça para eles
e em bondade para com o resto dos ramos. A partir dele que não tem verdadeira
união com Cristo, e fruta produzida desse modo, será tirado até o que parecia
ter, Lucas 8:18 Lucas 8:18. Alguns pensam que isto refere-se principalmente a
Judas.
(2.) A promessa feita ao fecundo: ele a limpa-los,
para que produza mais fruto ainda.
Note-se, [1] Além disso fecundidade é a recompensa
abençoada de fecundidade para a frente. A primeira bênção era, Sede fecundos e
ainda é uma grande bênção.
[2] Mesmo ramos frutíferos, para o seu maior
fecundidade, têm necessidade de purga ou poda
ele tira o que é supérfluo e luxuriante, o que dificulta o seu
crescimento e fecundidade. A melhor têm que neles que é pecante, - algo que deve ser levado embora algumas
noções, paixões, ou humores, que querem ser purgado de distância, que Cristo
prometeu fazer por sua palavra e espírito, e providência e estes devem ser
retirados por graus na época adequada. [3] A purga de ramos frutíferos, para
sua maior fecundidade, é o cuidado ea obra do grande lavrador, para a sua própria
glória.
(3.) Os benefícios que os crentes têm pela doutrina
de Cristo, o poder de que eles devem trabalho para exemplificar em uma conversa
frutífera: Agora você está limpo, João 15: 3João 15: 3. [1] Sua sociedade era
limpo, agora que Judas foi expulso por essa palavra de Cristo, O que fazes,
faze-o depressa e até que foram ficou longe dele eles não estavam todos limpos.
A palavra de Cristo é uma palavra distintiva, e
separa entre o precioso eo vil ele vai purificar a igreja do primogênito no
grande dia de divisão. [2] Eles foram cada um deles limpos, que é, santificados
pela verdade de Cristo João 17:17 (João 17:17) que a fé pela qual eles
receberam a palavra de Cristo purificando os seus corações, Atos 15: 9 Atos 15:
9. O Espírito da graça pela palavra refinado-los da escória do mundo e da
carne, e purgou fora delas vos do fermento dos escribas e fariseus, a partir do
qual, quando viram sua raiva inveterado e inimizade contra seu Mestre, eles
eram agora muito bem limpos.
Aplique-o a todos os crentes. A palavra de Cristo é
falado com eles há uma virtude limpeza nessa palavra, como ele funciona graça,
e trabalha com a corrupção. Ele limpa como o fogo purifica o ouro das suas
impurezas, e como física limpa o corpo de sua doença. Nós, então, evidências de
que somos limpos pela palavra quando nos dão fruto para a santificação. Talvez
aqui é uma alusão à lei relativa a vinhas em Canaan o fruto deles era tão
imundo, e incircunciso, os três primeiros anos após ter sido plantada, e no
quarto ano ele foi para ser a santidade de louvor ao Senhor e, em seguida, foi
limpo, Levítico 19: 23,24. Os discípulos tinham sido agora três anos sob a
instrução de Cristo e agora você está limpo.Levítico 19:23, 24
(4.) A glória que redundará em Deus por nosso
fecundidade, com o conforto e a honra que virá a nós mesmos por isso, João 15:
8 João 15: 8. Se nós dá muito fruto; [1] Aqui, nosso Pai será glorificado. A
fecundidade dos apóstolos, como tal, para o cumprimento diligente de seu cargo,
seria a glória de Deus na conversão das almas, ea oferta deles até ele, Romanos
15: 9,16. A fecundidade de todos os cristãos, em uma esfera menor ou mais
estreito, é para a glória de Deus. Pelos eminentes boas obras dos cristãos
muitos são apresentadas a glorificar nosso Pai que está nos céus.
[2] Assim, seremos discípulos de Cristo, de fato,
aprovando-nos assim, e tornando-a parecer que estamos realmente o que chamamos
de nós mesmos. Assim será a que ambos evidência nosso discipulado e enfeitá-lo,
e estar ao nosso Mestre por um nome e um louvor, e glória, ou seja, discípulos
de fato, Jeremias 13:11. Então, vamos ser de propriedade de nosso Mestre no
grande dia, e ter a recompensa dos discípulos, uma parte na alegria do nosso
Senhor. E quanto mais frutas trazemos, mais abundam em o que é bom, mais ele é
glorificado.Romanos 15: 9, 16Jeremias 13:11
2. A fim de nossa fecundidade, devemos permanecer em
Cristo, deve manter-se a nossa união com Ele pela fé, e fazer tudo o que
fazemos na religião em virtude dessa união. Aqui está,
(1.) O dever intimados João 15: 4(João 15: 4):.
Permanecei em mim, e eu em ti Note, Ele é a grande preocupação de todos os
discípulos de Cristo constantemente para manter-se uma dependência de Cristo e
da comunhão com ele, habitualmente a aderir para ele, e, na verdade, para obter
suprimentos dele. Aqueles que estão vindo para Cristo deve permanecer nele:
"Permanecei em mim, pela fé e eu em ti, pelo meu Espírito permanece em
mim, e então não tenha medo, mas vou permanecerem em vós" para a comunhão
entre Cristo e os crentes nunca falha do seu lado. Devemos respeitar na palavra
de Cristo por uma relação a ele, e ele em nós como uma luz para os nossos pés.
Devemos permanecer em mérito de Cristo como nossa justiça e fundamento, e ele
em nós como o nosso apoio e conforto.
O nó do ramo permanece na videira, a seiva da
videira permanece no ramo, e para que haja uma comunicação constante entre
eles.
(2.) A necessidade de nossa permanência em Cristo, a
fim de nossa fecundidade (João 15: 4,5): "Você não pode dar fruto, exceto
permanecerdes em mim, mas, se o fizer, você trazer muito fruto para , em suma,
sem mim, ou separado de mim, nada podeis fazer. " Então é necessário para
o nosso conforto e felicidade que ser frutífero, que o melhor argumento para
envolver-nos permanecer em Cristo é, que de outra forma não pode ser frutífera.
[1] Permanecer em Cristo é necessário para fazermos muito bom. Ele que é
constante no exercício da fé em Cristo e de amor a ele, que vive em cima de
suas promessas e é liderada por seu Espírito, dá muito fruto, ele é muito útil
para a glória de Deus, ea sua própria conta no grande dia. Note, união com
Cristo é um princípio nobre, produtivo de todo o bem. Uma vida de fé no Filho
de Deus é incomparavelmente o mais excelente vida de um homem pode viver neste
mundo é regular e até mesmo, pura e celestial é útil e confortável, e tudo o
que responde o fim da vida. [2] É necessário fazermos qualquer bom.
Não é apenas um meio de cultivar anúncio aumentando
o bom já existe em nós, mas é a raiz e a fonte de todo o bem: "Sem mim
nada podeis fazer: não só há grande coisa, curar os enfermos, ou levantar a
morto, mas nada. " Nota: Temos como necessário e constante a dependência
da graça do Mediador para todas as ações da vida espiritual e divina que temos
sobre a providência do Criador para todas as ações da vida natural, pois, como
a ambos, está no poder divino que vivemos, nos movemos e temos o nosso ser.
abstraído do mérito de Cristo, não podemos fazer nada em relação a nossa
justificação e do Espírito de Cristo em nada para a nossa santificação. Sem
Cristo nada podemos fazer corretamente, nada que será fruto agradável a Deus ou
rentável para nós mesmos, 2 Coríntios 3: 5. Dependemos de Cristo, não somente
como a videira na parede, para apoio, mas, como o ramo na raiz, para seiva.João
15: 4, 52 Coríntios 3: 5
(3) As consequências fatais de abandonar Cristo João
15: 6 (João 15: 6):. Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, como
um ramo Esta é uma descrição do estado com medo de hipócritas que são não em
Cristo, e de apóstatas que não permanecer em Cristo.
[1] São
lançado fora como ramos secos e secas, que são depenados fora porque eles
obstruam a árvore. É justo que os que não devem ter nenhum benefício por Cristo
que pensam que não têm necessidade dele e que aqueles que rejeitam ele deve ser
rejeitada por ele. Aqueles que não permanecer em Cristo deve ser abandonada por
ele são deixados a si mesmos, para cair em pecado escandaloso, e, em seguida,
são justamente expulso da comunhão dos fiéis.
[2] Eles
estão murchas, como um ramo quebrado a partir da árvore. Aqueles que não
permanecer em Cristo, embora possam prosperar por algum tempo em um plausível,
pelo menos, uma profissão passável, mas em pouco tempo murchar e chegar a nada.
Suas partes e presentes murchar seu zelo e devoção murchar seu crédito e
reputação murchar as suas esperanças e confortos murchar, Job 8: 11-13Job 8:
11-13. Note, Aqueles que não produzem frutos, depois de algum tempo vai
suportar sem folhas. Em quanto tempo é que a figueira secou imediatamente que
Cristo amaldiçoou!
[3] Os homens recolhem-los. Agentes e emissários de
Satanás buscá-las, e fazer uma presa fácil deles. Aqueles que caem de Cristo
atualmente cair com os pecadores e as ovelhas que vaguear de vezes de Cristo, o
diabo está pronto para aproveitar-se delas. Quando o Espírito do Senhor se
retirou de Saul, um espírito maligno possuía ele. [4] Eles lançá-los no fogo,
ou seja, eles são lançados no fogo e aqueles que os seduzir e atraí-los para o
pecado fazer em efeito lançá-los lá para eles torná-los filhos do inferno.
O fogo é o lugar mais apto para ramos murchos, pois
eles são bons para nada mais, Ezequiel 15: 2-4 Ezequiel 15: 2-4. [5.] Eles são
queimados neste segue é claro, mas é aqui acrescentado muito enfaticamente, e
faz o que ameaça muito terrível. Eles não vão ser consumidos em um momento,
como espinhos debaixo da panela (Eclesiastes 7: 6), mas kaietai, eles estão
queimando para sempre em um incêndio, que não só não pode ser extinta, mas
nunca vai gastar em si. Isto vem de parar de Cristo, este é o fim de árvores
estéreis. Apóstatas são duas vezes mortas (Jude 1:12), e quando é dito, eles
são lançados no fogo e são queimados, ele fala como se fossem duas vezes
condenado. Alguns aplicam os homens de reuni-los para o ministério dos anjos no
grande dia, quando eles colherão do reino de Cristo todas as coisas que
ofendem, e deve agrupar o joio para o fogo.Eclesiastes 7: 6JudAS 1:12
(4.) O privilégio abençoado aqueles que têm que
permanecer em Cristo (João 15: 7): Se as minhas palavras permanecerem em vós,
pedireis o que quiserdes de meu Pai em meu nome,. E isso será feito Veja aqui,
[1] Como nossa união com Cristo é mantida - com a palavra: Se vós permanecerdes
em mim, ele tinha dito antes, e eu em ti aqui explica-se, e as minhas palavras
permanecerem em vós, pois é na palavra que Cristo está diante de nós, e se
ofereceu para nós, Romanos 10: 6-8.
É na palavra que recebemos e abraçá-lo e assim por
onde a palavra de Cristo habita ricamente lá Cristo habita. Se a palavra ser o
nosso guia constante e monitor, se for em nós como em casa, então nós
permanecemos em Cristo, e ele em nós. [2] Como a nossa comunhão com Cristo é
mantida - pela oração: Você deve perguntar o que quiserem, e lhes será feito
para você. E o que podemos desejar mais do que ter o que queremos para a
perguntar? Nota, Aqueles que permanecer em Cristo como o deleite do seu coração
deve ter, através de Cristo, o desejo do seu coração. Se temos Cristo, vamos
querer nada que é bom para nós. Duas coisas estão implícitas nesta promessa: -
Em primeiro lugar, isso se permanecermos em Cristo, ea sua palavra em nós, não
vamos fazer qualquer coisa, mas o que é correto a ser feito para nós.
As PRomessas
habitando em nós se encontram pronto para ser transformado em orações e as
orações regulada não pode deixar de velocidade. Em segundo lugar, isso se nós
permanecemos em Cristo e sua palavra teremos esse tipo de interesse em favor de
Deus e mediação de Cristo de que teremos uma resposta da paz para todas as
nossas orações.João 15: 7Romanos 10: 6-8
Versículos 9-17
O amor de Cristo aos seus discípulos.
9 Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós;
permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no
meu amor, assim como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço
no seu amor. 11 Estas coisas vos tenho falado a vós, que a minha alegria esteja
em vós, e que a vossa alegria seja completa. 12 Este é o meu mandamento: que
vos ameis uns aos outros, como eu vos amei. 13 Ninguém tem maior amor do que
este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. 14 Vós sois meus amigos, se
fizerdes o que eu vos mando. 15 Daqui em diante eu chamo você não servos para o
servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos para todas
as coisas que eu ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer-vos. 16 Vós não me
escolhestes, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis
fruto, e que vosso fruto permaneça: que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu
nome, ele vo-lo conceda . 17 Estas coisas vos mando: que vos ameis uns aos
outros.
Cristo, que é o próprio amor, é aqui discorrendo
sobre o amor, um amor quádruplo.
I. No que diz respeito o amor do Pai para ele e ele
a respeito deste aqui nós, diz
1. Que o Pai o amava João 15: 9(João 15: 9):. Como o
Pai me amou Ele amava como Mediador: Este é o meu Filho amado. Ele era o Filho
do seu amor. Ele o amava, e deu todas as coisas em sua mão e ainda assim amou o
mundo como entregá-lo para todos nós. Quando Cristo estava entrando em cima de
seus sofrimentos ele consolou-se com isso, que o seu pai o amava. Aqueles a
quem Deus ama como um pai pode desprezar o ódio de todo o mundo.
2. Que ele ficou no amor do Pai, João 15:10 João
15:10. Ele continuamente amava seu Pai, e era amado dele. Mesmo quando ele foi
feito pecado e maldição por nós, e que aprouve ao Senhor esmagá-lo, mas ele
ficou no amor do Pai. Ver Salmo 89:33Salmo 89:33. Porque ele continuou a amar
seu pai, ele foi alegremente através de seus sofrimentos, e, portanto, seu pai
continuou a amá-lo.
3. Que, portanto, ele ficou no amor do Pai, porque
ele manteve a lei de seu Pai: Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, como
Mediador, e assim. Permaneço no seu amor Nisto ele mostrou que ele continuou a
amar seu pai, que ele continuou, e passou, com seu compromisso, e, portanto, o
Pai continuou a amá-lo. Sua alma desejou a ele, porque ele não falhou, nem
estava desanimado, Isaías 42: 1-4Isaías 42: 1-4. Nós ter quebrado a lei da
criação, e, assim, jogado para fora de nós mesmos o amor de Deus para nós
Cristo satisfeito pela obediência à lei da redenção, e por isso ele ficou no
seu amor, e nos restaurou a ele.
II. A respeito de seu próprio amor para seus
discípulos. Embora ele deixa-los, ele os ama. E observar aqui,
1. O padrão desse amor: Como o Pai me amou, assim
também eu vos amei. Uma estranha expressão da graça condescendente de Cristo!
Assim como o Pai o amava, que era mais digno, amou-os, que eram mais indigna. O
Pai amou como seu Filho, e ele ama-los como seus filhos. O Pai deu todas as
coisas em sua mão assim, consigo mesmo, ele nos dá livremente todas as coisas.
O Pai amava como mediador, como cabeça da igreja, e
o grande administrador da graça divina e favor, que ele não tinha apenas a si
mesmo, mas para o benefício daqueles por quem ele foi confiada e, diz ele,
"Eu tenho sido um administrador fiel. Assim como o Pai cometeu seu amor
para mim , então eu transmiti-lo para você. " Por isso o Pai estava bem
satisfeito com ele, que ele poderia ser bem satisfeito com a gente nele e
amava, que, nele, como amado, ele poderia fazer nos aceitou, Efésios 1:
6Efésios 1: 6.
2. As provas e os produtos desse amor, que são
quatro: -
(1.) Cristo amou os seus discípulos, para que ele
deu a sua vida para eles João 15:13(João 15:13): Maior prova de amor Ninguém
tem de mostrar do que isso, a. Fixar a sua vida por seu amigo E este é o amor
com o qual Cristo vos amou, ele é o nosso antipsychos - fiança para nós, o
corpo para o corpo, vida por vida, embora soubesse que o nosso insolvência, e
previa o quanto o noivado teria custado. Observe aqui, [1] A extensão do amor
dos filhos dos homens entre si. A maior prova disso é que estabelece a vida por
um amigo, para salvar sua vida, e talvez tenha havido algumas conquistas
heróicas de tais amor, mais do que arrancar olhos próprias de um, Gálatas 4:15.
Se tudo o que um homem tem dará pela sua vida, ele que dá a este para o seu
amigo dá tudo, e não pode mais dar isso pode às vezes ser nosso dever, 1 João
3:16. Paul era ambicioso da honra (Filipenses 2:17) e para um bom alguém vai se
anime a morrer, Romanos 5: 7. É o amor no mais alto grau, que é forte como a
morte.
[2] A
excelência do amor de Cristo para além de qualquer outro amor. Ele não só
igualou, mas ultrapassado, os mais ilustres amantes. Outros têm estabelecido
suas vidas, conteúdos que devem ser tomadas a partir deles, mas Cristo deu a
sua, não era meramente passiva, mas fez seu próprio ato e ação. A vida que os
outros têm previsto tem sido, mas de igual valor com a vida para a qual foi
estabelecido, e talvez menos valioso, mas Cristo é infinitamente mais valor do
que dez mil de nós. Outros têm, assim, as suas vidas por seus amigos, mas
Cristo deu a sua para nós, quando éramos inimigos, Romanos 5: 8,10. Esses corações deve ser mais difícil do que o
ferro ou pedra, que não são suavizadas por essa doçura incomparável do amor
divino. --Calvin. Gálatas 4:151 João 3:16 Filipenses 2:17 Romanos 5: 7 Romanos
5: 8, 10
(2.) Cristo amou os seus discípulos, para que ele os
levou em um pacto de amizade com ele, João 15: 14,15. "Se você aprova-vos
por vossa obediência verdadeiramente meus discípulos, vocês são meus amigos, e
devem ser tratados como amigos." Nota: Os seguidores de Cristo são os
amigos de Cristo, e ele é graciosamente o prazer de chamar e explicar-lhes
isso. Aqueles que fazem o dever de seus servos são admitidos e avançou para a
dignidade de seus amigos.
David teve um
servo em sua corte, e Salomão um na sua, que era de uma maneira particular
amigo do rei (2 Samuel 15:37, 1 Reis 4: 5), mas esta honra será para todos os
servos de Cristo. Podemos de alguma instância particular amizade com um
estranho, mas defendemos todos os interesses de um amigo, e nos preocupar em
todos os seus cuidados: assim Cristo leva os crentes para serem seus amigos.
Ele visita-los e conversa com eles como seus amigos, carrega com eles e faz o
melhor deles, é afligido em suas aflições, e tem prazer em sua prosperidade ele
implora por eles no céu e cuida de todos os seus interesses lá. Ter amigos, mas
uma alma? Aquele que se une ao Senhor é um só espírito, 1 Coríntios 6:17.
Embora muitas vezes mostram-se hostil, ele é um amigo que ama em todos os
momentos. Observe como isso é expresso
aqui. [
1] Ele não vai chamá-los servos, embora eles o
chamam Mestre e Senhor. Aqueles que iria ser como Cristo em humildade não deve
tomar um orgulho em insistir em todas as ocasiões em sua autoridade e
superioridade, mas lembre-se que os seus funcionários são o seu companheiros de
serviço.
Mas, [2] Ele vai chamá-los de seus amigos, ele não
só vai amá-los, mas vai deixá-los conhecê-lo para em sua língua é a lei da
bondade. Depois de sua ressurreição, ele parece falar com ternura mais afetuoso
de e para a sua discípulos do que antes. Ir para meus irmãos, João 20:17. As
crianças, você tem alguma carne? João 21: 5. Mas observe, embora Cristo
chamou-os seus amigos, eles se chamavam seus servos: Pedro, um servo de Cristo
(1 Pedro 1: 1), e assim por James, James 1: 1. O mais honra Cristo põe em cima
de nós, o mais honra devemos estudar para fazer-lhe o maior em seus olhos, a
menor em nossa própria.João 15:14, 15 (2 Samuel 15:371 Reis 4: 5 1 Coríntios
6:17 João 20:17 João 21: 51 Pedro 1: 1James 1: 1
(3.) Cristo amou seus discípulos, pois ele era muito
livre na comunicação de sua mente para eles João 15:15(João 15:15): "De
agora em diante você não deve ser mantido tanto no escuro, como você tem sido,
como servos que só são contadas seu trabalho presente, mas, quando o Espírito é
derramado, você deve conhecer os desígnios de seu Mestre como amigos. Todas as
coisas que eu ouvi de meu Pai vos tenho declarado a vós. " Quanto à
vontade secreta de Deus, há muitas coisas que devemos nos contentar não saber,
mas, como a vontade revelada de Deus, Jesus Cristo tem fielmente entregou para
nós o que ele recebeu do Pai, João 1:18John 1:18; Mateus 11:27Mateus 11:27. As
grandes coisas relativas à redenção do homem, Cristo declarou aos seus
discípulos, para que pudessem declará-los a outros que eram os homens de seu
conselho, Matthew 13:11 Mateus 13:11.
(4.) Cristo amou os seus discípulos, para que ele
escolheu e ordenou que eles sejam os principais instrumentos da sua glória e
honra no mundo João 15:16(João 15:16): eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, Seu
amor a eles apareceram,
[1] Em sua eleição, sua eleição ao seu apostolado
John 6:70(João 6:70): Eu vos escolhi a vós os doze. Ele não começou em seu
lado: Você não me escolheram, mas eu primeiro escolheu você. Por que eles foram
admitidos a tal intimidade com ele, empregadas em tais uma embaixada para ele,
e dotado de tal poder do alto? Não foi devido à sua sabedoria e bondade em
escolhê-lo para seu Mestre, mas a seu favor e graça em escolhê-los para seus
discípulos. Ele está apto que Cristo deve ter a escolha de seus próprios
ministros ainda o faz por sua providência e Espírito. Embora os ministros que
fazem santo chamando sua própria escolha, a escolha de Cristo é antes deles e
dirige e determina. De tudo o que são escolhidos para a graça e glória pode-se
dizer, eles não escolheram a Cristo, mas ele os havia escolhido, Deuteronômio
7: 7,8.Deuteronômio 7: 7, 8
[2] Em sua ordenação: Eu ordenei você hetheka Hymas
- "Eu coloquei você para o ministério 1 Timóteo 1:12(1 Timóteo 1:12.),
Colocá-lo em comissão" Por isso, parecia que ele os levou para seus amigos
quando ele coroado suas cabeças com tal honra, e encheu as mãos com tal
confiança. Foi um poderoso confiança que depositava neles, quando ele fez os
seus embaixadores para negociar os assuntos de seu reino neste mundo inferior,
e os primeiros-ministros de Estado na administração do mesmo.
O tesouro do evangelho estava confiado a eles,
primeiro, que poderia ser propagada: que você deve ir, hina hymeis hypagete -
"que você deve ir como sob um jugo ou encargo, para o ministério é um
trabalho, e você que ir sobre ele deve resolver a passar por uma grande
quantidade que você pode ir de um lugar para todos em todo o mundo, e dão
fruto. " Eles foram ordenados, não ficar parado, mas ir sobre, a ser
diligente no seu trabalho, e para dispor-se incansavelmente em fazer o bem.
Eles foram ordenados, não para bater o ar, mas para ser instrumental na mão de
Deus para a propositura de nações em obediência a Cristo, Romanos 1:13Romanos
1:13. Observe, aqueles a quem ordena Cristo devem e serão deve frutífero
trabalho, e não deverá trabalhar em vão. Em segundo lugar, para que se
perpetuou que o fruto pode permanecer, que o bom efeito de seus trabalhos podem
continuar no mundo de geração em geração , ao fim do tempo. A igreja de Cristo
não era para ser uma coisa de curta duração, como muitas das seitas dos
filósofos, que eram maravilha de nove dias não chegar em uma noite, nem deve
perecer em uma noite, mas ser tão os dias do céu.
Os sermões e escritos dos apóstolos são transmitidos
para nós, e nós no dia de hoje são construídos sobre essa base, desde que a
igreja cristã foi fundada pelo ministério dos apóstolos e setenta discípulos
como uma geração de pastores e cristãos já passou , ainda um outro chegou. Em
virtude do grande charter Mateus 28:19 (Mateus 28:19), Cristo tem uma igreja no
mundo, que, como os nossos advogados dizem das pessoas coletivas, que não
morra, mas vive em uma sucessão e, assim, os seus frutos permanece até hoje, e
deve fazer enquanto a terra permanece.
[3] Seu amor a eles apareceram no interesse que
tinham no trono da graça:. Tudo o que você deve perguntar do meu Pai, em meu
nome, ele vo-lo concederá Provavelmente isso se refere, em primeiro lugar para
o poder de trabalhar milagres que os apóstolos estavam vestidas com, o que era
para ser retirado pela oração. "O que quer que presentes são necessárias
para a prossecução dos seus trabalhos, o que quer ajuda do céu você tem ocasião
para, em qualquer momento, é de perguntar e ter."
Três coisas são aqui sugerido para nós, para o nosso
encorajamento na oração, e muito encorajador que eles são. Primeiro, que temos
um Deus para ir a um que é um Pai Cristo aqui chama o Pai, tanto minha e sua e
do Espírito na palavra e no coração ensina-nos a chorar, Abba, Pai. Em segundo
lugar, que viemos em um bom nome. Seja qual for o recado chegamos a ao trono da
graça segundo a vontade de Deus, podemos com uma ousadia humilde mencionar o
nome de Cristo nele, e pleiteia que estão relacionados com ele, e ele está
preocupado para nós. Em terceiro lugar, que uma resposta de paz está nos
prometeu. O que você vem para vos será dado. Esta grande promessa feita a esse
grande dever mantém uma relação confortável e lucrativa entre o céu ea terra.
III. Sobre o amor dos discípulos a Cristo, ordenado
em consideração do grande amor com que os amara. Três coisas que ele exorta-os
a: -
1. Para continuar no seu amor, João 15: 9John 15: 9.
"Continue com o seu amor para mim, e no meu para você." Ambos podem
ser tomadas em. Devemos colocar nossa felicidade na continuidade do amor de
Cristo para nós, e fazer o nosso negócio para dar continuação provas de nosso
amor a Cristo, que nada pode nos tentar a retirar-se ele, ou provocá-lo a
retirar de nós. Note que todos que amam a Cristo deve continuar em seu amor a
ele, ou seja, estar sempre amá-lo, e tomando todas as ocasiões para mostrá-lo,
e amor até o fim. Os discípulos estavam para sair no serviço para Cristo, na
qual eles se encontrariam com muitos problemas, mas, diz Cristo, "Continue
no meu amor. Mantenha o seu amor para mim, e, em seguida, todos os problemas
que você encontra com a vontade de ser o amor fácil feito sete anos de serviço
disco fácil de Jacob. Não deixe os problemas que você encontra por amor de
Cristo saciar o seu amor a Cristo, mas sim acelerar isso.
2. Para deixar sua alegria permanecer nelas, e
enchê-los, João 15:11 João 15:11. Isso ele projetou nesses preceitos e
promessas que lhes foram dadas.
(1) Que a sua alegria pode permanecer nelas. As
palavras são colocados, no original, que pode ser lido tanto, [1] Essa minha
alegria em que você pode permanecer. Se eles trazem muito fruto, e continuar em
seu amor, ele vai continuar a regozijar-nos-los como que tinha feito. Note,
frutuoso e fiéis discípulos são a alegria do Senhor Jesus, ele repousa em seu
amor a eles, Sofonias 3:17 Sofonias 3:17. Como há um transporte de alegria no
céu na conversão dos pecadores, para que haja uma alegria que permanece na perseverança
dos santos. Ou,
[2] Essa minha alegria, isto é, a sua alegria em
mim,. Podem permanecer É a vontade de Cristo que os discípulos devem constante
e continuamente nele se alegra, Filipenses 4: 4 Filipenses 4: 4. A alegria do
hipócrita é, mas por um momento, mas a alegria de quem permanece no amor de
Cristo é um banquete contínuo. A palavra do Senhor permanece para sempre, as
alegrias que dela decorrem, e são fundadas sobre ele, fazê-lo também.
(2.) Que a vossa alegria seja completa, não só que você
pode ser cheio de alegria, mas que a sua alegria em mim e no meu amor pode
subir mais e mais, até que chegou à perfeição, quando você entra no gozo do seu
. Senhor "Note, [1] Aqueles e só esses que têm a alegria de Cristo
permanecendo nelas têm os seus alegria alegrias mundanas completos estão
vazios, logo surfeit mas nunca satisfazer É alegria única de sabedoria que vai
encher a alma,. Salmo 36: 8Salmo 36: 8 . [2] O projeto de Cristo em seu mundo é
a de preencher a alegria do seu povo veja 1 João 1: 41 João 1: 4. Este e os
outros ele disse, que a nossa alegria seja completa e mais completa e perfeita
no último.
3. Para evidenciar seu amor a ele, mantendo os seus
mandamentos: "Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu
amor, João 15:10João 15:10. Esta será uma prova da fidelidade e constância de
seu amor para mim, e, em seguida, você pode ter a certeza da continuidade do
meu amor por você. " Observe aqui,
(1.) A
promessa "Você permanecereis no meu amor como em um lugar de habitação, em
casa, no amor de Cristo como em um lugar de descanso, à vontade no amor de
Cristo, como em uma fortaleza, segura nele. Você deve respeitar no meu amor,
você terá a graça ea força para perseverar em me amar. " Se a mesma mão
que primeiro derramado o amor de Cristo em nossos corações não nos manter nesse
amor, não devemos longa permanecer nela, mas, pelo amor do mundo, deve ir fora
do amor com o próprio Cristo.
(2.) A
condição da promessa:. Se guardardes os meus mandamentos Os discípulos estavam
a guardar os mandamentos de Cristo, não só por uma conformidade constante para
eles próprios, mas por uma entrega fiel de-los a outros que eram para mantê-los
como trustees , em cujas mãos aquela grande depositum foi apresentada, pois
eram para ensinar todas as coisas que Cristo tinha ordenado, Mateus 28:20. Este
mandamento eles devem manter sem mancha (1 Timóteo 6:14), e, portanto, eles
devem mostrar que eles respeitem no seu amor. Mateus 28:201 Timóteo 6:14
Induzi-los a guardar os seus mandamentos, ele
insiste,
[1] Seu próprio exemplo: Como eu tenho guardado os
mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. Cristo submetidos à lei de
mediação, e assim preservada a honra e conforto dela , para nos ensinar a
submeter-se às leis do mediador, para que não possa preservar a honra eo
conforto de nossa relação com ele.
[2] A
necessidade dele para o seu interesse nele João 15:14(João 15:14): "Vós
sois meus amigos, se fizerdes que eu vos mando e não o contrário." Nota,
Primeiro, Esses só serão contabilizados amigos fiéis de Cristo que aprovam a si
mesmos seus servos obedientes para aqueles que não terá ele reinasse sobre eles
devem ser tratados como inimigos.
Amizade envolve uma bolsa de aversões e anexos. Em segundo lugar, Ele é
a obediência a Cristo universal que é a única obediência aceitável para
obedecer-lhe em todas as coisas que ele nos ordena, não exceção, muito menos
com exceção contra, qualquer comando.
Quanto ao
amor um dos discípulos para o outro, imposto como prova do seu amor a Cristo, e
um retorno grato por seu amor a eles. Nós devemos manter seus mandamentos, e
seu mandamento é este, que nós amamos uns aos outros, João 15:12, 17João 15:
12,17. Ninguém dever da religião é mais freqüentemente inculcada, nem mais
pateticamente pediu em cima de nós, por nosso Senhor Jesus, do que a do amor
recíproco, e por boas razões. 1.
É aqui recomendado pelo padrão de Cristo João
15:12(João 15:12):. Como eu vos amei a vós o amor de Cristo que nos deve
orientar e envolver o nosso amor uns aos outros dessa maneira, ea partir deste
motivo, devemos amar uns aos outros, como e porque, Cristo nos amou. Ele
especifica aqui algumas das expressões de seu amor a eles a lei chamou amigos,
comunicou a sua mente para eles, estava pronto para dar-lhes o que pediram. Vá
você e fazer o mesmo. 2. É exigido por seu preceito. Ele interpõe a sua
autoridade, tornou-se uma das estatuto leis de seu reino. Observe quão
diferente é expressa em João 15: 12,17, e ambos muito enfático.
(1) Este é o meu mandamento (João 15:12), como se
isso fosse o mais necessário de todos os mandamentos. Como nos termos da lei a
proibição de idolatria era o mandamento mais insistiu em que qualquer outro,
prevendo addictedness das pessoas de que o pecado, assim também Cristo,
prevendo a addictedness da igreja cristã a falta de caridade, estabeleceu mais
estresse sobre este preceito.
(2.) Essas coisas te ordeno, João 15:17. Ele fala
como se estivesse prestes a dar-lhes muitas coisas em carga, e ainda nomes isto
só, que você amar uns aos outros, não só porque este inclui muitas funções, mas
porque ele terá uma boa influência sobre todos.João 15:12, 17João 15:12 João
15:17.
Fonte Comentario bíblico Mathew Henry, do novo
testemnto
FONTE WWW.MAURICIOBRWALDOFICIAL.BLOGPSOT.COM
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