sábado, 19 de março de 2016

Subsidio CPAD priimario a morte de Jesus N.12






                   Subsidio PRIMARIO Lição N.12 CPAD

                        A crucificação.Marcos 15,22-47




SUBSIDIO PRIMARIO LIÇÃO N.12 CPAD
                        A crucificação.Marcos 15.22-47
22 E eles trazê-lo até o lugar do Gólgota, que é, por interpretação, o lugar de um crânio. 23 E deram-lhe a beber vinho misturado com mirra; mas ele recebeu -o não. 24 E, havendo-o crucificado, eles repartiram as suas vestes, lançando sortes sobre elas, o que cada um levaria. 25 E era a hora terceira quando o crucificaram. 26 E o título da sua acusação foi escrito sobre, O REI DOS JUDEUS. 27 E, com ele, crucificaram dois ladrões um à sua mão direita, e outro à sua esquerda. 28 E se cumpriu a escritura que diz: E ele foi contado com os transgressores. 29 E os que iam passando blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Ah! Tu que destróis o templo, e edificas -lo em três dias, 30 Salvar-te, e desce da cruz. 31 Do mesmo modo também os principais sacerdotes, zombando disseram entre si com os escribas, Salvou os outros ea si mesmo não pode salvar. 32 O Cristo, o Rei de Israel, desça agora da cruz, para que possamos ver e crer. E os que com ele foram crucificados o injuriavam.

Temos aqui o crucificação de nosso Senhor Jesus.

I. O lugar onde ele foi crucificado era chamado Gólgota - o lugar de um scull: alguns pensam que, por causa das cabeças dos malfeitores que estavam lá cortada: era o lugar comum de execução, como Tyburn, pois ele estava em todos os aspectos contado com os transgressores. Eu não sei como dar qualquer crédito a ele, mas os mergulhadores dos antigos mencioná-lo como uma tradição atual, que neste lugar o nosso primeiro pai Adão foi enterrado, e eles acham que altamente congruente que Cristo não deve ser crucificado por como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos serão vivificados. Tertuliano, Orígenes, Crisóstomo, e Epifânio (grandes nomes), tomar conhecimento de que não, Cipriano acrescenta, creditur à PIIS - Muitas pessoas boas acreditam que o sangue de Cristo crucificado que escorrem sobre o scull de Adão, que foi enterrado no o mesmo lugar. Algo mais credível é a tradição, que este Monte Calvário foi aquela montanha na terra de Moriá (e na terra de Moriá certamente foi, por tanto o país sobre Jerusalém foi chamado), em que Isaac era para ser oferecido eo carneiro foi oferecido em vez dele e, em seguida, Abraham tinha um olho para este dia de Cristo, quando ele chamou o lugar Jeová-Jiré - o Senhor proverá, esperando que por isso seria visto no monte do Senhor.

II. O momento em que ele foi crucificado era a terceira hora, Marcos 15:25 . Ele foi trazido perante Pilatos volta da hora sexta ( João 19:14 ), de acordo com a maneira romana do acerto de contas, o que João usa, com o qual a nossa no dia de hoje concorda, ou seja, às seis horas da manhã e, em seguida, em a terceira hora, de acordo com a forma de prestação de contas dos judeus, isto é, cerca de nove horas da manhã, ou logo após, eles pregaram à cruz. Dr. Lightfoot pensa que a terceira hora é aqui mencionado, insinuar um agravamento da maldade dos sacerdotes, que estavam aqui processar Cristo à morte, embora foi depois da terceira hora, quando deveria ter sido freqüentando o serviço do templo, e oferecendo ofertas pacíficas que, sendo o primeiro dia da festa dos pães ázimos, quando não era para ser uma santa convocação. Naquele tempo, quando deveriam ter sido, de acordo com o dever de seu lugar, que preside as devoções públicas, eles estavam aqui extravasando sua maldade contra o Senhor Jesus ainda estes foram os homens que pareciam tão zeloso para o templo, e condenou Cristo, para falar contra ele. Nota, há muitos que fingem ser para a igreja, que ainda se importa e não como raramente eles vão à igreja.

III. As indignidades que lhe foi feito, quando ele foi pregado na cruz, como se isso não fosse o suficiente ignominiosa, acrescentaram várias coisas para a ignomínia do mesmo.

1. Sendo o costume de dar vinho a pessoas que estavam a ser condenado à morte, eles se misturaram dele com mirra, que era amargo, e fez enjoado ele provou isso, mas não a quis beber estava disposto a admitir a amargura dele , mas não o benefício do mesmo.

2. As vestes dos que foram crucificados, sendo, como com a gente, a taxa dos carrascos, os soldados lançaram sortes sobre as suas vestes ( Marcos 15:24 ), jogou dados (como os nossos soldados fazem em cima de um tambor-cabeça), por -los: assim fazendo-se feliz com sua miséria, e sentado em seu esporte, enquanto ele estava pendurado na dor.

3. Eles configurar uma inscrição sobre a cabeça, pelo qual eles pretendiam reprová-lo, mas realmente fez-lhe justiça e honra, o rei dos judeus, Mark 15:26 . Aqui foi nenhum crime alegado, mas sua soberania propriedade. Talvez Pilatos pretendia lançar desgraça sobre Cristo como um rei perplexo, ou sobre os judeus, que por sua importunação o havia forçado, contra a sua consciência, para condenar Cristo, como um povo que não merecia mais um rei que ele parecia estar: no entanto Deus pretendia que fosse o proclamando mesmo de Cristo na cruz, o rei de Israel, embora Pilatos não sabem o que ele escreveu, mais do que Caifás que ele disse, John 11:51 . Cristo crucificado é o rei da sua igreja, sua Israel espiritual e mesmo assim quando ele estava pendurado na cruz, ele era como um rei, conquistando inimigos dele e de seu povo, e triunfando sobre eles, Colossenses 2:15 . Agora ele estava escrevendo suas leis em seu próprio sangue, e preparar seus favores para seus assuntos. Sempre que olhamos a Cristo crucificado, devemos lembrar a inscrição sobre a cabeça, que ele é um rei, e devemos dar-se-nos a ser seus súditos, como verdadeiros israelitas.

4. Eles crucificaram dois ladrões com ele, um à sua direita, outro à esquerda, e ele no meio como o pior dos três ( Mark 15:27 ) um grau tão elevado de desonra que eles decide a intenção dele. E, sem dúvida, deu-lhe perturbação também. Alguns que foram presos nas prisões comuns, pelo testemunho de Jesus, queixaram-se de que a empresa de maldizer, juramento prisioneiros, mais do que qualquer outra das queixas de sua prisão. Agora, no meio de tanta nosso Senhor Jesus foi crucificado , enquanto ele vivia ele tinha, e não havia ocasião, associada com os pecadores, para lhes fazer bem e agora quando ele morreu, ele foi para o mesmo fim se juntou com eles, pois ele veio para o mundo, e saiu do mesmo, para salvar os pecadores, mesmo o chefe. Mas isso evangelista toma conhecimento específico do preenchimento das escrituras em que, Mark 15:28 . Nesse famosa previsão dos sofrimentos de Cristo ( Isaías 53:12 ), foi predito que ele deve ser contado com os transgressores, porque ele foi feito pecado por nós.

5. Os espectadores, isto é, a generalidade deles, em vez de condolências com ele em sua miséria, adicionado a ele, insultando sobre ele. Certamente nunca houve tal exemplo da desumanidade bárbara para o malfeitor mais vil, mas assim o diabo mostrou a maior raiva contra ele, e, portanto, ele apresentou aos maiores desonra que poderia ser feito dele.

(1.) Mesmo os que por ali passava, que eram de jeito nenhum em causa, blasfemava dele, Mark 15:29 . Se o seu coração estava tão endurecido, que as suas misericórdias não foram movidos com tal espetáculo, mas eles devem ter pensado que o suficiente para ter a sua curiosidade gratificado mas isso não vai servir: como se eles não só foram despojadas de toda a humanidade, mas eram demônios em forma humana, eles zombavam dele, e se expressaram com o maior ódio dele, e indignação com ele, e atirou grossa para ele suas flechas, mesmo palavras amargas. os chefes dos sacerdotes, sem dúvida, colocar esses sarcasmos em suas bocas, Tu que destróis o templo, e reedificas em três dias, agora, se puderes, salvar-te, e desce da cruz. eles triunfar como se agora que tinham o levou para a cruz, não havia perigo de sua destruindo o templo enquanto que o templo do qual ele falava, ele agora estava destruindo, e fez dentro de três dias construí-la e o templo de que eles falavam, ele fez pelos homens, que eram a sua espada e sua mão, destruir não muitos anos depois. Quando os pecadores seguro acho que o perigo passou, então é mais pronto para aproveitá-las: o dia do Senhor virá como um ladrão sobre aqueles que negam sua vinda, e dizem: Onde está a promessa dele? muito mais sobre aqueles que desafiam a sua vinda, e dizem: Avie-se, e acelerar o seu trabalho.

(2.) Mesmo os chefes dos sacerdotes, que, sendo retirados de entre os homens e constituído a favor dos homens, deve ter compaixão, mesmo sobre aqueles que estão fora do caminho, deve ser proposta daqueles que estão sofrendo e morrendo ( Hebreus 5: 1, 2 ), mas eles derramado vinagre em vez de óleo em suas feridas, eles conversou com o sofrimento dele quem Deus ferira ( Salmo 69:26 ), eles zombavam dele, disseram: salvou os outros, curado e ajudou-os, mas agora parece que não foi por seu próprio poder, por si mesmo não pode salvar. Eles desafiou-o a descer da cruz, se pudesse, Mark 15:32 . Deixe-os, mas ver isso, e eles acreditam que enquanto eles não acreditariam, quando ele lhes deu um sinal mais convincente do que isso, quando ele veio para cima da sepultura. Estes chefes dos sacerdotes, se poderia pensar, pode agora encontraram-se outro trabalho a fazer: se eles não iria para fazer o seu dever no templo, ainda que eles poderiam ter sido empregado em um escritório não é estranha à sua profissão que eles não oferecem qualquer conselho ou conforto para o Senhor Jesus, mas eles poderiam ter dado alguma ajuda para os ladrões em seus momentos finais (os monges e padres em países papistas são muito intrometido sobre criminosos quebrados em cima da roda, uma morte muito parecida com a da cruz) mas eles não pensam que o seu negócio.

(3.) Mesmo os que com ele foram crucificados o injuriavam ( Mark 15:32 ) um deles fez, então miseravelmente foi seu coração endurecido, mesmo na profundidade de miséria e na porta da eternidade.

versículos 33-41
A crucificação.
33 E quando a sexta hora havia chegado, houve trevas sobre toda a terra até a hora nona. 34 E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? que é, por interpretação, Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? 35 E alguns dos que ali estavam, ouvindo isso, diziam: Eis que chama por Elias. 36 E um deles correu a embeber uma esponja cheia de vinagre e, pondo -o a numa cana, dava-lhe de beber, dizendo: Deixai, vejamos se Elias vem tirá-lo. 37 E Jesus clamou com grande voz, e entregou o espírito. 38 E o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo. 39 Ora, o centurião, que estava defronte dele, vendo que assim gritou, e deu-se o fantasma, ele disse: Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus. 40 Havia também algumas mulheres olhando de longe, entre elas Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago o Menor e de José, e Salomé 41 (que também, quando ele estava na Galiléia, seguiam eo serviam) e muitas outras mulheres que tinham subido com ele a Jerusalém.

Aqui nós temos um relato da morte de Cristo, como seus inimigos abusou dele, e Deus honrou-o em sua morte.

I. Havia uma espessa escuridão sobre toda a terra (alguns pensam sobre toda a terra), durante três horas, a partir do meio-dia até as três do relógio. Agora, se cumpriu a escritura ( Amos 8: 9 ), farei que o sol se ponha ao meio dia, e eu vou escurecer a terra em dia claro e Jeremias 15: 9 , Seu sol está indo para baixo, enquanto ainda é dia. os judeus têm muitas vezes exigiu de Cristo um sinal do céu e agora eles tinham um, mas tal pessoa como significado a cegueira de seus olhos. Era um sinal da escuridão que estava vindo, e vindo, sobre a igreja judaica e nação. Eles estavam fazendo o máximo para extinguir o sol da justiça, que agora estava se pondo, ea elevação de que nunca possuiria e que, em seguida, pode-se esperar entre eles, mas pior do que a escuridão egípcia? Este intimado a eles, que as coisas que pertenciam a sua paz, foram agora escondeu de seus olhos, e que o dia do Senhor estava à mão, o que deve ser para eles um dia de trevas e de escuridão, Joel 2: 1,2 . Era o poder das trevas que eles estavam agora sob, as obras das trevas que eles estavam fazendo agora, e como este deve sua condenação ser justamente, que amaram mais as trevas do que a luz.

II. Para o fim desta escuridão, nosso Senhor Jesus, na agonia de sua alma, clamaram, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Marcos 15:34 . A escuridão significava o presente nuvem que a alma humana de Cristo estava sob, quando ele foi tornando-se uma oferta pelo pecado. Mr. Fox, na sua Atos e Monumentos (vol. 3, p. 160), fala de um Dr. Hunter, um mártir no tempo da rainha Mary, que, sendo preso à estaca, para ser queimado, colocar-se esta breve oração, Filho de Deus, brilhar sobre mim e logo o sol no firmamento brilhou fora da nuvem escura, tão cheio na cara dele, que ele foi forçado a olhar de outra forma, que era muito confortável para ele. Mas nosso Senhor Jesus, pelo contrário, foi negada a luz do sol, quando ele estava em seus sofrimentos, para que significa a retirada da luz da face de Deus. E isso ele queixou-se de mais do que qualquer coisa que ele não reclamou de seus discípulos 'abandonando-o, mas de seu pai, 1. Porque este ferido seu espírito e que é uma coisa difícil de suportar ( Provérbios 18:14 ) exerceram as águas em sua alma, Salmo 69: 1-3 . 2. Porque neste especialmente ele estava pecado feita por nós as nossas iniqüidades tinha merecido indignação e ira sobre a alma ( Romanos 2: 8 ), e, portanto, Cristo, sendo feito um sacrifício, sofreu tanto quanto dele como ele era capaz e não podia deixar de suportar difícil, de fato sobre ele, que tinha ficado no seio do Pai desde a eternidade, e foi sempre a sua luz. Estes sintomas da ira divina, que Cristo estava sob nos seus sofrimentos, eram como que fogo do céu que tinha sido enviou às vezes, em casos extraordinários, a consumir os sacrifícios (como 2Cr. vii. 1 1 Reis xviii. 38) e foi sempre um símbolo de aceitação de Deus. O fogo que deveria ter caído sobre o pecador, se Deus não tivesse sido pacificada, caiu sobre o sacrifício, como um sinal de que ele era assim, portanto, que agora caiu sobre Cristo, e extorquiu-lo a partir deste alto e amargo clamor. Quando Paulo estava a ser oferecida como um sacrifício para o serviço dos santos, que podia alegria e regozijar ( Filipenses 2:17 ), mas é outra coisa a ser oferecido como sacrifício pelo pecado dos pecadores. Agora, na hora sexta, e, assim, o nono, o sol foi escurecido por um eclipse extraordinária e se é verdade, como alguns astrônomos calcular, que na noite desse dia em que Cristo morreu, houve um eclipse da lua, que era natural e esperado, em que sete dígitos da lua escureceram, e continuou a partir de cinco horas até as sete, é notável, e ainda mais significativa da escuridão do tempo em que era então. Quando o sol deve ser escurecido, a lua deve também não a sua luz.

III. A oração de Cristo foi bantered por que ali estavam ( Marcos 15: 35,36 ), porque ele chorou, Eli, Eli, ou (como Mark tem, de acordo com o dialeto sírio) Eloi, Eloi, eles disseram: Ele chama por Elias, embora soubessem muito bem o que ele disse, eo que ela significava, meu Deus, meu Deus. assim que eles representá-lo como rezar aos santos, ou porque ele tinha abandonado a Deus, ou Deus o havia abandonado e decide que iria fazê-lo mais e mais odioso para o povo. Um deles embeber uma esponja em vinagre, e alcançou as pazes com ele sobre uma cana "Deixe-o esfriar a boca com isso, é uma bebida boa o suficiente para ele", Mark 15:36 . Este foi destinado para uma nova afronta e abuso dele e quem quer que fosse que o verificado quem fez isso, fez, mas acrescentar ao opróbrio " Deixe-o em paz , ele tem chamado para Elias, vamos ver se Elias vem tirá-lo e se não, podemos concluir que também ele vos abandonou ".

IV. Cristo fez novamente chorar em alta voz, e assim entregou o espírito, Mark 15:37 . Ele agora estava elogiando sua alma na mão do seu Pai e se Deus não é movido com qualquer exercício físico, no entanto, esta voz significava a grande força e ardency de afeto com o qual ele fez isso para nos ensinar, em cada coisa em que nós temos que fazer com Deus, para levar adiante o nosso maior vigor, e para realizar todos os deveres da religião, particularmente a da auto-renúncia, com todo o nosso coração e alma inteira e, em seguida, embora o discurso falhar, que não podemos chorar com grande voz, como Cristo fez, no entanto, se Deus seja a força do coração, que não vai falhar. Cristo era realmente e verdadeiramente morto, pois ele entregou o espírito a sua alma humana partiu para o mundo dos espíritos, e deixou seu corpo um torrão fôlego de barro.

V. Apenas nesse instante em que Cristo morreu na Monte Calvário, o véu do templo foi rasgado em dois, de alto a baixo, Mark 15:38 . Este revelava um grande negócio, 1. Do terror dos judeus incrédulos de que era um presságio da completa destruição da sua igreja e nação, que se seguiu não muito tempo depois que era como o corte em pedaços da equipe de beleza (para este véu era extremamente esplêndido e glorioso, Exodus 26:31 ), e que foi feito ao mesmo tempo em que eles deram para o seu preço trinta moedas de prata ( Zacarias 11: 10,12 ), para quebrar a aliança que tinha feito com que as pessoas . Agora era a hora de chorar, Ichabod, se a glória de Israel. alguns pensam que a história que Josephus diz respeito, de abertura da porta do templo de seu próprio acordo, com aquela voz, Partamos daí, alguns anos antes da destruição de Jerusalém, é o mesmo com isso, mas isso não é provável: no entanto, este tinha a mesma significação, de acordo com o que ( Oséias 05:14 ), eu vou rasgar, e ir embora. 2. Ele evidencia uma grande dose de conforto a todos os cristãos que crêem, pois significa a consagração e estabelece abre-nos de um caminho novo e vivo no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus.

VI. O centurião que comandou o destacamento, que tinham a seu cargo a execução estava convencido, e confessou que este Jesus era o Filho de Deus, Marcos 15:39 . Uma coisa que o satisfez, era, que ele então gritou, e deu-se o fantasma: aquele que estava pronto para desistir do fantasma, deve ser capaz de chorar por isso, foi muito surpreendente. De todos os espetáculos tristes deste tipo nunca observado semelhantes e que aquele que tinha forças para chorar tão alto, mas deve dar imediatamente o espírito, isso também fez imaginar e ele disse, para a honra de Cristo, ea vergonha daqueles que o abusado, Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus. Mas que razão ele tinha para dizer isso? Eu respondo: 1. Ele tinha razão para dizer que ele sofreu injustamente, e tinha uma grande quantidade de errado lo feito. Note, Ele sofreu por dizer que ele era o Filho de Deus e era verdade, ele disse isso, de modo que, se ele sofreu injustamente, como era evidente por todas as circunstâncias de seu sofrimento que ele fez, então o que ele disse foi verdade, e ele era realmente o Filho de Deus. 2. Ele tinha razão para dizer que ele era um favorito dos céus, e um para quem o poder todo-poderoso foi particularmente empenhados, vendo como o Céu lhe renderam honras na sua morte, e desaprovada seus perseguidores. "Certamente", pensa ele, "isso deve ser uma pessoa divina, altamente amados de Deus." Isso ele expressa por palavras tais como denotam sua geração eterna como Deus, ea sua designação especial para o cargo de mediador, embora ele não quis dizer isso. Nosso Senhor Jesus, mesmo na profundidade de seus sofrimentos e humilhações, era o Filho de Deus, e foi declarado ser assim com o poder.

VII. Havia alguns de seus amigos, os bons mulheres, especialmente, que o acompanhavam ( Mc 15: 40,41 ) Havia mulheres olhando de longe: os homens não se atreviam a ser visto em tudo, a multidão era tão ultrajante Currenti ceder furori- maneira -dar à torrente, eles pensaram, era bom conselho agora. As mulheres não se atreviam a chegar perto, mas ficou à distância, oprimido pela tristeza. Algumas dessas mulheres estão aqui chamado. Maria Madalena era um que ela tinha sido sua paciente e devidos todo o seu conforto a seu poder e bondade, que a resgatou fora da posse de sete demônios, em gratidão pelo que ela pensou que nunca poderia fazer o suficiente para ele. Mary também estava lá, a mãe de Tiago, o pouco, Jacobus parvus, assim que a palavra é, provavelmente, ele era assim chamado porque ele era, como Zaqueu, de pequena estatura. Esta Maria era a mulher de Cléofas ou Alfeu, irmã à virgem Maria. Estas mulheres tinham seguido Cristo da Galiléia, embora eles não eram obrigados a participar da festa, como os machos foram, mas é provável que eles vieram, na expectativa de que o seu reino temporal seria agora em breve ser configurado e, em grande com a esperança de preferment para si, e suas relações sob ele. É evidente que a mãe dos filhos de Zebedeu era tão ( Mateus 20:21 ) e agora para ver ele numa cruz, a quem eles pensavam ter visto em um trono, não podia deixar de ser uma grande decepção para eles. Note-se, aqueles que seguem Cristo, na expectativa de grandes coisas neste mundo por ele e pela profissão de sua religião, provavelmente, pode viver para ver-se muito desapontados.

versículos 42-47
O enterro de Cristo As mulheres na Sepulcro.
42 E agora, quando já era tarde, porque era a preparação, isto é, a véspera do sábado, 43 José de Arimathæ um, um conselheiro honrado, que também esperava o reino de Deus, veio, e ousadamente foi até Pilatos e pediu o corpo de Jesus. 44 E Pilatos se maravilhou de que já estavam mortos: e chamando -lhe o centurião, perguntou-lhe se ele tinha sido morrido. 45 E quando ele sabia que do centurião, deu o corpo a José. 46 E ele comprou linho fino, e levou-o para baixo, e envolveu-o no pano e depositou-o num sepulcro lavrado numa rocha; e rolou uma pedra para a porta do sepulcro. 47 E Maria Madalena e Maria a mãe de José, observavam onde fora posto.

Estamos aqui assistir ao funeral de nosso Senhor Jesus, um solene funeral triste. O que podemos pela graça ser plantadas na semelhança dele! Observar,

I. Como o corpo de Cristo foi implorou. Era, como os cadáveres dos malfeitores são, à disposição do governo. Aqueles que ele correu para a cruz, concebido que ele deve fazer a sua sepultura com os ímpios , mas Deus projetou ele deve fazê-lo com o rico ( Isaías 53: 9 ), e assim ele fez. Estamos aqui disse,

1. Quando o corpo de Cristo foi implorou, em ordem ao seu ser enterrado, e por que tanta pressa foi feita com o funeral O já era tarde, e foi a preparação, isto é, a véspera do sábado, Marcos 15:42 . Os judeus eram mais rigoroso na observação do sábado do que de qualquer outra festa e, portanto, embora este dia era por si só um dia de festa, mas eles observaram mais religiosamente como a véspera do sábado , quando se preparavam suas casas e mesas para o esplêndida e alegre solemnizing do dia de sábado. Nota, a véspera do sábado deve ser um dia de preparação para o sábado, não das nossas casas e mesas, mas de nossos corações, que, tanto quanto possível, devem ser libertados a partir dos cuidados e de negócios do mundo, e fixos , e colocar em moldura para o serviço e desfrute de Deus. Esse trabalho deve ser feito, e essas vantagens estão a ser ganho no dia de sábado, que é requisito que deve se preparar para um dia antes ou melhor, toda a semana deve ser dividida entre a melhora do sábado anterior ea preparação para o sábado seguinte.

2. Quem foi que pediu o corpo, e teve o cuidado para o enterro decente de que foi José de Arimatéia, que é aqui chamado um conselheiro honrosa ( Marcos 15:43 ), uma pessoa de caráter e distinção, e em um escritório de confiança pública alguns pensam no estado, e que ele era um dos conselho privado de Pilatos seu posto em vez parece ter sido na igreja, ele foi um dos grande Sinédrio dos judeus, ou um de conselho do sumo sacerdote. Ele era bouleutes euschemon - . Um conselheiro que o próprio realizado em seu lugar como fez ele se tornar Aqueles são verdadeiramente honrado, e só esses, no lugar de poder e de confiança, que fazem consciência do seu dever, e cujo comportamento é agradável para a sua nomeação . Mas aqui é um personagem mais brilhante colocar em cima dele, ele foi um dos que esperava o reino de Deus, o reino da graça na terra, e de glória nos céus, o reino do Messias. Nota, Aqueles que esperar para o reino de Deus, e de esperança para um interesse em os privilégios da mesma, deve mostrá-la pelo seu atrevimento de possuir causa e interesse de Cristo, mesmo assim, quando parece ser esmagado e partem. Observar, mesmo entre os conselheiros honrosas houve alguns, houve um , pelo menos, que esperava o reino de Deus, cuja fé irá condenar a incredulidade de todo o resto. Este homem, Deus levantou para este serviço necessário, quando nenhum dos discípulos de Cristo poderia, ou Durst, empreendê-lo, não tendo nem bolsa, nem interesse, nem coragem, por isso. Joseph ousadamente foi a Pilatos que ele sabia o quanto seria afrontar os chefes dos sacerdotes, que o haviam carregado com tanto opróbrio, para ver qualquer homenagem feita a ele, mas ele colocou na coragem , talvez, no início ele era um pouco de medo, mas tolmesas - tendo coração nele, ele determinou a mostrar esta relação a os restos do Senhor Jesus, que o pior venha para o pior.

3. Que surpresa foi a Pilatos, ao ouvir que ele estava morto (Pilatos, talvez, esperando que ele teria se salvado, e desce da cruz), especialmente que ele estava já morto, aquele que parecia ter mais de vigor comum, deve logo ceder à morte. Todas as circunstâncias da morte de Cristo foi maravilhoso para do primeiro ao último seu nome foi chamado Maravilhoso. Pilatos duvidava (por isso alguns compreendê-lo) se ele ainda estava morto ou não, temendo que ele deveria ser imposta, eo corpo deve ser retirado vivo , e se recuperou, enquanto a sentença era, como acontece com a gente, para pendurar até o corpo ser morto. por isso chamou o centurião, o seu próprio oficial, e perguntou-lhe se tinha havido qualquer, enquanto mortos ( Marcos 15:44 ), quer se trate foi tão longo desde que perceberam qualquer sinal de vida nele, qualquer ar ou movimento, que eles podem concluir que ele estava morto recordação passado. O centurião poderia garantir-lhe isso, pois ele tinha particularmente observado como ele entregou o espírito, Marcos 15:39 . Houve uma providência especial nele, que Pilatos deve ser tão rigoroso em examinar isto, que pode haver nenhuma pretensão de dizer que ele foi enterrado vivo, e assim tirar a verdade de sua ressurreição e tão plenamente era esse determinado, que a oposição não foi iniciado. Assim a verdade de ganhos confirmação de Cristo, às vezes, até mesmo de seus inimigos.

II. Como o corpo de Cristo foi enterrado. Pilatos Joseph deixar para derrubar o corpo, e fazer o que quisesse com ele. Era uma maravilha os principais sacerdotes não eram muito rápido para ele, e não tinha primeiro pediu o corpo de Pilatos, para expô-lo e arrastá-lo sobre as ruas, mas essa parte restante de sua ira que Deus restringir, e deu o prêmio de valor inestimável para . Joseph, que sabia como valorizá-lo e os corações dos padres foram tão influenciados, que não se opõem a ela Sente divus, modo não se sentar vivus - Nós não cuidar de sua ser adorado, desde que ele não pode ser revivido.

1. José comprou linho fino para envolver o corpo em, embora de uma velha roupa caso que tinha sido usado poderia ter sido pensado suficiente. Em pagar respeitos a Cristo que nos torna-se a ser generoso, e servi-lo com o melhor que pode ser obtido, não com o que pode ser obtido com o melhor mão.

2. Ele tirou o corpo, mutilado e macerados como era, e wrapt-lo na roupa como um tesouro de grande valor. Nosso Senhor Jesus ordenou-se a ser entregue a nós sacramentalmente na ordenança da Ceia do Senhor, que devemos receber de tal maneira que possam melhor expressar nosso amor a ele que nos amou e morreu por nós.

3. Ele pô-lo num sepulcro de sua autoria, em um lugar privado. Nós às vezes encontrá-lo, de que fala a história dos reis de Judá, como um insulto sobre a memória dos reis ímpios, que não foram enterrados nos sepulcros dos reis nosso Senhor Jesus, embora ele não fez mal, mas muito bom, e foi-lhe dado o trono de seu pai David, mas foi sepultado nos túmulos das pessoas comuns, pois não estava neste mundo, mas no outro, que o resto era gloriosa. a sepultura pertenceu a Joseph. Abraham quando ele não tinha outra possessão na terra de Canaã, ainda tinha uma sepultura, mas Cristo não tinha tanto como isso. Este sepulcro foi lavrado numa rocha, pois Cristo morreu para fazer a sepultura de um refúgio e abrigo para os santos, e sendo cavado em uma rocha, é um forte refúgio. Oxalá me escondesses na sepultura! O próprio Cristo é um esconderijo para o seu povo, isto é, como a sombra de uma grande rocha.

4. Ele rolou uma pedra para a porta do sepulcro, por tanto à maneira dos judeus foi a enterrar. Quando Daniel foi colocado na cova do leão, uma pedra foi colocada na boca dela para mantê-lo no, como aqui para a porta do sepulcro de Cristo, mas nenhum deles poderia manter fora visitas dos anjos para os prisioneiros.

5. Algumas das boas mulheres participaram do funeral, e observavam onde fora posto, o que pode vir depois do sábado para ungir o corpo morto, porque não teve tempo de fazê-lo agora. Quando Moisés, o mediador e legislador da igreja judaica, foi enterrado, houve o cuidado de que nenhum homem deve saber da sua sepultura ( Deuteronômio 34: 6 ), porque o respeito das pessoas para com a pessoa estivesse a morrer com ele, mas quando o nosso grande Mediador e Legislador foi enterrado, atenção especial foi levado da sua sepultura, porque era subir novamente: e o cuidado de seu corpo, evidencia o cuidado que ele próprio terá a respeito de seu corpo, a igreja. Mesmo quando parece ser um corpo morto, e, como um vale de ossos secos, deve ser preservada para uma ressurreição como será também a corpos dos santos, com cuja poeira existe um pacto em vigor, que não deverá ser esquecido. Nossos mediações sobre o enterro de Cristo deve levar-nos a pensar em nosso próprio, e deve ajudar a tornar a sepultura familiar para nós, e, assim, tornar essa cama fácil que em breve devem fazer na escuridão. Pensamentos frequentes de que seria não só tirar o medo e terror dela, mas vivifica-nos, uma vez que as sepulturas são sempre pronto para nós, para se preparar para as sepulturas, Job 17: 1 .fonte coment. Mattew Henrys (N.T) 







Subsidio CPAD jardim de infancia presente especial

                  
           

            SUBSIDIO JARDIM DE INFANCIA Lição N.12

                                         Lucas 8.40-56



SUBSIDIO JARDIM DE INFANCIA LIÇÃO N.12
                                       Lucas 8.40-56
A Questão da filha Sangue Curada do governante levantada.
40 E sucedeu que, que, quando voltou Jesus, a multidão o recebeu; porque todos o estavam esperando por ele. 41 E eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga; e prostrando-se aos pés de Jesus, rogava-lhe que entrasse em sua casa: 42For porque tinha uma filha única, de cerca 12 anos de idade, e que estava à morte. Mas como ele passou as pessoas aglomeravam-lo. 43 E uma mulher que tem um fluxo de sangue doze anos, que tinha gasto todo o seu sustento mediante médicos, nem poderia ser curada, 44Came atrás dele, e tocou na orla do seu manto; e imediatamente seu fluxo de sangue estancou. 45 E Jesus disse: Quem me tocou? Como todos negassem, Pedro e os que estavam com ele, disse: Mestre, a multidão te aperta e te, e dizes: Quem me tocou? 46 E disse Jesus: Alguém me tocou; pois percebi que saiu virtude de mim. 47 E quando a mulher viu que ela não estava escondido, ela veio tremendo e, prostrando-se diante dele, declarou-lhe perante todo o povo a causa por que lhe havia tocado, e como ela foi curada imediatamente. 48 E ele lhe disse: Filha, a de bom ânimo: a tua fé te fez toda ide em paz. 49 Enquanto ele ainda falava, veio alguém da casa do chefe da casa do sinagoga, dizendo: A tua filha está morta problema não é o Mestre. 50 Mas Jesus, ouvindo isto, respondeu-lhe, dizendo: Não temas, crê somente, e ela será salva. 51 E quando ele entrou na casa, a ninguém deixou entrar, senão Pedro, Tiago e João, e o pai e a mãe da menina. 52And todos choravam e pranteavam: mas ele disse: Não chores ela não está morta, mas dorme. 53And eles riram-se dele, sabendo que ela estava morta. 54And pô-los para fora, e tomou-a pela mão, e chamou, dizendo: empregada doméstica, surgem. 55 E o seu espírito voltou, e ela se levantou imediatamente; e Jesus mandou que lhe dessem de comer. 56 E seus pais ficaram maravilhados; e ele mandou-lhes que a ninguém contassem o que foi feito.

Cristo foi expulso pelos Gadarenes Estavam cansados ​​dele, e disposto a se livrar dele. Mas quando ele tinha cruzado a água, e voltou para os galileus, que o recebeu, desejava e esperava por seu retorno, e congratulou-se-lhe de todo o coração, quando ele voltou, Lucas 8:40. Se alguns não vão aceitar os favores Cristo oferece-los, outros o farão. Se os Gadarenes não ser recolhidos, ainda há muitos entre os quais Cristo será glorioso. Quando Cristo tinha feito seu trabalho no outro lado da água, voltou e encontrou trabalho a fazer no lugar onde ele veio, o trabalho fresco. Eles que vai colocar para fora se a fazer o bem Nunca faltará ocasião para isso. Os necessitados você tem sempre com você.

Temos aqui dois milagres entrelaçado, como eram em Mateus e Marcos - a ressurreição da filha de Jairo para a vida, e a cura da mulher que tinha um fluxo de sangue, como ele estava indo em uma multidão para a casa de Jairo. Temos aqui,

I. Um endereço público fez a Cristo por um chefe da sinagoga, cujo nome era Jairo, em nome de uma filha dele, que estava muito doente, e, na apreensão de todos por aqui, estava à morte. Este endereço era muito humilde e reverente. Jairo, embora uma régua, caiu aos pés de Jesus, como proprietária de ele ser uma régua acima dele. Foi muito importuno. Rogava-lhe que entrasse em sua casa não ter a fé, pelo menos não ter o pensamento, do centurião, que desejou Cristo apenas para falar a palavra de cura à distância. Mas Cristo cumpriu com o seu pedido, ele foi junto com ele. Uma fé forte deve ser aplaudido, e ainda fraca fé não podem ser rejeitados. Nas casas onde a doença ea morte são, é muito desejável ter a presença de Cristo. Quando Cristo estava acontecendo, as pessoas aglomeravam-lo, alguns por curiosidade para vê-lo, outros fora de um carinho para ele. Não vamos nos queixar de uma multidão, e uma multidão, e com pressa, desde que estamos no caminho do nosso dever, e fazer o bem, mas caso contrário, é o que todo homem sábio irá manter-se fora de tanto quanto ele puder.

II. Aqui é uma aplicação secreta feita a Cristo por uma mulher doente de uma questão de sangue, que tinha sido o consumo de seu corpo e o consumo de sua bolsa demais para ela gastou todo o seu sustento mediante médicos, e nunca foi o melhor, Lucas 8 : 43. A natureza de sua doença era tal que ela não se importava de fazer uma reclamação pública do mesmo (que era agradável para a modéstia de seu sexo para ser muito tímido de falar dele), e, portanto, ela tomou esta oportunidade de vir a Cristo em uma multidão e quanto mais as pessoas estavam presentes o mais provável é que ela achava que era que ela deveria ser ocultado. Sua fé era muito forte para ela não duvidou, mas que até o toque da orla do seu manto, ela deve derivar dele cura virtude suficiente para seu alívio, olhando para ele para ser uma fonte tão cheio de misericórdia que ela deve roubar uma cura e ele não perca. Assim, muitos um pobre alma está curada, e ajudou, e salvo, por Cristo, que é perdido em uma multidão, e que ninguém toma conhecimento da. A mulher encontrou uma mudança imediata para o melhor em si mesma, e que sua doença foi curada, Lucas 8:44. Como crentes têm comunhão confortável com Cristo, para que eles tenham comunicações confortável dele incognito - secretamente, carne para comer que o mundo não conhece, e alegria que um estranho não participa da.

III. Aqui é uma descoberta desta cura secreta, para a glória, tanto do médico e do paciente.

1. Cristo toma conhecimento de que há uma cura forjado: saiu virtude de mim, Lucas 8:46. Aqueles que foram curados em virtude derivada de Cristo deve possui-lo, pois ele sabe disso. Ele fala dele aqui, não de uma forma de denúncia, como se ele estivesse ora quer enfraquecido ou injustiçado, mas de uma forma de complacência. Foi o seu prazer que a virtude havia saído dele para fazer algo de bom, e ele não rancor-lo para o mais vil eles eram tão boas-vindas a ele como à luz e ao calor do sol. Nem tinha menos virtude nele para a sair da virtude dele porque ele é uma fonte transbordante.

2. O paciente pobre possui o seu caso, e os benefícios que ela tinha recebido: Quando ela viu que ela não estava escondido, ela veio, e prostrou-se diante dele, Lucas 08:47. Nota, a consideração deste, que não pode ser escondida de Cristo, deve envolver-nos para derramar nossos corações diante dele, e para mostrar diante dele todos os nossos pecados e todos os nossos problemas. Ela aproximou-se tremendo e, no entanto a sua fé a salvou, Lucas 8:48. Nota, Pode haver tremores, onde ainda não é fé salvadora. Ela declarou perante todo o povo a causa por que lhe havia tocado, porque ela acreditava que um toque iria curá-la, e assim fez. pacientes de Cristo deve comunicar as suas experiências uns com os outros.

3. O grande médico confirma a sua cura, e envia-a para longe com o conforto de que: Tende bom ânimo a tua fé te salvou, Lucas 8:48. Jacob tem a bênção de Isaac clandestinamente, e por uma artimanha, mas, quando a fraude foi descoberta, Isaac ratificado designedly. Foi obtido secretamente e sob mão, mas foi protegido e destacado acima de bordo. Então, foi a cura aqui. Ele é abençoado, e ele será abençoado por isso aqui, ela está curada, e ela será curada.

IV. Aqui é um incentivo a Jairo não a desconfiar do poder de Cristo, embora a sua filha agora estava morta, e os que lhe trouxe a notícia aconselhou a não dar mais o Mestre problemas com ela: Não temas, diz Cristo, crê somente. Nota, a nossa fé em Cristo deve ser corajoso e ousado, bem como o nosso zelo por ele. Os que estão dispostos a fazer qualquer coisa para ele pode depender de seu fazer grandes coisas para eles, acima do que eles são capazes de pedir ou pensar. Quando o paciente está morto, não há espaço para a oração, ou o uso de meios, mas aqui, embora a criança está morta, mas acredito, e todos devem estar bem. Post Mortem medicus - para chamar o médico após a morte, é um absurdo, mas não post mortem Christus - para chamar em Cristo após a morte.

V. Os preparativos para o aumento de sua vida novamente. 1. A escolha Cristo fez de testemunhas que devem ver o milagre feito. Uma multidão o seguiu, mas talvez eles foram rudes e barulhento no entanto, não estava apto para deixar uma tal multiplicidade entram na casa de um cavalheiro, especialmente agora que a família era tudo em tristeza, pois, enviou-os para trás, e não porque ele estava com medo para deixar o milagre passar o controlo para que ele ressuscitou Lázaro e o filho da viúva publicamente. Ele tomou nenhuma com ele, mas Peter e James, e John, que triunvirato de seus discípulos que ele era mais íntimo com, projetando esses três, com os pais, para ser os únicos espectadores do milagre, que é um número competente para atestar a verdade dela. 2. O cheque que ele deu para os aflitos. Todos eles chorou e chorou a sua para, ao que parece, ela era uma criança esperançosa muito agradável, e querido, não só para os pais, mas para todos os vizinhos. Mas Cristo lance deles não chorar por ela não está morta, mas dorme. Ele quer dizer, quanto ao seu caso peculiar, que ela não estava morta para o bem e tudo, mas que ela deve agora ser em breve levantados para a vida, de modo que seria a seus amigos como se ela tivesse sido, mas algumas horas dormindo. Mas é aplicável a todos os que morrem no Senhor, portanto, não devemos tristeza para eles como aqueles que não têm esperança, porque a morte é apenas um sono para eles, não só porque é um descanso de todas as fadigas dos dias de tempo , mas uma vez que haverá uma ressurreição, uma vigília e voltar a subir para todas as glórias dos dias da eternidade. Esta foi uma palavra confortável, que Cristo disse aos que choram, mas eles maliciosamente ridicularizou-o, e riu-se dele para ele aqui foi uma pérola jogadas aos porcos. Eles eram ignorantes das escrituras do Antigo Testamento que bantered-lo como uma coisa absurdo chamar morte ainda um sono tão bom saiu daquele mal que decide a verdade do milagre foi evidenciado, pois sabiam que ela estava morta, eles estavam certos do mesmo, e, portanto, nada menos do que um poder divino poderia restaurar-la à vida. Nós não encontrar nenhuma resposta que ele fez, mas ele logo se explicou, espero sua convicção, de modo que eles nunca iriam rir de novo em qualquer palavra do seu. Mas ele pediu que todos saíssem, Lucas 8:54. Eles eram indignos de ser testemunhas deste trabalho de maravilha eles que, no meio de seu pranto foram tão alegremente disposto a rir dele para que ele disse que, pode-se, ter encontrado algo para rir em que ele fez, e, portanto, são justamente excluído.

VI. Seu retorno à vida, depois de uma breve visita à congregação dos mortos: Ele tomou-a pela mão (como fazemos por que nós despertarmos do sono, e ajudá-up), e chamou, dizendo: empregada doméstica, surgem , Lucas 8:55. Assim, a mão da graça de Cristo vai junto com as chamadas de sua palavra, para torná-los eficaz. Aqui que é expresso que só foi implicada em outros evangelistas, que o seu espírito voltou sua alma voltou novamente para animar seu corpo. Isto prova claramente que a alma existe e age em um estado de separação do corpo e, portanto, é imortal que a morte não extingue essa vela do Senhor, mas leva-lo para fora de uma lanterna escura. Não é, como Grotius bem observa, o krasis ou temperamento do corpo, ou qualquer coisa que morre com ele, mas é anthypostaton ti - algo que subsiste por si só, que, após a morte, está em outro lugar de onde o corpo está. Onde a alma desta criança foi nesse intervalo não nos é dito que estava na mão do Pai dos espíritos, a quem todas as almas retorno morte. Quando o seu espírito voltou, ela se levantou, e fez parecer que ela estava viva por seu movimento, como ela também fez por seu apetite por Cristo ordenou que lhe dessem de comer. Como bebês recém-nascidos, para aqueles que são recém-levantada, o desejo de alimento espiritual, para que possam crescer assim. No Lucas 8:56, não precisamos de saber para encontrar seus pais atônitos, mas se isso implica que eles só fosse assim, e não o outro sub-espectadores, que riram Cristo ao desprezo, que pode muito bem saber a sua estupidez, que talvez tenha sido a razão pela qual Cristo não teria proclamado, bem como para dar um exemplo de sua humildade.
Coment. bíblico Mattew Henrys, (N.T)




quarta-feira, 16 de março de 2016

Subsidio CPAD juniores lição n.12 20/3/2016

  
              
                   
               SUBSIDIO  CPAD JUNIORES LIÇÃO 12 


                         COMENTARIO JOÃO 20.19-31

verso 19
No mesmo dia, à tarde - No primeiro dia da semana, o dia da ressurreição de Cristo.

Quando as portas se fecharam - Isso não significa que as portas foram presos, apesar de que poderia ter sido o caso, mas apenas que eles estavam fechados. Jesus tinha sido tirado deles, e era natural que eles deveriam apreender que os judeus próxima tentativa de desafogar sua vingança contra os seus seguidores. Assim, eles se encontraram na noite, e com as portas fechadas, para que os judeus devem trazer contra eles a mesma acusação de sedição que eles tinham contra o Senhor Jesus. Não é, certamente, disse que era o objeto de sua montagem, mas não é razoável supor que era para falar sobre os acontecimentos que acabara de acontecer, para deliberar sobre a sua condição, e se envolver em atos de adoração. Suas mentes foram, sem dúvida, muito agitado. Eles tinham visto seu Mestre retirados e mortos; mas uma parte do seu número também afirmaram que tinham visto vivo. Neste estado de coisas que, naturalmente, se uniram em uma hora e local de segurança. Não era incomum para os primeiros cristãos para realizar as suas reuniões para o culto da noite. Em tempos de perseguição eles foram proibidos de montar durante o dia, e, portanto, eles foram obrigados a cumprir durante a noite. Plínio, o Jovem, escrevendo a Trajano, o imperador romano, e dando conta de cristãos, afirma que "eles estavam acostumados a reunir-se em um dia declarado antes que fosse leve, e cantar entre si alternadamente um hino a Cristo como Deus." Os verdadeiros cristãos vão adorar a reunir-se para a adoração. Nada vai impedir que isso; e uma das evidências de piedade é o desejo de reunir-se para ouvir a Palavra de Deus, e para oferecer a ele oração e louvor. É digno de nota que esta é a primeira montagem que foi convocado para o culto no dia do Senhor, e nessa montagem Jesus estava presente. Desde então, o dia tem sido observado na igreja como o sábado cristão, especialmente para comemorar a ressurreição de Cristo.

Veio Jesus ... - Não há provas de que ele entrou em sua montagem de qualquer maneira milagrosa. Para qualquer coisa que aparece ao contrário, Jesus entrou na maneira usual e forma, embora sua aparição repentina alarmado eles.

Paz seja convosco - A maneira repentina de sua aparência, eo fato de que a maioria deles não tinha visto ele desde sua ressurreição, tende a alarmar-los. Por isso, ele se dirigiu a eles na forma usual de saudação para acalmar seus medos, e assegurar-lhes que era o seu próprio Salvador e Amigo.

verso 20

Ele mostrou-lhes as mãos ... - Desta maneira, deu-lhes provas indubitáveis ​​de sua identidade. Ele mostrou-lhes que ele era o mesmo Ser que tinha sofrido; que ele tinha verdadeiramente ressuscitado dentre os mortos, e tinha vindo com o mesmo corpo. Que o corpo ainda não tinha colocado em sua forma glorificada. Era necessário primeiro a estabelecer a prova da sua ressurreição, e que poderia ser feito apenas por sua vinda como ele era quando ele morreu.

verso 21

Assim como o Pai me enviou - Como Deus me enviou a pregar, a ser perseguido e sofrer; para dar a conhecer a sua vontade, e oferecer perdão aos homens, também eu vos envio. Este é o projeto ea extensão da comissão dos ministros do Senhor Jesus. Ele é o seu modelo; e eles vão ser bem sucedido apenas como eles estudam o seu caráter e imitar seu exemplo. Esta comissão, ele prossegue para confirmar dotando-os todos com o dom do Espírito Santo.

verso 22

Ele soprou sobre eles - Era costume que os profetas usar algum acto significativo para representar a natureza de sua mensagem. Ver Gênesis 2: 7. A palavra traduzida como "espírito" nas Escrituras indica vento, ar, respiração, bem como Espírito. Assim, as operações do Espírito Santo são comparados com o vento, João 3: 8; Atos 2: 2.

Recebei o Espírito Santo - Sua respiração deles era um certo sinal ou prometer que iriam ser dotado com as influências do Espírito Santo. Compare Atos 1: 4; João 2 .

verso 23

Cujos pecados perdoardes ... - Veja as notas em Mateus 16:19 ; Mateus 18:18 . É digno de nota aqui que Jesus confere a mesma potência em todos os apóstolos. Ele dá a nenhum deles qualquer autoridade especial. Se Pedro, como os papistas fingir, tinha sido nomeado para qualquer autoridade especial, é maravilhoso que o Salvador não aqui insinuar qualquer preeminência. Esta passagem prova conclusiva de que eles foram aplicados com igual poder na organização e rege a igreja. A autoridade que ele tinha dado a Pedro para pregar o evangelho em primeiro lugar para os judeus e os gentios, não milita contra isso. Veja as notas em Mateus 16: 18-19 . Esta autoridade dado a eles foi uma prova completa que eles foram inspirados. O significado da passagem não é que o homem pode perdoar pecados, que pertence somente a Deus Isaías 43:23 mas que eles devem ser inspirado; que na fundação da igreja, e em declarar a vontade de Deus, eles devem ser ensinadas pelo Espírito Santo para declarar em que termos, em que personagens, e em que o temperamento de espírito Deus iria estender o perdão dos pecados. Não era autoridade para perdoar os indivíduos, mas para estabelecer em todas as igrejas os termos e condições em que os homens poderiam ser perdoados, com a promessa de que Deus iria confirmar tudo o que eles ensinaram; que todos podem ter certeza do perdão que estaria de acordo com esses termos; e que aqueles que não cumpriu não deve ser perdoado, mas que os seus pecados deve ser mantido. Esta comissão é, tanto quanto possível a partir da autoridade que as reivindicações católicas romanas de remeter o pecado e de pronunciar o perdão.

verso 25

Se eu não vir ... - Não se sabe qual foi o motivo de a incredulidade de Tomé. É provável, no entanto, que era, em parte, pelo menos, o efeito de profunda tristeza, e de que o desânimo que enche a mente quando uma esperança há muito acalentado é tirado. Em tal caso, exige a prova de clareza incomum e força para superar o desânimo, e convencer-nos para que possamos alcançar o objeto dos nossos desejos. Thomas tem sido muito culpado pelos expositores, mas ele pediu apenas para a prova que seria satisfatório em suas circunstâncias. O testemunho de dez discípulos deveria ter sido, de facto suficiente, mas uma oportunidade foi assim dada ao Salvador para convencer o último deles da verdade da sua ressurreição. Este incidente mostra, o que toda a conduta dos apóstolos prova, que não tinham conspirado juntos para impor ao mundo. Mesmo que eles eram lentos para crer, e um deles se recusou a confiar mesmo no testemunho de dez dos seus irmãos. Como a diferença deste para a conduta de homens que concordam em impor uma história sobre a humanidade! Muitos são como Thomas. Muitos agora estão dispostos a acreditar, porque eles não vêem o Senhor Jesus, e com tão pouca razão como Thomas tinha. O testemunho das onze homens - incluindo Thomas que o vi vivo depois que ele foi crucificado; que estavam dispostos a sacrificar suas vidas para atestar que o tinham visto vivo; que não tinha nada a ganhar com a impostura, e cuja conduta foi removido na medida do possível a partir do aparecimento de impostura, deve ser considerado como a prova cabal do fato de que ele ressuscitou dos mortos.

verso 26

Oito dias depois novamente - ou seja, com o retorno do primeiro dia da semana. A partir disso, parece que eles, assim, início separou o dia de hoje para a montagem em conjunto, e Jesus countenanced-lo, aparecendo duas vezes com eles. Era natural que os apóstolos devem observar este dia, mas não é provável que eles iriam fazê-lo sem a sanção do Senhor Jesus. Sua presença repetida deu tal sanção, eo fato histórico é indiscutível que a partir deste momento este dia foi observado como o sábado cristão. Veja Atos 20: 7 ; 1 Coríntios 16: 2 ; Apocalipse 1:10 .

verso 28

Meu Senhor e meu Deus - Nesta passagem o nome de Deus é expressamente dado a Cristo, à sua presença e por um de seus próprios apóstolos. Esta declaração tem sido considerada como uma prova clara da divindade de Cristo, pelas seguintes razões:

1. Não há evidências de que esta era uma mera expressão, como alguns supõem, de surpresa ou espanto.

2. A linguagem foi dirigida ao próprio Jesus - "Thomas ... disse-lhe."

3. O Salvador não reprová-lo ou verificar-lo como usar qualquer linguagem inadequada. Se ele não tivesse sido divina, é impossível conciliá-la com a sua honestidade que ele não repreendeu o discípulo. Nenhum homem piedoso teria permitido esse tipo de linguagem a ser dirigida a ele. Compare Atos 14: 13-15 ; Apocalipse 22: 8-9 .

4 . O Salvador prossegue imediatamente para elogiar Thomas por acreditar; mas qual era a evidência de sua crença? Foi esta declaração, e isso só. Se esta era uma mera exclamação de surpresa, o que prova foi que Thomas acredita? Antes disso, ele duvidava. Agora, ele acreditava, e deu expressão a sua crença de que Jesus era o seu Senhor e seu Deus.

5. Se este não era o significado de Thomas, em seguida, sua exclamação foi um mero ato de profanação, eo Salvador não o teria elogiado por tomar o nome do Senhor seu Deus em vão. A passagem prova, portanto, que é apropriado para aplicar a Cristo o nome de Senhor e Deus, e, portanto, acordos com o que John afirmou em João 1: 1 , e que está estabelecida ao longo deste evangelho.

verso 29

Porque me viste - Porque você olhou sobre o meu corpo, e visto as provas que eu sou o mesmo Salvador que foi crucificado. Jesus aqui aprova a fé de Thomas, mas mais altamente louva a fé daqueles que se deve acreditar sem ter visto.

Abençoado - Feliz, ou digno da aprovação divina. A palavra tem aqui a força do grau comparativo, o que significa que eles estariam em alguns aspectos, mais abençoado do que Thomas. Eles iriam evidenciar maior fé.

Que não vi ... - Aqueles que deve ser convencido pelo testemunho dos apóstolos, e pelas influências do Espírito. Eles iriam evidenciar a fé mais forte. Toda a fé é das coisas que não se vêem; e Deus abençoa aqueles que confiam mais mais implicitamente em sua palavra.

verso 30

Outros sinais - outros milagres. Muitos foram gravadas por outros evangelistas, e muitos que ele realizou não foram gravadas, João 21:25 . 

verso 31
Estes são escritos - Aqueles registrados neste evangelho.

Que creiais ... - Esta é uma pista para o projeto que John tinha em vista ao escrever este evangelho. Todo o escopo ou final do livro é realizar dois objetos:

1.To provar que Jesus era o Messias; e,

2. Que eles que olhou para a prova pode ser convencido e ter a vida eterna.


Este projeto é mantido em vista ao longo do livro. Os milagres, fatos, argumentos, instruções e conversas de nosso Senhor todos tendem a isso. Este ponto não tinha sido mantido em vista, de forma directa por um dos outros evangelistas, e foi reservada para o último dos apóstolos para recolher esses argumentos, e fazer uma demonstração conectado que Jesus era o Messias. Se este projeto de John é mantido firmemente em vista, ele vai jogar muita luz sobre o livro, e o argumento é irrespondível, enquadrado após as mais estritas regras de raciocínio, infinitamente além da habilidade do homem, e tendo em toda a evidência mais clara de demonstração.comentario bíblico Albert Barnes (N.T)

terça-feira, 15 de março de 2016

Lições BETEL a juventude 20/3/2016



                          ESCOLA DOMINICAL BETEL
                  Conteúdo da Lição 12 - Revista  Betel
                         As Demandas da Juventude
                                 20 de março de 2016


Texto Áureo
“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”. 1 Pedro 5.7
Verdade Aplicada
Nosso Deus é poderosamente capaz de cuidar de cada um de nós, mesmo diante de nossas maiores preocupações.

Textos de Referência. 

1 João 2.13-16
13 Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Mancebos, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai.
14 Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.
15 Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

Introdução
O jovem faz parte do projeto de Deus chamado família. Por isso, abordaremos as demandas da juventude no contexto pessoal, espiritual e familiar no mundo contemporâneo, tendo como base os princípios da Palavra de Deus.

1. Crises e desafios.

A vida é repleta de oportunidades, dramas e desafios, mas é na juventude que essas facetas da existência se apresentam de forma mais intens. Nessa fase é preciso sabedoria. A sociedade e até mesmo a família cobram do Jovem uma definição em diversas áreas da vida. Essa pressão por todos os lados pode resultar em crises prejudiciais ao desenvolvimento saudável do indivíduo.

1.1. Crise de identidade.

Uma das muitas crises que podem atingir o jovem cristão é a crise de identidade. O filho pródigo da parábola contada por Jesus é um exemplo disso (Lc 15.11-31). Motivado pela curiosidade e insatisfação com sua realidade, o filho mais novo busca numa terra distante a mudança que deseja, para perceber, depois de algum tempo e de algumas perdas, que o melhor lugar para estar era de onde nunca deveria ter saído, isto é, a casa do pai. A crise de identidade é vencida através da aceitação de si mesmo e da própria realidade. A rebeldia e a revolta devem ser substituídas pela fé, que nos faz crer que quem somos e onde estamos hoje não determina quem seremos e onde estaremos amanhã (Fp 4.13).

1.2. Baixa autoestima.

Autoestima é o conceito que a pessoa tem de si mesma. È como ela se vê. Uma pessoa com autoestima saudável se ama, se respeita, se aceita, se valoriza, se acha digna. A baixa estima é o sentimento oposto. Quem possui baixa autoestima está sempre pra baixo. Tem problemas com a própria aparência, se acha incapaz de tudo e por isso não tenta nada e perde oportunidades incríveis. Uma pessoa assim vive insegura, tem dificuldades de se relacionar e fazer amigos porque acha que não será aceita. Muitas vezes a baixa autoestima evolui para um quadro depressivo. Não se esqueça que Satanás usa esses equipamentos para impedir seu crescimento. Somos aquilo que pensamos (Pv 23.7). Por isso, proteja seus pensamentos (Cl 3.1).

1.3. Desafios do cristão contemporâneo.

Existem três grandes desafios que o jovem cristão deve aceitar para que possa glorificar a Cristo de maneira plena em sua vida. Primeiro, o desafio moral. Em um mundo de verdades relativas e valores invertidos, fazer a coisa certa, na hora certa e de maneira certa, conforme a Palavra de Deus, é um grande desafio. Segundo, o desafio intelectual. Ainda existe muita gente que pensa que o Evangelho é para gente ignorante, sem estudo e desprovida de informação. Essa nova geração de cristãos deve mostrar ao mundo que eles estão enganados. Deus precisa de jovens capacitados, qualificados e íntegros em todas as esferas da sociedade. Por último, o desafio espiritual. O jovem deve ter caráter, ser estudioso, “antenado”, mas não pode abdicar da sua comunhão com Deus. Jesus crescia em estatura, sabedoria e graça diante de Deus e dos homens (Lc 2.52). Ele é nosso modelo de crescimento integral.

2. O papel do jovem cristão na família.

Enquanto não forma seu próprio lar, a grande maioria dos jovens mora com os pais e isso implica em assumir algumas responsabilidades dentro de casa.

2.1. Honrar aos pais.

Este princípio deve ser preservado do nascimento até o fim da vida. Honrar aos pais é o primeiro mandamento com promessa (Êx 20.12). O mandamento não foi “Honra a teu pai e tua mãe se eles forem legais com você”, ou ainda, “honra a teu pai e tua mãe quando eles estiverem com a razão”. O mandamento foi: “Honra a teu pai e tua mãe”. Honrar e muito mais do que obedecer. É apoiar, proteger cuidar, não criticar e nutrir um profundo respeito por aqueles a quem Deus conferiu a autoridade sagrada de pai e mãe. Se alguém não sabe como honrar seus pais, então deve colocar-se no lugar deles e pensar que deve trata-los da mesma forma que gostaria de ser tratado e cuidado quando tiver seus próprios filhos.

2.2. Contribuir para manutenção do lar.

Existem algumas contribuições que o jovem cristão pode praticar dentro de casa para que o lar seja o mais abençoado e agradável. São elas: contribuição espiritual através da oração, intercessão e compartilhamento das coisas espirituais com os membros da família; contribuição financeira, ajudando no orçamento familiar; contribuição emocional, mantendo abertos os canais de comunicação.

2.3. Ganhar a família não crente.

Seria maravilhoso se todos pudessem dizer como Josué “Eu e minha casa serviremos ao Senhor”; mas nem todos possuem essa felicidade. Muitos jovens fazem parte de uma família onde um ou mais membros não conhecem a Cristo; e quantos sofrem perseguição, afronta e escárnio por causa da sua fé! O que fazer quando a família não é crente? Primeiro, os pais devem ser honrados e amados mesmo que eles não compreendam seu estilo de vida. Além disso, toda família deve ser alvo de oração e intercessão (Tg 5.16). Por último, tenha um bom testemunho.

3. O preparo para construir uma família.

O casamento não é uma obrigação, é uma opção. Pode ser que alguém queira optar por viver solteiro, mas tanto os que desejam se casar quanto os que desejam permanecer solteiros precisam ter a motivação e a preparação adequada (1Co 7.7-40).

3.1. Motivações erradas para casar.

Para que seja bem-sucedido, o casamento necessita de motivações corretas. Citemos alguns motivos pelos quais as pessoas não devem se casar. 1) para sair da casa dos pais, pois querem liberdade. 2) para serem felizes. O casamento só acrescenta felicidade para quem já é feliz antes de se casar. 3) para poderem fazer sexo sem pecar. O casamento é muito mais que sexo. 4) por causa da pressão da sociedade e da família: por interesses materiais e egoístas. 5) por achar que está passando da idade e bate aquela aflição. 6) porque está todo mundo casando. 7) por causa de “visões, revelações e profecias”.

3.2. Motivações corretas para casar.

Se há motivações erradas para casar, também existem as razões corretas para isso. Primeiro, quero casar, pois amo essa pessoa. Lembrando que amor é muito mais que sentimento. É comportamento, comprometimento, atitude e ação. A paixão passa; o amor fica. Segundo, quero casar para fazer o outro feliz. Ao contrário da motivação egoísta, deve-se pensar na pessoa amada em primeiro lugar. Por último, “quero casar com o(a) meu(minha) melhor amigo(a) para o resto da vida”.

3.3. Preparando-se para o casamento.

O que um jovem cristão deve fazer com sua vida enquanto se casa? Simples; viva sua vida na presença de Deus, seja feliz e se prepare. Quantos se ocupam em encontrar a pessoa certa ao invés de buscarem ser a pessoa certa. Procure conhecer a si mesmo. Existem bagagens que são levadas para o casamento, mas quanto menos melhor. Muitos traumas e complexos são adquiridos ao longo da nossa história, a maioria no seio familiar. Esses problemas, se não forem tratados, serão levados para o futuro casamento. Além disso, lembre-se: “Quem casa quer casa”. Então, estude, tenha uma profissão, busque uma boa colocação no mercado de trabalho, não se esqueça de servir a igreja e, o mais importante: priorize Jesus em sua vida (Mt 6.33).

Conclusão
Apesar de todas as demandas que os jovens possuem, cremos que na Palavra de Deus encontramos orientação, resposta e direção para tudo o que precisam. Além disso, nosso Deus não está distante (Sl 37.17-18). Ele está bem perto para falar e revelar a Sua vontade (Sl 25.12). 

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com